我的體會是，下三爻講如何準備建立聯盟關係，上三爻講的是有沒有實力去親比。

四爻變，比之萃，比卦爻辭，“外比之，貞吉”，萃卦爻辭，“大吉，無咎”，講的就是有實力，自然就有人會來邀你建立聯盟關係。態度還是要謹慎才好，所以說“貞吉”。

五爻變，比之坤，前面我已經描述過，坤卦六五爻，講的是已經具備宰制環境的能力，也能以友善環境的態度來面對。所以比卦九五爻，也是講已具備宰制聯盟關係的能力，具有完全握控各聯盟成員的能力，所以爻辭才會說，“顯比”，此時對於聯盟成員的來去，並不會憾動整體的關係，所以爻辭才會說，“失前禽”、“邑人不誡”，指出此時的情勢完全掌控中，一切自然而為不強求。不會去懲誡，以寬容的態度面對。

六爻變，比之觀，比卦爻辭，“比之無首，凶”，觀卦爻辭，“觀其生”，顯示沒有實力者，只有看有實力的臉色，對於生存是非常不利，隨時都會被吞併的危險，但觀卦爻辭說，“君子無咎”，表示如果有英明的領導者，可能依其智慧遊走有實力者之間，還是可以無咎的。

這樣用爻辭與爻變來解讀，不是更貼近實相，不用扯上“比卦是講比干的故事”這樣的理由，不是來的更容易一些。易經是非常實際的，經典講的是如何生存，沒有道德的意涵，易卦爻辭中的“德”，講的是某卦的生存能力。

題外話，每每在七嘴八舌上，看到有人在講一些廢話，雖然網友還是會跟你互動應答，但在別人心目中已經是“匪人”了。

以上內容，僅供參考！