昨晚太晚了,今天繼續寫! 呵呵!
大部分人學命理 只想趕快學到斷驗的秘訣與方法 並不會花時間在基礎知識上
我講一個最簡單的 學過八字的人 不知道有沒有想過 為何起運以三日換算為一年
就像學習易經 大部分的人也是先看古人不知所云的解釋 再努力闡釋古人的註解 而缺少基本的判斷能力
缺少判斷能力可以經由大量的閱讀與學習來補足 顧詰剛在1929年就發表論文解釋易經卦爻辭是記載商周時期發生的故事
近一百年前 古史專家已經幫你研究分析好了 也下了結論 許多人還是悶著頭懷抱理想與夢想 要把古人不知所云的解釋再解釋的一清二楚
"學習易經 大部分的人也是先看古人不知所云的解釋 再努力闡釋古人的註解 而缺
少基本的判斷能力"-->會先看古人的注釋,那是很正常的事!但是,先看古人的注釋與
是否要努力闡釋古人的註,這是兩碼子事情!在參看古人注釋的過程當中,自然會靠閱
讀者的閱讀能力和判斷在裡面了!如果連古人之說,意旨在那裡都搞不清楚的話,就無
法判定古人講的對不對了!
就如同您在第十九集對豫卦的說法,您連象傳彖傳為何要這
麼寫都看不懂的話,您那有能力去判定他們說的對不對?就好比一個您不懂的語言在您
面前說了幾句,您都不懂他們在說什麼意思時,說您有能力判定他們說的意思對不對,
您這不是在騙人嗎?您也不可能有能力判讀他們說的對不對!是誰告訴您論文的結論就是定案??!!
顧詰剛的結論不是Bible,若真的如他結論可從此定案的話,那麼就不會有許多人還是
要把原文及古人之注解好好地研究!您有想過這些人為何不接受他之結論?
您單方面願意接受他的結論那是一回事,不代表他可以為您的理論內容架構來背書,所
以您搬他出來是沒有用的!
易經是三千年前的人寫的 雖然我們的智慧不一定比當時的人好 但是學習的能力應該是遠超過古人的
這一篇來寫寫雜談
網路改變了人類的世界 真可以說是知識的革命了
以往學不到 聽不到的東西 坐在家裡面就可以輕鬆的學到與聽到
我前陣子開始幫家人針灸 因為三十年沒碰了 大部分都忘了 而且操作也不熟悉
因此就參考家人到醫院中醫師的針灸方式來針 只是一直覺得這方法與自己當初學的有些不同
透過youtube找到一些名家的針灸課程 然後用Word作筆記 許多應用的概念逐漸熟悉 且學到許多新的應用
這在以往是完全不可能的 影音的教學 仿佛老師就在你的身邊 而且可以重複的聽講 且不受環境與時間的限制
其實每個時代階段都有自己的一套學習方法和模式!以學習力來說,現代人未必會比
古代的做法好!各有其勝處和擅場!
以仿古詩之作,現代人作詩之意境,是不可能回到那個鼎盛時代,原因很簡單,已經沒有
那個環境了!
就算叫您自己寫首詩或仿寫一部詩經之作,相信您是達不了那個水準的!所以,您不要老在執著古今之分,就認定今代之種種,遠勝古代之種種了!您還真是挺固
執己見的人! 呵呵...
很早期大概四十幾年前 有一本中華易學月刊 理事長名字我還記得是黎凱旋
這月刊的文章 我當時每月也會翻一翻 但並沒有細讀
在易經的數理應用上 河圖洛書是常常被拿來說明與介紹的 在中華易學期刊上也常有一些專文的介紹
這東西 我自己從來沒研究過 因為一看就知道沒有什麼價值 只是一些數字遊戲
更重要的是 宇宙自然不會照著這種數字規律的變化來變化 所以研究這些對於命理並沒有什麼幫助 浪費時間而已
您對一些東西很容易流於武斷的想法,尤其對您自個兒看不懂的東西,更易如此反應!您從來沒研究過的東西,就表示您對它不甚了解或不了解!您對不了解的東西就說"一
看就知道沒有什麼價值 只是一些數字遊戲",您怎麼知道它是數字遊戲呢?您有下去去
體驗和玩過嗎?不然,您對這些沒體驗和玩過的東西,又是那來的自信說這是沒有價值
的東西!
河圖洛書也都是後人想出來的東西 再編一套故事 把它神奇化 把它溯源到遠古的年代
只要你有古史與古文的基礎 就能明白古人常常用這套把戲 有興趣的人可以看顧詰剛的中國上古史研究講義 裡面就有很清楚的說明
原來您是真的不知道
文史是不分家的嗎? 看來又再次地證明一點,您對古文的認知能力是有問題的,自然也會連帶地影響到您對古史的研究能力!
斗數的五行局 水二局 木三局 金四局 土五局 火六局怎麼來的呢
大概在四十年前 命學泰斗梁潤湘就用易經河圖的生成數解釋過
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之
這裡面會有個問題 因為如果照河圖的規則 應該是水一局 火二局
梁潤湘則是以水火既濟的概念來解釋 水取火二的生數 火則取水六的成數
我最近也看到有位網友 以河圖洛書來解釋紫微斗數的五行局由來
我這邊再多話一句 先前已經有提到 命理術數其實和易經沒有任何關係
你也不可能從易經中得到命相風水術數的任何秘笈概念與啟發
而且如果你用這些東西想去了解命理 只會把自己困在一個小圈圈中出不來
當然有些秘訣它是用後天八卦方位圖去配置的 它只是做為判斷的一種參考與方便記憶
可能有人會說 風水裡面不是都以易經的方位作為判斷的參考
呵呵 易經的八卦被用在風水上 最初是由唐朝的玄空風水的四大御街所開始
乾坤艮巽号御街 四大尊神在内排 生剋需憑五行布 要識天機玄妙處
為何乾坤艮巽這四個卦會被用在玄空風水中呢 其實和易卦完全沒有關係
這是因為最早的風水只有十二地支的應用 唐朝的玄空 把十天干也加上去
但這中間會有一個問題 就是地支有十二個 天干只有十個 戊己屬土在中央沒法排 因此還缺了四個代號
要解決這個問題 就把易經後天八卦中的四個方位拿來補天干的不足
所以口訣中說生剋需憑五行布 雖然是用易卦的代號 但是要依五行生剋來應用
自此開始 許多不明白玄空風水應用的人 就以為跟易經有很大的關係 慢慢的開始發展易卦在風水上的配置
所有玄空口訣講到的卦 都不是易經的卦 像三般大卦 是把方位分成三個種類
這些有空我把唐朝玄空的整個基本架構說明 你再用這個架構去看玄空的四部經典 所有的口訣你都能明白怎麼應用
斗數的五行局當然和這些都沒有關係 它是一個週期數的表示 只是參考了河圖的生成數
水二局的盤 是二日一個循環 木三局的盤是三日一循環 金四局是四日一循環 土五局是五日一循環 火六局則是六日一循環
斗數的起運是一日換算為一年 所以水二局二歲起運 0 木三局三歲起運
八字的起運則是三日換算為一年
也就是說 它們的推算系統 都有自己的一套合理規則
一個預測系統要具備兩個特點 一個是週期性 一個是規則性
前幾天看了一篇舊資料 一張錯了近百年的命盤:〈星度指南〉-- 曹仁麟命盤
讓我想到了 先前隨緣自得網友有問我 紫微斗數有沒有入門
斗數的命盤是可以推算到分鐘的 這一點是非常特別 也是八字無法做到的
我看過許許多多的斗數書籍與資料 似乎並沒有看過有介紹這個概念與應用的
我自己也有用斗數推過分鐘的經驗 就是老婆在醫院剖腹產的時候
因為是在醫學中心 通常醫生並不會讓你選日子或時間 (你跟他說要選日子 他都會說好) 但是實際上醫生都會依情況來決定
有天早上醫生來巡房 就說明天上午開刀
當時我們的主治醫生算是很厲害 他是用腹膜外剖腹開完刀不用排氣 可以馬上進食
我剛剛上網查了一下 醫師是張甫行 當時他非常年輕 才三十多歲 現在已經是名醫了
老婆是排第一台刀 大概八點多就由病房推到手術室前準備
我在手術室外一直等到十一點多 都還沒有消息 這就令我有些著急與納悶了
我當時用斗數算了一下 小孩應該是在10點20分左右出生
結果到了快十一點半才廣播通知我進去 我看了出生證明 10點22分
照說排第一台刀 應該九點多就生了 為何一直拖到10點多才手術
說來也很神奇 老婆後來跟我說 在手術室前空等了快一個小時以上
因為當時手術室的人一直以為產婦還在樓上病房 但其實已經在手術室前等待 就這樣陰錯陽差 兩邊都沒有聯繫上 因為我懂命理 我明白這是老天的安排
所以如果你真懂命理 真懂風水 就會明白人要常存善念 多作善行 因為老天會幫你安排好的
你可以跟別人爭 但是你無法跟老天爭 你可以騙過所有的人 但是你騙不了老天
這些東西 都跟易經沒關係 你也不可能從河圖洛書中明白這些基本原理
您寫的這麼多,也沒見到您在D網實際RUN一下! 要不要請颱風先生小姐來為您做測算
能力的見證呢? 呵呵...
您會著急與納悶了,就表示說穿了您其實是沒有把握的! 呵呵...
既然您推算出您的孩子是在10點20分左右出生,當下為快十一點半的話,您應該可以
從斗數盤裡得知您夫人與孩子是均安且是在休息階段呀!換言之,您能推算大概出生時
間,卻是無法得知夫人孩子是否均安,且是在休息階段!
您在推算上算是知一部分,未能
做到篤實確算!您既然知道檢核碼的觀念,卻是沒能真做到檢核碼的作用!呵呵!
此外,
人要常存善念,多作善行,與那懂不懂命理風水無關,這是做人的基本道理!您把
道理倒果為因的講了!命理風水師也是人,自然要符合做人的道理,如此而已!