六大品第五
爾時舍利弗.即從座起.合掌向佛.而作是言.
世尊我依如來神力.得大智慧.
普知世間及出世間一切諸法上世之時.
有轉輪王.布於世間治世正法.而說眾生身心.
即是木火土金水成也.
如來所說異之.而說空風火水地識所成也.何為是乎.
佛告舍利弗.汝善如來.聞之如是.
彼上世時.轉輪聖王.依大梵天大聖王說.唯說天地成後之法.
七佛所說.見其未成天地時事而說.
此法末生眾生.前成大地.未成大地.前成諸天.為成欲天前成陰陽.
未成陰陽有大氣.大氣者.是大空之有空.無始無終.茲有大法.
亦此大法無始無終.與空同元.當知此法.是即正理.
猶為空主.是名法性.名如來藏.
依此法故.大空有氣.依此大氣.能作陰陽.
依此陰陽.作上天.依上天故.亦作大地.
成大地故.生諸眾生.眾生亦依彼法成覺.
成大覺者.即名諸佛.
是故七佛說六大法.所謂空風火水地識.
是空者.是即氣興一也.是名金行.成肺主屬.
風者氣動.是名木行.成肝主屬.
地者土成.名土行.成脾主屬.
火者火行.成心主屬.
水者水行.成腎主屬.
何故不謂金.謂空大.謂金行.則唯限實體.不通空處.
謂空則通空兼實故.
何故不謂木.謂木行.則唯限體支.不通用動.
謂風則通用兼體故.
何故不謂土.謂大地.地者土成.成以成大.依大成故.
何故不謂五形.而謂六大也.
謂五行則成天地後.唯當人間不當未成.
謂六大者.天地前後皆攝謂之.
何以故.聖者轉輪大王.唯謂天地.不謂天外.
轉輪聖王唯治人倫.不治外故.
諸佛如來知十界人業因報果.
此業力成天地眾生.乃至成佛.
謂始中終.故說不同.
白佛言.世尊如佛所說轉輪聖王.誤惑言耶.
佛言不爾.轉輪聖王.依梵天說.但治世間.
上者登天.中者化仙.下者治人.不說出世.
是故不說天地外法.
三世諸佛導世出世.上者成佛.次成菩薩.次成緣覺.次成聲聞.
能出世間.能成聖位.中者登天.次登神仙.次治人聞.能治世間.
能成王法.下者脫於諸畜生界.次脫餓鬼.次脫地獄.能離苦界.
能生善道.是故能說天前天後因果正法.

^^~~(於下見斯聖經記述~~~上為節錄有關部份^^)