賴清德 敗德
上六,龍戰于野,其血玄黃。
《象》曰:龍戰于野,其道窮也。
龍在野外打鬥相爭不下,兩敗俱傷,流出的血與泥土相混雜而成玄黃色。
此比喻人未能一開始就辨明正邪,剛愎自用,最終疑心致極而引發爭端。另一比喻為小人居君子位,為惡多端,最終事態敗露而引來災難,窮途而沒路,故《象傳》說「其道窮也」。此象有血光之災。
乾卦以龍為喻,龍喻陽。坤上六龍象自何而來?上六為首,帶頭者(首)原本應為陽,但此首為陰,這是「假陽」、「假龍」,最後積惡日久而驗證「這不是陽」,因此戰端起(嫌於無陽也)。
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六五,不富以其鄰,利用侵伐,?不利。
《象》曰:利用侵伐,征不服也。
不必以金錢就可請鄰居幫忙,宜於出征侵伐,無所不利。
六五為君位,說的是君王能以謙虛懷柔而收服身邊近處的人心,但對於遠方不服者則以武力討伐。謙古卦名當為兼,六五及上六講的應是兼併他國之事。
不富以其鄰,傳統解釋認為,不以財富來驅使鄰居。鄰居指六四和上六,驅使什麼?共同去侵伐不服從者。相較於「富以其鄰」是以財富驅使,為的是利,「不富以其鄰」則是以志趣、理念來驅使
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九三,棟橈,凶。
《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。
棟樑彎曲不正,凶。
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初六,不永所事,小有言,終吉。
《象》曰:不永所事,訟不可長也。雖小有言,其辯明也。
不讓事情長久持續,雖然有些輕微的言語中傷,最終為吉。
初六為訟卦的開始,也是爭訟的最早階段。能夠在一開始就知道爭訟並不是什麼好事,所以不會因為堅持而讓爭訟持久下去。因為不堅持,所以最後為吉。
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