五行用神喜忌
如果是真實學問,就不會有那麼多門派了啦,
各家各派,自己活在自己的想像中,活的很快樂,
但真的是如各家說法的喜忌嗎?
真實的東西,往往很簡單,
但包裝在外,是一般人看不懂的外貌,
看起很簡單的概念,結果,用起來不好用,就是假的概念,
如果一直包上複雜的修正,那其實本質上就是偏差的,
八字的喜忌,沒有大家想的那麼難,
也不是大家想的那麼容易,那麼的表層,
我講的很抽象,也許我也不懂啦,
看各家表演,我當觀眾就好,對於喜忌,不表意見,
路走錯了,一輩子白費.
若不頓悟,很難醒悟.
那條簡單而真實的路,我相信有,我也正在找,
目前台面上的,我猜都走錯方向,也許我也猜錯,
無所謂,
看別人演就好.
如果是真實學問,就不會有那麼多門派了啦,
各家各派,自己活在自己的想像中,活的很快樂,
但真的是如各家說法的喜忌嗎?
真實的東西,往往很簡單,
但包裝在外,是一般人看不懂的外貌,
看起很簡單的概念,結果,用起來不好用,就是假的概念,
如果一直包上複雜的修正,那其實本質上就是偏差的,
八字的喜忌,沒有大家想的那麼難,
也不是大家想的那麼容易,那麼的表層,
我講的很抽象,也許我也不懂啦,
看各家表演,我當觀眾就好,對於喜忌,不表意見,
路走錯了,一輩子白費.
若不頓悟,很難醒悟.
那條簡單而真實的路,我相信有,我也正在找,
目前台面上的,我猜都走錯方向,也許我也猜錯,
無所謂,
看別人演就好.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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