AI算命大師
張貼者: 明陽
因為Amychen大 提到「木子」與渙卦的取象，而我在本站曾有卦氣與「中央土」相關的貼文，所以看到「若逢木子冰霜渙」的「渙」，與前一句「腳下無履首無毛」的「履」，這「履」與「渙」讓我迅速的連結，因為如果「履」與「渙」是卦名的話，且看「中央土」的相應卦氣18日。
Amychen大
有關「腳下無履首無毛」句中的「履」，我姑且以「中央土」卦氣看「履」字以作補充，
純談易理，不談字謎………不涉及政治人物………
讓我們首先來探究「履」字的小篆與金文：
履 小篆□从ㄕ从ㄔ从夊从舟，亦从ㄕ聲；从ㄕ即从人，从ㄔ从夊即从辶之變形，乃行走之意，舟象舄形、（小篆舄象喜鵲頭，本義作「鵲」解）亦有載人而行走之意；人著舄以行為履，其本義作「踐」解，（見通訓定聲）乃履之而行之意。（周文王時代春分點在胃宿3°，「天船星」入胃宿10°、赤經7°，太陽周年視運行到此為「春分初、二候」，應震卦、解卦、大壯卦氣。）
金文□履从足从頁，《說文》古文履字从首从足从舟。一說頁本作「人頭」解，義與「首」同，人之足隨首所向而往為履，故履有踐履之意。﹙□為「履」字的小篆與金文，見後附加檔。﹚
金文□履从足从頁（頁本作「人頭」解，義與「首」同），
正好與「腳下無履首無毛」句中的「腳」、「首」相呼應。
再看履卦的卦象怎麼講：
履卦《象辭》曰：「上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。」
何謂「辯上下」？根據《易．序卦傳》的說法：
「物畜然後有禮，故受之以履。」
「有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮儀有所錯。夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆；恆者久也。」
金文□履从足从頁，「腳」、「首」是「辯上下」嗎？
「辯上下」是「天一地二」嗎..........？
《禮記．禮運》對「禮」與「天地」、「四時」的描述如下：
「是故夫禮，必本於大一（大音太），分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。其降曰命，其官於天也。夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而從時……。」
暫且回應到此……….
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