「昔者」 與「是故」
張貼者: 陳陳
归藏易 湖北江陵王家台秦简本
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1、寡曰:不仁者夏后啟是以登天啻弗良而投之淵寅共工隊□江□◇ 501
2、天目朝=不利為草木贊=偁下□◇ 181( 知北逰按:此簡頭有乾卦卦畫 )
3、肫曰昔者效龍卜為上天而攴◇ 323
4、【蒙】曰昔者□□卜□◇
5、訟曰:昔者□□卜訟啟□□□◇
6、師曰:昔者穆天子卜出師而攴佔□□□◇439 ◇龍降於天而□◇ ◇遠飛而中天蒼◇
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53、大【壯】曰:昔者◇408隆卜將雲雨而攴佔囷京
=占之曰吉大山之雲降◇196
壯曰:昔者豐隆◇320
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1、寡曰:不仁者夏后啟是以登天啻弗良而投之淵寅共工隊□江□◇ 501
2、天目朝=不利為草木贊=偁下□◇ 181( 知北逰按:此簡頭有乾卦卦畫 )
3、肫曰昔者效龍卜為上天而攴◇ 323
4、【蒙】曰昔者□□卜□◇
5、訟曰:昔者□□卜訟啟□□□◇
6、師曰:昔者穆天子卜出師而攴佔□□□◇439 ◇龍降於天而□◇ ◇遠飛而中天蒼◇
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53、大【壯】曰:昔者◇408隆卜將雲雨而攴佔囷京
=占之曰吉大山之雲降◇196
壯曰:昔者豐隆◇320
《歸藏》用【昔者】兩字,約有30幾處,《周易》經傳只有《說卦傳》第一章、第二章個出現過「昔者」各一次,《周易》經傳大抵都是用「故」或「是故」;而《序卦傳》則用「故受之以」來相序64卦。
《說卦傳》第一章:「昔者聖人之作易也,幽贊神明而生蓍。參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦;發揮於剛柔,而生爻;和順於道德,而理於義;窮理盡性,以至於命。」孔穎達 疏:「據今而稱上世,謂之昔者也。」
《說卦傳》第二章:「昔者聖人之作易也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦。分陰分陽,迭用柔剛,故易六位而成章。」
「是故」二字或解為:因此、所以。
《易傳》中的「是故」有隱含「歲差」之義。
「是」字為日正無偏照,即日正當中,正午的時候。測節氣是在正午查太陽的位置。
「故」字有老,舊,過去的意思。
據此,周文王時代,「春分」太陽在胃宿,到孔子時代,已經改在婁宿,《彖傳》的「彖」與《象傳》的「象」,也都有暗喻「歲差」之象。
《繫辭下傳》第八章:「易之為書也,不可遠;為道也屢遷。變動不居………。」「為道也屢遷」為「歲差」之象,孔子贊《周易》時,春分點約在婁6°,「屢」小篆从居省(省居下古)、从婁。
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