宏觀角度看..王家臺秦簡《歸藏》出土殘簡釋文

《歸藏》【昔者】此兩字之後，

人事上的列舉...共有四種邏輯

1.上古神話及三皇五帝時代之事
(比例佔滿多而且有邏輯上的相同性)

2.以夏朝之事為例
(這應該是學五帝時期的語法，將案例抽換，經由殷商時期的卜師改過替換，在卜師傳承中傳下來，而成為殷商的《歸藏》)

3.以殷商之事為例
(這殷商的卜師和東周的太卜都有可能抽換案例)

4.以西周之事為例
(這一定是周朝的太卜抽換案例)

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所以

最早的《歸藏》此占卜系統

【昔者】此兩字之後..

在還沒被殷商卜師改過字之前.
應該都是串接....上古神話或三皇五帝時代...人事上的列舉

至少，會在殷商之前，就有此占卜系統..卦辭是什麼字的問題而已

殷商及周兩朝代..
都有因為政治而由卜師或太卜，蓄意介入影響其對下的繼續傳承..

周朝..太卜掌三易..

最後一任，也敢跟著改的那個周朝的太卜
(只要看到有穆天子之事，就知道那是最後一批，被動手抽換).

實戰功力果然深厚..

看出殷商在《歸藏》局部卦辭...安插...以夏后啟..殷王.這樣搞

有樣學樣..

在【昔者】此兩字之後..

只抓歸藏卦辭，不變其意義上的邏輯

不影響其意義之下.
抽換案例之舉例..

或者
根據其所留存...歷來占卜記錄..
據以更換【昔者】此兩字之後，人事上的列舉

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案例舉例被抽換.文字被改後....還會準嗎????
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實戰上..看功力

只要功力別太差
一樣可以準...
一樣可以用到嚇嚇叫

因為神聖的賜卦者..
.
不會不知道...
求卦者與解卦者.
將用來解卦的文字版本是用啥版本

◎繫辭下

凡【易】之【情】，

【將叛者】其辭【慚】，

【中心】【疑】者其辭【枝】，

【吉人】之【辭寡】，

【躁人】之【辭多】，

【誣善之人】其辭【游】，

【失其守者】其辭【屈】。