H兄忠黨愛國，其心可憫，其志可嘉，其情更有可原。

閣下對「善易者不卜」這句話的理解有錯，容我糾正一下。

【知易者不占，善易者不卜】這兩句話是有出處的。
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前半句出自《論語·子路》——

子曰：「南人有言曰：『人而無恆，不可以作巫醫。』善夫！」「不恆其德，或承之羞。」子曰：「不占而已矣。」

【巫醫】指用卜筮為人治病的人。【不恆其德，或承之羞】此二句引自《易經·恆卦·爻辭》，是借用恆卦的卦義做引用。孔子說這段話的意思是：「南方人有句話說：『人如果做事沒有恆心，就不能當巫醫。』這句話說得真好啊！」「人不能長久地保存自己的德行，免不了要遭受恥辱。」孔子說：「（這句話是說，沒有恆心的人）用不著去占卦了。」

孔子講了兩層意思：一是人必須有恆心，這樣才能成就事業。二是人必須恆久保持德行，否則就可能遭受恥辱。這是他對自己的要求，也是對學生們的告誡。也不知後人如何簡化成「知易者不占」，而後又被世人誤解為懂得算命的人不給自己算的荒謬理解。

後半句出自《荀子·大略篇（第二十七）》——

荀子曰：不足於行者，說過；不足於信者，誠言。故《春秋》善胥命，而《詩》非屢盟，其心一也。善為《詩》者不說，善為《易》者不占，善為《禮》者不相，其心同也。

荀子說這段話的意思是：檢討自己不滿足之處是在德行方面的人，喜歡講述自己的過錯；檢討自己不滿足之處是在守信用方面的人，喜歡用真誠的言語說話。原來的《春秋》這部著作之所以受到人們喜愛，因為記述都是有才智的人的教導，然而《詩經》記載的也不是諸侯多次地結盟，它們的核心內容是一樣的（即：記述的都是合乎正義的道理）。善於研討《詩經》的人不是為了高興時用來哼唱；善於研討《易經》的人不是為了用其占卜；善於研討《儀禮》的人不是為了去做司儀。他們的心思是相同的（即是用其中合乎正義的道理來培養誠實守信的作風，提高自己的道德品行）。

結合荀子這段話前後文的意思就可看出，荀子所要表達的內容並不是說擅長周易的人就不用占卜了。與後人所言的完全不是一碼事，尤其是境界更有天壤之別。