野鶴只是一個中級程度的占卜師，毋須為他護航。本帖元神入墓卦例，同一個卦型，他要掰故事自圓其說的時候，會天馬行空的胡亂發想。如下兩例：

【例一】：
隨鬼入墓章第三十

古有日墓、動墓、化墓，謂之三墓。又世爻隨鬼入墓、本命隨鬼入墓、卦身隨鬼入墓、世身隨鬼入墓。是一卦之中，不必看刑衝剋害、破散絕空，凡占疾病凶危之事，只以隨鬼入墓，即知吉凶矣。

余（寂按：指野鶴，非李文輝）屢於疾病之占卦，卦卦留神，見用神旺者，二身隨鬼入墓而不死也，本命隨鬼入墓而不死也，化墓不死，動墓亦不死也，存而留驗，不驗又試，試之不驗，而再試之，一而十，十而百，全不驗者，始盡棄之。總是世爻、用爻隨鬼而入日墓、入動墓，或動而化墓，亦必休囚無氣，始見凶危，若旺而有扶，仍有救解。

如：申月戊辰日，占夫病，系癸亥命，得「同人之離」。

干支：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)

　　　　　　　　　離火歸魂卦：天火同人　　　　　　離火變宮卦：離為火

【六獸】【伏　　神】　 【　本　　卦　】　　　　　　　　【　變　　卦　】
　朱雀　　　　　　　 應子孫▇▇▇壬戌土　　　　　己巳火 兄弟▇▇▇世兄弟
　青龍　　　　　　　 　妻財▇▇▇壬申金　○──→己未土 子孫▇　▇　子孫
　玄武　　　　　　　 　兄弟▇▇▇壬午火　　　　　己酉金 妻財▇▇▇　妻財
　白虎　　　　　　　 世官鬼▇▇▇己亥水　　　　　己亥水 官鬼▇▇▇應官鬼
　螣蛇　　　　　　　 　子孫▇　▇己丑土　　　　　己丑土 子孫▇　▇　子孫
　勾陳　　　　　　　 　父母▇▇▇己卯木　　　　　己卯木 父母▇▇▇　父母

妻占夫，亥水官鬼為用神，墓於辰日，乃夫星、夫命皆入墓於辰日也，古法斷之必死。余斷不惟不死，明晨即愈，何也？辰日衝動戌土，以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生，明日己巳，衝起亥水，得遇金生，其病如失矣，果於次日大愈。

寂寂蕩蕩：
依該書前文（暗動章第二十二）所言，「靜爻休囚，日辰沖之，為日破；靜爻旺相，日辰沖之，為暗動。」此例的六爻戌土，依野鶴的定義，是「日破」！但野鶴為了自圓其說，不這樣看喲！戌土（日破）生申金，是野鶴鐵口直斷病人起死回生的關鍵喲！

姑且不論戌土（日破）是否有這個奇效，但他換了屁股就換了腦袋，本帖元神入墓卦例，五爻申金化未土（月破）回頭生，他卻視而不見。神兆機於動！明動的回頭生，他當作屁，暗動的偷偷生，他當作寶。這是哪招？

再者，野鶴宣稱「總是世爻、用爻隨鬼而入日墓、入動墓，或動而化墓，亦必休囚無氣，始見凶危，若旺而有扶，仍有救解。」本帖元神入墓卦例，原文「世爻亥水，子日拱之」，野鶴都還「獨疑申金墓於丑月，其不能生（=死）乎？」但隨鬼入墓這個例子，世爻亥水，不當令，只不過是申月生之，而且遭逢「墓於辰日，乃夫星、夫命皆入墓於辰日也」，野鶴卻「獨」排眾議（寂按：「古法斷之必死」），不「獨」疑其不能生（=死）了，怎麼會這樣？野鶴有雙重人格嗎？

其實，跟雙重人格沒關係，背後的邏輯很簡單：因為最後一個死、一個沒死，所以野鶴出書整理案例的時候，在套命！死的那個，「獨疑申金墓於丑月，其不能生（=死）乎？」活的那個，「獨」排眾議（寂按：「古法斷之必死」），「余斷不惟不死，明晨即愈。」

【例二】：
增刪《黃金策千金賦》第三十四

又如向有好友貧乏，予揣銀數兩往贈，彼未知也，即浼（ㄇㄟˇ，請託）占求財，約得二十餘金方能了目前之局，不知得否？

於丑月甲申日，占得「同人之離」。

干支：丑月 甲申日　(旬空：午未)

　　　　　　　　　離火歸魂卦：天火同人　　　　　　離火變宮卦：離為火

【六獸】【伏　　神】　 【　本　　卦　】　　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　　　　　　　 應子孫▇▇▇壬戌土　　　　　己巳火 兄弟▇▇▇世兄弟
　白虎　　　　　　　 　妻財▇▇▇壬申金　○──→己未土 子孫▇　▇　子孫
　螣蛇　　　　　　　 　兄弟▇▇▇壬午火　　　　　己酉金 妻財▇▇▇　妻財
　勾陳　　　　　　　 世官鬼▇▇▇己亥水　　　　　己亥水 官鬼▇▇▇應官鬼
　朱雀　　　　　　　 　子孫▇　▇己丑土　　　　　己丑土 子孫▇　▇　子孫
　青龍　　　　　　　 　父母▇▇▇己卯木　　　　　己卯木 父母▇▇▇　父母

日建作財以生世，此財必得。問得於何日？予曰：今日即得。彼曰：尚未說合（=商量），如何就得？予忽悟曰：是也，我欲贈他，他尚未知，必神告曰：目下就見財矣，何事他問也？予隨出而與之（寂按：「揣銀數兩往贈」），命其再占，得「離卦」，兄爻持世，卦得六沖。予曰：先得之卦，應我之贈，後卦絕無影響，果不得。此乃占彼而應此也。

寂寂蕩蕩：
這支求財卦，與本帖元神入墓卦例一樣，都是丑月占卦，都是同人卦，都是五爻申金發動。

好奇怪，野鶴這次怎麼不發牢騷？怎麼不「獨疑申金墓於丑月，其不能得財乎？」月墓不是他的拿手絕活嗎？怎麼會這樣？野鶴有雙重人格嗎？

其實，跟雙重人格沒關係，背後的邏輯很簡單：因為最後他有「揣銀數兩往贈」，所以野鶴出書整理案例的時候，在套命！

後記：
隨鬼入墓章，覺子曰：「執此數論，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦矣！非世爻臨鬼，即卦身臨鬼，非世身臨鬼，即本命臨鬼。然又不獨辰戌丑未日，而他日亦不敢占，何也？十卦之中，不免有二三墓爻發動，非世命而入即二身而入，及動而化墓，非世爻動化即二身動化，再不然，難保其本命不化墓也。」

覺子這段話，翻成白話就是：元神入墓、隨鬼入墓……這些紙上談兵、經不起驗證的假說，行行好，丟到垃圾桶，不要拿出來危害人間。

只有把糟粕丟掉，不要拿來掰故事自圓其說，才能明白自己解卦能力不足，還要再加強。