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十二、二十四節氣
二十四節氣的訂立,一般説法是以太陽的周年運行來指導農事。一般人誤以為農曆屬於陰曆,因此同時誤會二十四節氣屬於陰曆。事實上二十四節氣屬於陽曆範疇,與月相無關。
中國先民很早便已經留意到夏季日長夜短、冬季日短夜長,如此反覆交替成一循環。這種觀察,可視為春分、夏至、秋分和冬至的雛型。完整的二十四節氣,最早見於《淮南子•˙天文訓》,其中所提到的二十四節氣,名稱和次序與現今相同。值得一提的是,《漢書˙律曆志》所載《三統曆》,春季的節氣依次為立春、驚蟄、雨水、春分、穀雨、清明,有四個節氣與現今通行次序不同,故二十四節氣的次序並非一成不變。漢武帝太初元年(公元前一○四年)頒行《太初曆》之前,中國雖有二十四節氣之名,但二十四節氣並未正式見用於曆法,直至《太初曆》,二十四節氣才被納入曆算。
而從太初曆一直到明末為止,皆是使用平氣。清代開始用西洋天文學訂定曆法,才採用定氣注曆。
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十二、二十四節氣
二十四節氣的訂立,一般説法是以太陽的周年運行來指導農事。一般人誤以為農曆屬於陰曆,因此同時誤會二十四節氣屬於陰曆。事實上二十四節氣屬於陽曆範疇,與月相無關。
中國先民很早便已經留意到夏季日長夜短、冬季日短夜長,如此反覆交替成一循環。這種觀察,可視為春分、夏至、秋分和冬至的雛型。完整的二十四節氣,最早見於《淮南子•˙天文訓》,其中所提到的二十四節氣,名稱和次序與現今相同。值得一提的是,《漢書˙律曆志》所載《三統曆》,春季的節氣依次為立春、驚蟄、雨水、春分、穀雨、清明,有四個節氣與現今通行次序不同,故二十四節氣的次序並非一成不變。漢武帝太初元年(公元前一○四年)頒行《太初曆》之前,中國雖有二十四節氣之名,但二十四節氣並未正式見用於曆法,直至《太初曆》,二十四節氣才被納入曆算。
而從太初曆一直到明末為止,皆是使用平氣。清代開始用西洋天文學訂定曆法,才採用定氣注曆。
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===ワンピース おれはなる!===
海賊王に俺はなる!!
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