止息花言巧語可獲得十種功德

《大方等大集經》：“休息綺語獲十種功德，何等為十？一者天人愛敬；二者明人隨喜；三者常樂實事；四者不為明人所嫌共住不離；五者聞言能領；六者常得尊重愛敬；七者常得愛樂阿蘭若處；八者愛樂賢聖默然；九者遠離惡人親近賢聖；十者身壞命終得生善道。諸仁者！是名休息綺語得十種功德。若能以此休息綺語善根回向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智，彼人得菩提時，於彼國土端正眾生來生其國，強記不忘，樂住離欲“。

注：“止息花言巧語可以獲得十種功德，是哪十種？第一，天人都會愛戴、敬重；第二，明智之人樂於隨喜；第三，經常樂於從事實際修持；第四，不會為明智之人所嫌棄，可以共同居住不離不棄；第五，聽到他人說話，當下就能領會；第六，經常得到他人尊崇、推重、愛戴、禮敬；第七，經常遇到能符合自己心意的阿蘭若處；第八，樂於親近聖賢，默然不語，努力修行；第九，遠離惡劣之人，親近聖賢中人；第十，身相壞滅命終之後，可以投生善道。各位仁者！這就叫做止息花言巧語可以獲得十種功德，如果能將止息花言巧語這種善根回向無上正等正覺，此人不久必然能得無上智慧。此人證得菩提之時，在他那個國土之中，所有相貌端莊眾生都會投生其國土內，而且一出生就記憶超群，過目不忘，樂於安住離欲境界“。

（本文摘自鳳凰佛教）