[quote=沈一]從格從來就難明。有假從有真從。假從有格局高而高官厚祿,真從有格局低運勢劣而只圖溫飽。
所以從格的條件很簡單那就是:
1. 月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財, 從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷), 而且月令一定要透出天幹才能得用, 否則不從.
2. 必須沒有印與比劫, 日主勢孤, 才能論從(從兒例外可見比劫)
3. 被從之五行不能被克, 從官不能見食傷, 從財不能見比劫, 從兒不能見印.
符合以上的條件, 才是真正的從格, 至於在假從格方面, 滴天髓亦有云「陽干從氣不從勢, 陰乾從勢無情義」, 對於日主為甲丙戊庚壬這五個陽干日主, 只要四柱中有任何一點比劫與印之助, 陽干日主就絕對不會捨命以從, 故而對陽干日主的四柱, 絕對不可以隨便論從格. 至於乙丁己辛癸這五個陰乾日主, 若果干支有單一比劫或印, 但是在其它干支完全沒有得到生助者, 則可以假從入格.
我貼文只求以聽視正而已
所以從格的條件很簡單那就是:
1. 月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財, 從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷), 而且月令一定要透出天幹才能得用, 否則不從.
2. 必須沒有印與比劫, 日主勢孤, 才能論從(從兒例外可見比劫)
3. 被從之五行不能被克, 從官不能見食傷, 從財不能見比劫, 從兒不能見印.
符合以上的條件, 才是真正的從格, 至於在假從格方面, 滴天髓亦有云「陽干從氣不從勢, 陰乾從勢無情義」, 對於日主為甲丙戊庚壬這五個陽干日主, 只要四柱中有任何一點比劫與印之助, 陽干日主就絕對不會捨命以從, 故而對陽干日主的四柱, 絕對不可以隨便論從格. 至於乙丁己辛癸這五個陰乾日主, 若果干支有單一比劫或印, 但是在其它干支完全沒有得到生助者, 則可以假從入格.
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