先來一段引言

民初有三位命理大師，韋千里、袁樹珊以及徐樂吾。韋千里承自家學，大學時由於家道中落，只能為人算掛批八字，以賺取學費與生活費。袁樹珊也是家學淵遠，其父乃中醫與八字高手。受其父之教誨，著作等身。徐樂吾並無人傳授，僅靠自修與研究，竟然也能擠身名家之列。徐樂吾最厲害的地方，就是他很會套命。所謂套命，是根據命主以往的運勢，推論出其格局。雖不一定知道原由，但是很少失算。網友巽震離有一篇文章，可以參考。(如下)

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1535799

其中有說道陳道隱先生的八字，韋千里認為身弱，袁樹珊以為身強，徐樂吾判從兒，三大名家卻有不同的論斷。其中究竟誰對誰錯，先不說，但是以此觀之，即使是名家，也有可能算錯的時候。因此，先不苛求算命者都要算對，尤其是那種很難分析特殊格局的八字。

我之前讀過徐樂吾的滴天髓補註，其中有評論許世英與伍庭芳兩位八字：

許世英

乾造

辛 乙 辛 癸
巳 丑 酉 酉

乙木生於八月，地支巳酉丑會局，天干兩辛並透，似宜從其旺勢矣。然癸水透干，煞之情生印，印生身，不能作從煞論。

伍庭芳

乾造

乙 己 丁 壬
亥 卯 未 寅

己土生六月，值土旺之時，通根月令。然地支亥卯未會局，干透乙木，丁壬又合而化木。木之勢盛，己土即棄命相從矣。

當時我也贊同徐樂吾的看法，但是後來才知道，他知道許世英的事蹟，知道不可能從煞的格局。於是必須要找個理由，就說癸印化煞。為了證明這一點，他把伍庭芳的丁壬看作化木。因為如果不化木，根據他的理論，伍庭芳的八字是不能從的，於是就會產生前後矛盾的地方。

其實許世英的八字，不是因為癸水化煞生身，伍庭芳的丁壬也不化。結果因為徐樂吾的自我想像而創造一個不對的理論。看過徐樂吾這篇文章的人，不計其數。幾乎每個人都會間接或直接被影響到。如果你不是直接看到他的書，也是很有可能被那些看到他的書的人影響到，而產生了錯誤的想法。所以到今天為止，還是有許多人相信他的說法。

因此，對於泡麵的八字，由於有水透干，又有庚金生水，於是就會產生這個八字不是從格。其原由有可能是從徐樂吾的錯誤理論而來的。

究竟為何第一個八字不能從，而泡麵的八字卻能從呢？先說泡麵的八字是假從格，因此就算是從格，明後年還是以正格來論才對。不一定從格變成正格就一定壞，要看整個八字的結構而定。

下次再說明！