「脫胎」與「火候」


「脫胎」、「火候」是屬於道家典籍的用語，《滴天髓闡微》說：「甲木參天，脫胎要火。」脫胎要“火”的“火”應該是藉「火候」而說「調候」...........

《修真九要．審明火候第七要》記載了「大丹始終之火候」：

若夫大丹火候，別有妙用，「受氣吉，防成凶」，結胎之火候；「混沌七日死復生，全憑侶伴調水火」，固濟之火候；「送歸土釜牢封固，次入流珠斯配當」，養胎之火候；「用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐」，抽添之火候；「丹灶河車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿」，沐浴之火候；「一日內，十二時，意所到，皆可為」，防危之火候；「嬰兒是一含真氣，十月胎完入聖基」，胎成之火候；「群陰剝盡丹成熟，跳出凡籠壽萬年」，脫胎之火候；此大丹始終之火候。


胎 《說文解字》：婦孕三月也。从肉台聲。


東漢．許慎，是漢代有名的經學家、文字學家、語言學家，是中國文字學的開拓者。他於公元100年著《說文解字》，是中國首部字典。他歷經21年著成的《說文解字》，歸納出了漢字五百四十個部首。

《史記•律書》：「營室者，主營胎。」（「營室」為28宿之室宿，室1°→17°，宋、元、明之間，太陽周年視運行到此，應雨水、驚蟄之節氣，雨水屬寅月、驚蟄屬卯月。）