哥特佛萊德·威廉·萊布尼茲（德語：Gottfried Wilhelm Leibniz，德語：[ˈɡɔtfʁiːt ˈvɪlhɛlm fɔn ˈlaɪbnɪts][1] 或 [ˈlaɪpnɪts][2]；法語：Godefroi Guillaume Leibnitz，[ɡɔdɛfʁwa ɡijom lɛbnits][3]，1646年7月1日－1716年11月14日），德意志哲學家、數學家，歷史上少見的通才，獲譽為十七世紀的亞里士多德。他本人是律師，經常往返於各大城鎮；他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。
萊布尼茲在數學史和哲學史上都占有重要地位。在數學上，他和牛頓先後獨立發明了微積分，而且他所使用的微積分的數學符號被更廣泛的使用，萊布尼茲所發明的符號被普遍認為更綜合，適用範圍更加廣泛。萊布尼茲還對二進位的發展做出了貢獻。
在哲學上，萊布尼茲的樂觀主義最為著名；他認為，「我們的宇宙，在某種意義上是上帝所創造的最好的一個」。他和笛卡爾、巴魯赫·斯賓諾莎被認為是十七世紀三位最偉大的理性主義哲學家。萊布尼茲在哲學方面的工作在預見了現代邏輯學和分析哲學誕生的同時，也顯然深受經院哲學傳統的影響，更多地應用第一性原理或先驗定義，而不是實驗證據來推導以得到結論。
萊布尼茲對物理學和技術的發展也做出了重大貢獻，並且提出了一些後來涉及廣泛——包括生物學、醫學、地質學、機率論、心理學、語言學和信息科學——的概念。萊布尼茲在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、歷史學、語言學諸多方向都留下了著作。
萊布尼茲對如此繁多的學科方向的貢獻分散在各種學術期刊、成千上萬封信件、和未發表的手稿中，其中約四成為拉丁文、約三成為法文、約一成五為德文[4]。截至2010年，萊布尼茲的所有作品還沒有收集完全。[5] 2007年，哥特佛萊德·威廉·萊布尼茲圖書館暨下薩克森州州立圖書舘的萊布尼茲手稿藏品被收入聯合國教科文組織編寫的世界記憶項目。[6]
由於萊布尼茲曾在漢諾瓦生活和工作了近四十年，並且在漢諾瓦去世，為了紀念他和他的學術成就，2006年7月1日，也就是萊布尼茲360周年誕辰之際，漢諾瓦大學正式改名為漢諾瓦萊布尼茲大學。

萊布尼茲與中國文化[
八卦、周易與二進位[

白晉送給萊布尼茲的易卦圖（1701年）
法國神父若阿基姆·布韋（Joachim Bouvet，漢語名白晉，1662－1732年）向萊布尼茲介紹了《周易》和八卦的系統。在萊布尼茲眼中，「陰」與「陽」基本上就是他的二進位的中國版。他曾斷言：「二進位乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言」。目前在德國圖林根，著名的郭塔王宮圖書館（Schlossbibliothek zu Gotha）內仍保存一份萊布尼茲的手稿，標題寫著「1與0，一切數字的神奇淵源。」
人們一直在爭論萊布尼茲是否在創造二進位算數受到了中國八卦的影響。事實上，萊布尼茲自己也承認他創立二進位算術受到了《易經》影響。萊布尼茲在去世的那一年即 1716 年，在「致德雷蒙先生的信——論中國的自然神教」[15]中，說明了用0和1的二進位算術建立的過程。因此，萊布尼茲的二進位算術確受《易經》影響無疑。
《易經》對萊布尼茲二進位算術的影響不容置疑，但萊布尼茲在二進位算術上的創造性貢獻，以及在傳播方面所做的努力，亦不容置疑。這樣評價並不有損《易經》的尊嚴和價值，因為它在文化上的影響已逾數千年，而且在二進位算術中又繼續著它的影響。接受美學有一個說法：最好的作品就是帶來啟迪最多的作品。即使《易經》沒有二進位算術的優先權，但由於對二進位算術有「啟發、促成」等作用，也足以說明它的偉大貢獻。此外，就萊布尼茲而言，他的貢獻不僅是創立了二進位算術，並促進其傳播，而且豐富了《易經》的科學內涵[(抄自維基百科)

六十四卦方圓圖~~檔案太大不能傳上來~~