地球,就是一個大自然的五行融合體,人類生存在這個星球上。五行者,木火土金水也;仙賢之上智者,將之融合、運用於人命八字,藉以知悉人生命運吉凶、瞭解人命富貴窮通,可謂是詳矣盡矣。然而,不知從何時起,【八字命理學】幾乎不再論說五行,而是將重心著眼於身旺身弱、十神論、口訣式教條、侷限於內外格局。【淵海子平】內文「五行」二字的出現次數有多少呢?!卷一為十四次,卷二僅僅五次,卷三則有廿九次,卷四為二十次,卷五僅有八次;「木火土金水」五字同時出現,只有十四次。全書僅有《卷一‧論五行生剋制化各有所喜所害例》只談論五行,卻是片段不周、多有缺落;尤達人【命理通鑑】《五行生剋及反生剋》,雖然較【淵海子平】有更進一步的論述,卻是將之運用於身旺身弱,完全弱化了五行的作用。
不禁疑問:是五行太過於簡單,因此,不值得以專書講述;抑或是五行太過於繁複,以致難以完整論說?!然則,【八字命理學】界,還有幾人瞭解五行之理、深諳五行之用?!
【淵海子平】:『木能剋土,土重木折』、『土旺得木,方能疏通』、『土衰遇木,必遭傾陷』,此三者為木與土之相剋變化。然而,冬木方生、春木成長、夏木結果,豈不需要〝相對力量〞土星以植木根基,以令木星能植根種穩而成長茁壯?!殊不知,大自然木星〔活木〕之生長三要素為土壤、陽光、水。
『財為養命之源!!』試想,人若無財以養身,其命豈能長乎;〝活木〞若無土星以植根、吸收土壤養份,其勢豈能久乎?!亦即,以個人而言,財為食物之來源;對活木而言,土財為養份之來源。換個角度。李太白詩云:『天生我才必有用』,對個人而言,若不見才能發揮之舞台,何能顯現人生之意義;對土星而言,若不見栽種植物〔木〕,猶如禿頂荒山、休耕廢田,何能顯現土星之價值?!是故,木與土,絕非僅是相剋相制關係,更有著相生相用關係。再者,當木星得土以植根之時,其現象將會如何?!木星之根,勢必抓牢土壤。何以故?!一者,木星植根種穩,方能屹立而不倒,二者,木星向下深耕、吸收更多的養份,方能茁壯繁榮而向上成長。然則,若土壤貧脊匱乏,木星豈能繁茂翠綠,因此,又需要陽光丙火與雨露癸水〔溪流子水〕的配合。是故,同樣是木日元〔活木〕的八字,將會因為相鄰之字〔干支〕的不同,而有著完全不相同的命運。
不禁疑問:是五行太過於簡單,因此,不值得以專書講述;抑或是五行太過於繁複,以致難以完整論說?!然則,【八字命理學】界,還有幾人瞭解五行之理、深諳五行之用?!
【淵海子平】:『木能剋土,土重木折』、『土旺得木,方能疏通』、『土衰遇木,必遭傾陷』,此三者為木與土之相剋變化。然而,冬木方生、春木成長、夏木結果,豈不需要〝相對力量〞土星以植木根基,以令木星能植根種穩而成長茁壯?!殊不知,大自然木星〔活木〕之生長三要素為土壤、陽光、水。
『財為養命之源!!』試想,人若無財以養身,其命豈能長乎;〝活木〞若無土星以植根、吸收土壤養份,其勢豈能久乎?!亦即,以個人而言,財為食物之來源;對活木而言,土財為養份之來源。換個角度。李太白詩云:『天生我才必有用』,對個人而言,若不見才能發揮之舞台,何能顯現人生之意義;對土星而言,若不見栽種植物〔木〕,猶如禿頂荒山、休耕廢田,何能顯現土星之價值?!是故,木與土,絕非僅是相剋相制關係,更有著相生相用關係。再者,當木星得土以植根之時,其現象將會如何?!木星之根,勢必抓牢土壤。何以故?!一者,木星植根種穩,方能屹立而不倒,二者,木星向下深耕、吸收更多的養份,方能茁壯繁榮而向上成長。然則,若土壤貧脊匱乏,木星豈能繁茂翠綠,因此,又需要陽光丙火與雨露癸水〔溪流子水〕的配合。是故,同樣是木日元〔活木〕的八字,將會因為相鄰之字〔干支〕的不同,而有著完全不相同的命運。
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帳號停用,2020.07.12,20:06。
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