用神通變

　　在四柱預測學中，以正偏財為財，已為定論。但這只是從一個側面來看的狹義的專指，一般而言，運通時自然就是財利，所以從廣義而言，財即養生資生之物。然而我們稍稍往前控究一步就可知道，只要能起著養生資生之功能的皆可視為財，並非單純指人民幣或美元港幣而已。換言之亦即並非以正偏財為座標。而應該以用神的五行調和平衡為通則。運通財亦通，以平衡觀而言的氣穴為用神喜神，此亦可謂之“借力平衡”。

　　比如財能生官，官亦能生財，“升官”然後“發財”麼！此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。

　　是故，兄弟能奪財，亦可生財，用神（比如世爻）弱財爻旺時，逢兄弟即能生財；財會壞印，但印也能生財，印是養之物，印是事業，印旺事業旺。逢官可以有名，逢財逢比則可進財。

　　子孫能生財，財也能生子孫。將錢買機器、買進貨物、辦廠、再投資、財利不是更多麼！

　　開始講運通時，財是財利，但當財為忌神，運不通時，則財便代表空頭支票，貪污、不義之財等害己之物。

　　在六親通變中，兄弟可以視為投資，若化父母或子孫則更是投資了，兄弟也是朋友、同事、伙計、平輩人等。

　　子女是小孩，也是徒弟、學生、小輩人；子孫又是商品、貨物、科技成果等。

　　父母為工廠、實體、公司、房屋、車輛、護照。鑰匙、資料、教材等，臨火為電話。

　　在看卦中，為了看透用神，可用一種“正反觀爻法”來看，看卦不是看某爻地支是何六親，何六神，應爻臨兄還是父，而應該倒過來看，如；佔婚姻，看應爻，不是說“應爻是什麼”？有哪些內容？而要這樣看：是什麼佔據了應爻的位置？比如應爻是兄弟，則是如此看：是兄弟佔據了應位（妻宮），這是鵲巢鳩佔，兄弟飛臨妻位，意味著此妻乃“人皆可夫”，大眾情人一個，多主不睦，與八字中日支坐比劫相類。

　　卦例；原來是個牙醫；

　　子/酉/癸丑（寅卯）陳先生問職業為何？

　　白官　、 巳　應

　　田父 、、未

　　勾兄　、 酉

　　朱父　、 辰　世　　　　　　

　　龍才　、 寅

　　玄子　、 子

　　測工作通常看父母爻官爻等等，但是細細的琢磨起來，應該是看用神付出精力的那個爻才是、付出力氣的那個爻叫“子孫爻”，子孫是用神的瀉神，是英華泄處處，甘心情願付出處，用力處，故為工作之性質。因為付出之後，他才能變為財，所以子孫能生財。財生何來？從付出勞動得到的勞動成果（子孫）轉化而來。（工作和單位是不同的概念）。

　　在這個卦中，用神是辰土，世爻，第四爻的酉金是用神的“作業對象”，酉屬金，表示堅硬，其字形象牙齒，臨勾陳，在應方，為客人，他幹的就是。“勾”去顧客牙齒的事。應爻為顧客，臨白虎，所以他的客戶專門在自己的頭的位置（六爻、口中）出血。

　　卦中酉金陽爻居四爻的陰位，很不穩便了，那是因為牙齒不好的緣故──所以才光臨陳先生這個所在。

　　因為酉金不穩；所以才會動，動了才能生子孫的財把牙拔了，客人才會付錢。

　　如果再觀察觀察酉爻上下爻情況，你會啞然失笑──父母爻為工具，兩父夾一酉，鉗住牙齒往外拔（事態順序線往外進行），兩父夾酉都在一個兌卦中，兌為毀，斷！拔掉啦！“三個女人一臺戲”，三個爻在其所在的卦中也可唱一臺戲。

　　從以上的種種分析來看，圖象已基本清楚。於是我說：“看樣子你是個牙科醫生了！”“是啊！你算得真有意思。”他說：“三百六十行，哪一行行業不好猜，卻偏偏算出我是牙醫，這周易也是太奇怪了！”

　　<一分鐘回顧>

　　在本節中您學習到──

　　1、用神不是一個狹隘的概念，可根據五行生克平衡包括反生反克等原理從卦的全局中去把握，有的卦甚至不需先尋用神。

　　2、用神要服從於“作用力”原則。

　　<稍假思索>

　　1、若測產品或商品與用戶的關係，當以什麼為取用，分別會產生哪些情況？

　　2、何者為無祿？有疑者不傳，輕視者不傳，不誠者不傳，不尊師者不傳，無德者不傳，“我求童蒙”者不傳。不要以為易測是有問必答的！宇宙並不這麼沒有原則，他要看有沒有必要告訴你！心性修到了何等層次，對卦的理解和運用的準確度也到了何等層次，易學水平也提到了相應的線上！　

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四值眷照

　　年月時日稱四值，與六爻當視為一體。卦中所無之神，可於四值索之，若四值有之，則卦中不可言無。

　　古書謂：“京房先生作納甲，年月日時爻最緊，去世遠矣，罕得其傳。是尋枝摘葉，不得已而空，同志直究此。有年有月有日有時，所作悉皆宜。年值一年，月值一月，日值一日，時值一時。卦中若無四值爻，所為先聚後相拋。

　　可見古人對四值非常重視。因為四值代表不同天時的特定能量，四值吉，則事吉，四值兇，則事敗。四值俱無，為天公不理，事難諧矣。有四值表有氣（天時乃氣），氣之足否久否但看臨何值。

　　四值與六神結合而觀之：若日臨白虎。月臨朱雀，年臨青龍，則表示又日計之事兇，又月左右之事為文書、口舌之事。以年論之則吉。

　　單獨一得出現，事態甚重，或好或壞十分管用。

　　從年來說，年上有財，一年發財（當然要結合“年爻”）在卦中行克情況，年上驛馬父母，一年苦奔走，年上官鬼，若帶白虎則一年“不進法院進醫院”，年上兄弟朱雀，一年口是非斷還要兼著破財。故年月日時要分別看它是卦的印？財？子？父？等等，而各論用處之不同作用之大小。

　　太歲的父母往往是國家企業，全民單位，太歲臨財是指國家的財。銀行，稅收之類。

　　從另一個角度來說，四值也可以說是卦外之卦，它們既和卦是一個大整體，構成一種多元信息場，又代表一種離卦場較遠的與此卦有聯繫的另一種場。卦中所缺的用神，若在四值上出現，可以說，這用神可能是一個陰險的埋伏，也可能是一個狡猾的迷藏，或者是一個容易被人疏忽以及遺記的所在。

　　在年月日時上的有力的用神，可以遙控卦中的爻神，其間銀河飛渡，鵲橋巧架，後臺遠蠢，遣將調兵，是有很多表現也無形距離的關係的，我們在分析時要理清這些關係。

　　卦例：子/酉/丙子（申酉）香港某女總經理問公司狀況？

　　龍兄　、　卯　　　應

　　玄子　、　巳

　　白才　X　 未　　　　　午

　　田才 、、 辰（酉）世

　　勾兄 、、 寅

　　朱父　、　子

　　公司以父母為用神，在震宮表示處於激烈的競爭動盪之地，但子帝旺於日，表很有活力，且臨太歲與日支，顯然還是個跨國集團，子水生合世爻，又是世爻財爻，所以財力十分雄厚。

　　目前公司又要投資，四爻的財動了，即謂要用財了，看這個財變入什麼而論其是破財還是投資，此未化為午，午是辰的父母，是實體，故為投資。

　　午來生辰的世爻，世爻臨財，伏著酉金官爻，官爻為事主，酉為酒，故為投資一家酒樓。因為辰去生酉，酉為辰的子孫，為產品，故將研製出一個新的酒的品種。事可成功，酉雖空，值月則不空。

　　公司中職員屬於多為胖子，因人爻帶白虎動，故忙忙碌碌的都是一班肥佬。

　　另，公司將由國家投資一個娛樂業，因子臨太歲，子是世的財，又是臨父母，朱雀。彼言皆如是測。

　　在人事上：世爻的上司是“未”，‘發動表變化，變為午，為月令休囚之地，又被歲破，即被“破”了實權，退屬“二線”，午爻為子孫，子孫為悠然賦閒。但此上司雖然已作“昨夜星辰”，因其午火可生辰土的世爻，故仍然幫助世爻。

　　上司引退後，誰來代替他的位置？亦從午上看，午胎於日，將由一位三十多歲的男青年接任，此先生亦能支持世爻的工作。

　　她的下屬要看兄弟爻的情況。兄弟爻相當於紫鬥中的兄弟宮和交友宮（也即奴僕宮），這個卦中有兩個兄弟爻，應該看應爻所在的兄弟爻。

　　現在此爻卯木被月令酉金沖克，卯酉為桃花相擊，又有太歲刑卯，日支也湊著熱鬧刑它一下，所以她的下屬中有人因桃色事件惹出麻煩。身體情況：官鬼伏在三爻陰爻下，田蛇象帶子，酉金為白。三爻為小腹下，故為白帶，引申不沁尿，生殖系統疾病。

　　公司形熱：前景可以，世爻有年月日相合，且大多業務都是別人主動找上門來。

　　<一分鐘回顧>

　　在本節中您學習到──

　　1、四值與六爻是一個整體，且四值含天時之信息。

　　2、將四值配以卦中相應的六親六神觀察之。

　　<思考與復習>

　　1、四值能不能表示事物的不同層次？　

　　2、四值在不同的卦、爻位、陰陽，有沒有不同的意義？

　　

　　玩易麼，不要學得太累，把名利心多丟掉一些，靈性以多鑽進來一些。怎樣才準？不要執著於準不準，把心放下來了就準。

　　經常試著用心想自己站在離地球三百萬光年遠的地方看地球，那時候，你是怎樣一種感覺？這就是祕訣。

　　僅僅想學點卦技提高一下水平，那太容易了，但是希望大家立心要高一點，真正懂了易，便“不佔而已”矣！

　　──《六爻妙義》語摘

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整體變爻

　　我們常常說，財化官如何如何，兄化子如何如何，而在實際上，這只是最本質的變化，而不是從整體上來說的，所謂整體變爻說，就是說要把各種附加信息與六親融為一個整體來看。

　　如財化官，要看是什麼財化什麼官？騰蛇財化為白虎官，還是青龍財化了武官？其間顯然有吉有兇信息之不同。

　　比如下面這一卦，這個卦中的動爻，是子孫化父母，但從整體來著，應該這樣來表達：內卦艮卦的應爻是馬星的子孫爻，快速的方式（陽爻），帶著勾陳的性質化入坤卦的正神或桃花的父母地母它們的“緯度”是中間人上之人爻。

　　由此可見所謂整體是包含諸多的限制語（卻定語），它是信息集束群，使變化臺的信息更豐富而具體。其中包括內外卦、爻位、六神、四值、馬桃庫。空亡、世應方，等等。

　　故六神六親爻的干支，當它們在一個緯線上時，這一條緯線便是一個系統，某個爻動，便不能孤立地說“父母變子孫” 了，而要加上“在什麼卦裏的什麼什麼”。

　　很難說在這條緯線上誰是主誰是次，因為隨著所測事項的不同，其主次也會，有的事以六神為主，比如測病，白虎與青龍顯得重要些，測失竅，玄武顯得重要些，等等。

　　<一分鐘回顧>

　　在這一節中您學習到──

　　1、動爻變化時，是攜帶著一系列的信號變化的，變化之後，仍然要觀察一系列的信號。

　　2、不能平面呆板地看信息，要根據不同的測事項目而分主次。

　　<稍作思索>

　　在考慮一個緯線上動爻變化的系列信息時，怎樣用同樣的方式去考慮六爻間的各種關係與影響？

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時辰結合

　　搖卦是在一定的時空場中進行的，故時空的限制與影響卦情不可等閒視之。我們先看時辰的作用：

　　有語去“現官不如現管”，社會現象如此，反映社會的卦的現象也是這樣。儘管從時間的概念來說，”還有年月日，但在這個時辰是，時辰卻操有和殺予奪之大權。因為它是“現管”。

　　把時辰參與卦的信息分析可以從以下幾個方面進行：

　　1、佔時在六爻中是各個爻的怎樣的六親關係？尤其對於用神而言是何種六親？

　　2、佔時與用神的生克泄助刑破合的關係，會使用的作用改變。

　　3、佔時可作測來意用（供參考）：如“時鬼動沖人口，問住宅不安寧”，時為兄：問失財事，時為子，問子女事等等。若與其他有關信號結合而看，可提高測來意的準確度。

　　4、有時候，時辰臨六神可直接下吉凶之判斷。

　　5、把時辰，作為一種外應而斷。

　　6、有時候，用神雖然在日月上無氣，但長生帝旺於時，仍作“得時”論，所謂“此一時彼一時也”即此意。再看此“時”是卦中何種六親，可知得誰之力；反之亦然。卦雖好，但墓絕空亡於時，則壞在這個“時”上，再看這個“時爻”是何六親，便可推知在這個時候是因誰，因什麼、在何方向位置而壞事。

　　7、佔時衝破什麼爻，表該爻所生的那件事不得成功。

　　如下卦：子/酉/丁卯（戍亥）某人佔求婚，午時佔：

　　龍兄 、、子　應

　　玄官　、 戍

　　白父 、、申

　　田兄　、 亥　世 （午才）

　　勾官　X　醜

　　朱子　、 卯

　　此卦妻才爻不上卦，世爻所求之對象為應爻，又被午時沖散，午財伏在田蛇下被亥“飛來克伏”，一場空忙。故為不成功。

　　8、凡六爻中地支，皆是時支之何六親，為最親切之用神。

　　9、卦身是時辰之何六親，往往為求事之主。

　　10、時幹起六神，與日干所起六神有調和，增力、抵消等作用、如日干起為白虎，而時幹所起為青龍，則兇中有吉。此時不兇，然至白虎時到便大兇。

　　11、佔者所坐室內之某方位（此方位以室內中心點為座標而衍出），若被時所沖，則此時搖卦因信息受干擾而不靈（如坐辰方，在戍時）。

　　12、時辰也是一個爻，是當時卦中的一個外應式的爻。同樣含有六親的作用，同樣能與卦中之爻發生刑合克生沖等一切作用。

　　13、四柱中，苦時辰不準，排不準命，可見時辰在信息預測中有其特殊的地位。

　　<一分鐘回顧>

　　在本節中您學習到──

　　有關時辰在卦中的重要作用，皆祕訣，宜以大量實踐證實與完善之。但學任何一法均不可鑽牛角尖，用“意”去把握。不要在“形”上費時。

　　<思考練習>

　　卦中支持或限制用神的的爻與實際時間有何關係？作用？

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卦身三味

　　卦身是一片樹葉，它會告訴你秋天的故事，卦身之說，古筮書以《易冒》、《卜誣正宗》說得比較確切，其餘諸書都稀裏糊塗，不甚了了。現代易書有廖墨香的《周易與現代預測》，有所介紹，而其他的書則不是忽略不載，便是抄襲古書，陳陳相因。

　　易冒：卦身者，事體也，則象人心之用焉，失其位無主，見於卦中善體有所依，卦身為卦之恨，事之主，逢合，有得見得成之象，空破主猶豫進退之端，動沖應變更惶惑之義，忌逢沖則千慮之智失，卦身若遇空破發動，暗沖，主身心二三，一卦兩身，有二心之象，兩念之象，如動沖散，有恍惚之嫌。

　　廖氏“卦身為所測事物的主體，卦之靈魂，生合世爻與用神為吉，卦身持世者，其事體由自己掌握，卦身為應爻，即由他人掌握。卦身臨兄弟或臨鬼發動，此事與人共相謀，臨兄克世必有他爭。世或用神生卦身，其難把握此事不由作主。他爻化出之身，與該爻有關，伏藏之身，待引撥出現後再論，六爻飛伏神全無卦身者，主此事根本無頭緒，是空。以上引 廖氏之說，皆有至理存焉，由此可知卦身是卦的靈魂，有無、旺衰、動變走向，俱有舉足輕重之意義，如：要想知做何生意，看身爻為何物，身空亡，表此事不存在，或罪名不成立，或某事尚末出現。

　　卦身沖何六親，何爻位，表測何類何人之事，此在測來意中可參考。問事能否成功，以卦身為事爻，看與世爻（或相關之用神）關係如何，卦身臨用神相合的爻，為所問之事主，如合子，則問小孩事，若空，則是問小孩走去。

　　卦身注意力的導向，在三種表示天地人哪方面有信息，有情況。

　　卦身又可表示事情出現的時間，比如卦中無卦身．事情不會發生，但查卦身在酉，則事將在八月發生，或酉年發生。

　　《斷易大全》以卦身所生之爻為事情，如乾卦巳為卦身，巳生土，土在乾卦是父母。則主父母爻的事，如父母、文書、婚契、房屋在初二爻等。

　　《斷易大全》佔來情章又有佔過去未來章，以卦身爻的前後論事情的過去或未來，爻在卦前言未來，爻在卦後言過去，六爻先以卦為身，然後看其爻發處，比如卦身是未，則巳午等爻表示巳經過去了的事，申酉戌等爻表示以後會發生的事。在此引用以作參考。

　　來人何類事可以初爻起看卦身，在初爻心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻國事。故按爻位而，許多事在不同爻位表不同層次之事，以卦身所臨或沖之爻位論其事主。

　　卦身可視其進退而論事之進退《易隱》：假如正月卜卦，月卦屬二三四月為進度，屬十二、十一、十月為退度。進則諸事進益退則百事退沮也（寅月，卦身若在卯辰巳為進度，亥子丑為退度）有好鑽牛有尖的朋友立刻就會發現一個問題，那麼假如寅月卦身在申，是進度呢還是退度？其實這個問題不肖三分鐘你便會明白過來，而且答案非常簡單，穩定、維持、不進不退？有人問，為什麼會發生某事？如神祕失蹤，夫妻吵架，其什麼原因導致吵架，其實很簡單，一看卦身，二看卦身的父母。此卦中卦身為午火三爻官勾，表吵架的內容為桃色事件，其原因在寅財龍，北方的錢引起！卦身是事情有，事主，卦身的父母是事出之原因，世爻是當事人。

　　卦身是卦的氣象臺，集中反映卦的陰晴雨雪，卦身是卦的臉部表情，真切表現卦的喜怒衰樂。

　　例（一）有無麻煩看卦身：

　　解一恆　戊寅年午月乙未日，九江某友來電問有無麻煩，自報解之恆，以卦身醜為用──

　　玄才 、、戍　

　　白官 、、申　應　醜財（身）　

　　騰子　、 午　

　　勾子　X　午　　　　　　　 酉官　

　　朱才　、 辰　世　　　　　 亥父　

　　龍兄 、、寅　　　　　　　 醜才（身）

　　

　　醜財，事有經濟之事，醜與世爻是劫財關係（辰與醜是陰陽關係），醜主8，日衝動，表將被罰款8千元，他說果然因生意上的事被罰。又問能否和平解決，我說，卦身不上卦，卦名解，世應能合，唯少子爻，須找子爻中間三合而成，便可花小錢了事。後皆如所斷。

　　例（二）能否承包看卦身與上例同日，某友報漸之觀卦，問某妻將承包一娛樂廳，可行否？

　　玄官　、 卯　應

　　白父　、 巳

　　騰見 、、末

　　勾子　O　申　世

　　朱父 、、午

　　龍兄 、、辰

　　寅身（太歲）

　　卦身為此事之主，遠在太歲之位，表此事今年可做，寅是世的財（座標轉換），表財得天時。應爻是客人，臨六爻玄武官，恰巧是娛樂位，而應爻正是世申的財，表世爻的財位在此。但先王財子爻伏在巳火空亡之下，表財不豐厚，然由漸而觀，表此事漸漸可觀，先不怎麼的，以後可以看好效益。另，世為子孫，動表財源動，只惜月令地，幸衝動卦身，故非但不以歲破論，反而可以衝動事情（使事情發動起來），因中無力，故不可以克寅論。

　　<一分鐘回顧>

　　在這一法中，您可體會到──

　　卦身是一個卦的聚焦點，它在卦中擔任著事主的角色，辦任何事都要分析各用神與這“事爻”的關係如何。事的有無旺衰皆直接反映客觀事態。善不善用卦身自然效果不一樣！

　　<觸類旁通>

　　卦身和太歲關係？馬年的事，可做否，可做何事？卦身在卦，反應了事在裏進行。

　　l、卦身與六神有何關係？能反映什麼嗎？

　　2、事情的原因可以卦身的父母爻看，那麼事情的結果應當將卦身與什麼結合而看呢？

　　3、本卦變卦的卦身可以有更豐富的信息量，儘量發揮你的想像天才！

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鄰爻夾靠

　　夾者，爻與爻比鄰間的氣場相擊所產生之影響也，爻之上面一爻謂之上家，下面一爻叫下家，然仍要以事順序法變通，其上下家。

　　所夾之兩爻，對中間用神影響之力不可忽視。或生之或克之，看日、月之氣數，看爻位而論其作用項目，看陰陽、當位不當位，在何卦何互卦，看攜何六神。

　　從順序法而言，必有一爻往外使力，而有另一爻向用神起作用力往外運動的。即令生用神，也是作用很短的時間，所夾之爻，主要以生克論之，若不舒服，則此爻始終不自在不得安寧。在鄰右舍看來泄氣，來克我，則應付不暇招架不及，豈有餘力生克其他相關之六親？誠所謂一個夾字令各爻動容？

　　上下爻所值之六神可反映用神的前後左右的狀況。

　　本來前後左右皆依其生克之力對用神產生影響，但以夾我的上下爻為緊。如論宅，二爻用，若初爻生二爻，財地氣吉，初爻克二爻，則宅基兇，帶官鬼人墓鄉，下有久葬枯骨。

　　所夾之爻（上下爻）互相間乘承關係反映了有趣的社會人際關係，也反映了人與事的關係，人與物的關係。

　　什麼叫鄰居？比你自己更清楚知道你的隱私的人，處理得好，則叫做“遠親不如近鄰”，更是看得不順眼呢？就要效法亞聖人之母來個“孟母三遷” 了。所以不能不看鄰居的臉色。誠如英格蘭諺語“你是否能過上安靜的日子，這得問鄰居。”

　　兩個一樣的六親，夾一個用爻，其力特大，吉凶明顯，如兩父夾用，兩鬼夾用（大兇），兩財夾用不發財也有桃花運（財帶玄武），左右兩家城門若失火，你中間這個池魚還不遭殃嗎？

　　然而這個“夾”字又不可一概而論，須深入研究竟為何等之能量概念。比如：夾得住夾不住，要看夾與被夾之爻是否空亡，氣數如何，沖扶如何，夾得住就產生夾力，夾不住，夾了也無甚作用。

　　兩夾一，要看所夾的爻是什麼？是何六親，便主何事，參以六神。

　　又要看是什麼來夾，兩個同樣的六親夾──才稱之為夾。如兩官夾──事業有成官運享通，兩鬼夾──病災難避，帶刑為官非，帶白虎為傷病。兩兄夾一，夾財者或破財得友人助而進，全賃氣數旺衰而推，兩子夾一，子為泄氣用力年，也為娛樂，也為因小孩而大傷腦筋等。

　　從卦中而言，任何一爻皆有兩個爻來夾，任何一爻自身的能量，都要看看來夾它的是什麼，是陰爻還是陽爻？事物都是互相影響的，“矛盾就是事物間的關係”兩個朋友夾你，小人多或女人多，當位猶可，不當位又帶田蛇，玄武，恐要防防左右之女色，小人了！

　　兩刑（自刑，如玄）臨父夾用神，打官司而“勾”去之（臨勾陳）兩子夾官，求官考試皆無望。

　　卦例（一）兩“鬼”夾母誠可怕。

　　丁丑／申／辛卯（午未）劉女士問母身體狀況，佔得中孚之剝；

　　田官　、　卯　　　　 寅官

　　勾父　0　 巳　　　　 子才

　　朱兄 、、 未　世　　 戌兄

　　龍兄 、、 醜　　　　 卯官

　　玄官　0　 卯　　　　 巳父

　　白父　0　 巳　應　　 未兄

　　官在申月無氣只能以鬼論。以應爻座稱父母爻為用神，有兩鬼之立，我說：你母親曾嫁過兩個男人，皆巳死，對否？彼然之，我又說，一個瘦長一個黑小（田、玄）對否？彼然之，旦十分驚奇，卦中事態怎能向下，父臨白在初爻地下，故斷：今冬明春你母危矣，冠心病，申月已住院，申為子孫，為藥為醫院。巳囚於申，刑，醜末沖（父母爻巳變入末），兩鬼夾父行走“陰間地下”，似可引申為“兩個死去的丈夫巳夾著她慢慢走去…… 卦象既明，乃以祝由科解之。

　　例（二）兩官夾世緣份不同。

　　丁丑／癸丑／已卯（申酉）葉小姐問婚緣佔得師之升

　　勾父 、、 酉　應

　　朱兄 、、 玄

　　龍官 、、 醜

　　朱 玄財　X　 午　世　　酉父

　　白官　、　辰　　　　亥兄

　　騰子 、、 寅　　　　醜官

　　兩官夾世（官旺不以鬼論），有兩男友，但─個已成為過去，以二爻辰（陽爻）為以往；另一個醜官，丑月新近才認識。辰官為何會吹掉？辰為自刑，辰與世爻本、變形成自刑不利之臭格局，故不成。變出之亥為辰之財爻，陽爻為以往，即與以前之女友相會和好，是由於亥來克去午，亥才是辰的妻。午生辰只表午喜歡辰，但雖喜歡亦無緣。午變為酉正是午的英明決斷，酉與醜官相合，故與醜為有緣。而酉為桃花父，臨朱玄，結婚證也，玄則玄矣，“朱”字何來？此為月上起六神而得，參照而用，恆有奇效。結果是醜官為終。寅年丑月會結婚，或卯年衝動父爻於卯年酉月結婚，酉是世的財，臨空，合辰，表辰官尚欠世爻的財未還。辛酉共13，故欠1萬3千元，八月份可還世爻。（金在丑月）月令相地故為1萬3千，以上奇險。

　　或問：此例中兩官夾世甚明，前例中父在初，鬼在三爻，何夾之有？且以循環卦視之，六爻之卯田鬼亦即初爻之下爻也。

　　<一分鐘回顧>

　　在本法中，您學習到──

　　1、每個爻不能無視上下鄰爻的存在。它們挨著你或助你一臂之力或給你以臉色看，叫你吃不了兜著走。

　　2、鄰居們既要看它戴什麼面具，演什麼角色，起何等作用，又要看它到底有多少實力，多大能耐，不要被它紙老虎的外觀嚇壞了。

　　<不如鑽鑽牛角尖>

　　既有夾，便自然必然是有三個爻，它們還可具備什麼信息功能？有何意義？