十絕陣的效應開始了嗎?
十絕是指會斷十個邦交國嗎?
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巴拿馬斷交後 下一個會不會是梵諦岡?
[Knowing]
余宗翰
Knowing2017年6月13日 下午3:00
檢視相片
今天巴拿馬宣佈與中國建交,為台灣的政治新聞投下震撼彈;然而,當蔡英文與中國的互動陷入急凍後,一直想和中國加深關係的巴拿馬會與台灣斷交已在許多人的預料之中。與巴拿馬相較,比較令人心懸的是,梵諦岡會否接踵其後?
早在2015年,台梵斷交的傳言就甚囂塵上。如果梵諦岡與台灣斷交、與中國建立關係,台灣眾多的拉丁美洲邦交國(包括巴拉圭等11國)基於宗教意識會有更大的正當性轉向中國,恐會引發斷交連鎖反應。梵諦岡是台灣目前唯一的歐洲邦交國(歐洲唯二的邦交國馬其頓於2001年與台斷交),也是目前台灣最有聲望與影響力的外交橋頭堡。
梵諦岡於1922年承認北京政府為中國合法政權,並於1942年的二戰期間與中華民國政權建交,拒斥日本操控的汪精衛南京政權;到1949年中共政權建立後,梵諦岡仍承認台灣的中華民國為中國唯一合法政府,兩方建交至今已有75年的歷史。
雖然長久以來,中國因為操縱主教任命權等侵害天主教自治的動作與梵諦岡發生齟齬;然而,2013年方濟各繼任教宗後開始與中國展開積極的互動,意欲和中國建立密切的關係,他曾與中國主教在聖多祿廣場合影,並向習近平致以問候;而在國際場合,方濟各也不吝於給予中國讚美。
去年10月,方濟各在記者會上表示,梵諦岡與中國的「關係良好」,透露習近平曾送禮物給他。中國為數約1000萬的天主教徒分為兩派,一派是受中國政權承認並掌控的「官方天主教愛國會」,一派是服膺於梵諦岡的天主教地下教會,後者的人數約佔中國天主教徒的1/3。(正確數量仍有爭議)中國一直不肯放權讓梵諦岡領導中國天主教徒,甚至經常干預地下教會的活動。
為了能更有效地保護地下天主教教徒,中梵兩方的僵持局面是方濟各急欲解決的。根據《聯合新聞網》,去年8月,教廷國務Pietro Parolin樞機主教曾表示,方濟各提出「健康的現實主義」,是為了走上「與他人修和的可行之路」。
方濟各曾在去年表示,中梵兩國正在研究與對話。根據《路透社》報導,中梵兩方組成的工作小組已於去年4月成立,討論如何解決兩方的核心爭議。然而,方濟各的積極未必會讓中國做出太多讓步,中國不斷表明要梵諦岡採取「務實的態度」。有人還曾質疑方濟各會對中國做出過多妥協,而這些妥協是否包含放棄台灣邦交是很多人在擔心的一點。
如果中梵建交,中國的教會將成為華人地區的主要教會,台灣的教會將失去原有的地位,在華人天主教徒的影響力會降低。
主教任命的問題並非無法解決
根據《香港01》,去年8月中梵天主教香港教區主教湯漢樞機表示,「教會可針對中國的特殊國情制定特別法規,依循『越南模式』。」湯漢又透露,中梵已有初步協議,建交一事有所進展。
所謂越南模式,是指梵諦岡選出主教後再經越南政府確任任命,這種方式可以保有梵諦岡的任命權,也可讓中國有審核權力,折衷於兩方的堅持。
十絕是指會斷十個邦交國嗎?
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巴拿馬斷交後 下一個會不會是梵諦岡?
[Knowing]
余宗翰
Knowing2017年6月13日 下午3:00
檢視相片
今天巴拿馬宣佈與中國建交,為台灣的政治新聞投下震撼彈;然而,當蔡英文與中國的互動陷入急凍後,一直想和中國加深關係的巴拿馬會與台灣斷交已在許多人的預料之中。與巴拿馬相較,比較令人心懸的是,梵諦岡會否接踵其後?
早在2015年,台梵斷交的傳言就甚囂塵上。如果梵諦岡與台灣斷交、與中國建立關係,台灣眾多的拉丁美洲邦交國(包括巴拉圭等11國)基於宗教意識會有更大的正當性轉向中國,恐會引發斷交連鎖反應。梵諦岡是台灣目前唯一的歐洲邦交國(歐洲唯二的邦交國馬其頓於2001年與台斷交),也是目前台灣最有聲望與影響力的外交橋頭堡。
梵諦岡於1922年承認北京政府為中國合法政權,並於1942年的二戰期間與中華民國政權建交,拒斥日本操控的汪精衛南京政權;到1949年中共政權建立後,梵諦岡仍承認台灣的中華民國為中國唯一合法政府,兩方建交至今已有75年的歷史。
雖然長久以來,中國因為操縱主教任命權等侵害天主教自治的動作與梵諦岡發生齟齬;然而,2013年方濟各繼任教宗後開始與中國展開積極的互動,意欲和中國建立密切的關係,他曾與中國主教在聖多祿廣場合影,並向習近平致以問候;而在國際場合,方濟各也不吝於給予中國讚美。
去年10月,方濟各在記者會上表示,梵諦岡與中國的「關係良好」,透露習近平曾送禮物給他。中國為數約1000萬的天主教徒分為兩派,一派是受中國政權承認並掌控的「官方天主教愛國會」,一派是服膺於梵諦岡的天主教地下教會,後者的人數約佔中國天主教徒的1/3。(正確數量仍有爭議)中國一直不肯放權讓梵諦岡領導中國天主教徒,甚至經常干預地下教會的活動。
為了能更有效地保護地下天主教教徒,中梵兩方的僵持局面是方濟各急欲解決的。根據《聯合新聞網》,去年8月,教廷國務Pietro Parolin樞機主教曾表示,方濟各提出「健康的現實主義」,是為了走上「與他人修和的可行之路」。
方濟各曾在去年表示,中梵兩國正在研究與對話。根據《路透社》報導,中梵兩方組成的工作小組已於去年4月成立,討論如何解決兩方的核心爭議。然而,方濟各的積極未必會讓中國做出太多讓步,中國不斷表明要梵諦岡採取「務實的態度」。有人還曾質疑方濟各會對中國做出過多妥協,而這些妥協是否包含放棄台灣邦交是很多人在擔心的一點。
如果中梵建交,中國的教會將成為華人地區的主要教會,台灣的教會將失去原有的地位,在華人天主教徒的影響力會降低。
主教任命的問題並非無法解決
根據《香港01》,去年8月中梵天主教香港教區主教湯漢樞機表示,「教會可針對中國的特殊國情制定特別法規,依循『越南模式』。」湯漢又透露,中梵已有初步協議,建交一事有所進展。
所謂越南模式,是指梵諦岡選出主教後再經越南政府確任任命,這種方式可以保有梵諦岡的任命權,也可讓中國有審核權力,折衷於兩方的堅持。
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雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》
密數1948081308
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》
密數1948081308
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