第一,論不是經,是佛弟子的看法,
而且此論已經在佛滅後兩百年後出現,
故不代表佛的看法
無法當作定論
第二,性傾向不會阻礙解脫的,
因為情慾本質是相同的
不然戀童、戀物是異性戀,可成阿羅漢,同志不行?
這是不合邏輯的
第三,基本上,
此論持的論調就是同志無法出家
而阿羅漢必須是出家眾
故同志無法成阿羅漢
這我已經引經反駁過了(其實上面論點也被破斥過了)
1.在家身分成阿羅漢是發生過的,經上有記載
但成阿羅漢必然會出家而已
而且成了阿羅漢後,就不會是同性戀了
所以當然可以出家
2.其實阿羅漢不只非同性戀
連異性戀也不是,
因為沒有情慾了
如果是這個觀點,
說同志不會是阿羅漢,那還言之成理
因為阿羅漢不會是同性戀,也不會是異性戀
他已經超越情慾,啥戀都沒了~
但絕對不是因為情慾對象不是異性
所以無法成阿羅漢
主要是因為無法出家,所造成的某個情境
而且此論已經在佛滅後兩百年後出現,
故不代表佛的看法
無法當作定論
第二,性傾向不會阻礙解脫的,
因為情慾本質是相同的
不然戀童、戀物是異性戀,可成阿羅漢,同志不行?
這是不合邏輯的
第三,基本上,
此論持的論調就是同志無法出家
而阿羅漢必須是出家眾
故同志無法成阿羅漢
這我已經引經反駁過了(其實上面論點也被破斥過了)
1.在家身分成阿羅漢是發生過的,經上有記載
但成阿羅漢必然會出家而已
而且成了阿羅漢後,就不會是同性戀了
所以當然可以出家
2.其實阿羅漢不只非同性戀
連異性戀也不是,
因為沒有情慾了
如果是這個觀點,
說同志不會是阿羅漢,那還言之成理
因為阿羅漢不會是同性戀,也不會是異性戀
他已經超越情慾,啥戀都沒了~
但絕對不是因為情慾對象不是異性
所以無法成阿羅漢
主要是因為無法出家,所造成的某個情境
編輯者: healer (2016-09-01 05:03:16)
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