就現在看來
人活著從來不是為了得到
世間法全是生住異滅的不斷變動
哪有實質的事物可以得到和掌握

但是
生命的過程的確是一連串的體驗和成長
這是生命真正的驚喜和價值

讓自己學著用智慧和愛去體驗
保證收穫滿滿



在生命中，我們都面臨過有因有緣，卻不一定有好果的狀況吧！

這時就由聖嚴法師來說說話了。


得失心人人都有，業績不好直接影響到收益及老闆的臉色，回到家可能太太也不夠好，反之則大家都好、都歡喜。

但是得失心重，業績不一定會好起來，凡事盡心盡力，除了體力之外還要加上腦力，但是腦力加上體力，並不等於業績，並不等於成果。應該還要有福力，也就是一般所說的好命及歹命。

好運壞運就是所謂福德力，這是無法操之在我的，這是整個大環境或是本身運氣所致，運氣是沒辦法解釋的，或許是過去世帶來的吧！

走路走久了需要休息，登山時有上坡也有下坡，只要盡了力，業績上升了固然好，業績若不上升不必難過，難過也無濟於事，這個時候就必須要放下，這樣的放下對於健康是很好的，對於未來也是很好的。

若你一遇到挫折就失去信心，因此失去往前的力量，那麼會越走越辛苦。如果能夠收放自如，得失自在，好壞不擺在心上，只求自己不斷努力，這樣還能夠讓別人覺得我們可靠，自己也不會失去信心，這種原則去掌握，無論對個人、家庭、社會都是健康的、正面的，而非負面的。

至於第二個問題，提到甘願花的錢或者是不甘願花的錢，不願花而花得不甘心、花得很難過，這只能夠以因果不可思議來說明，找不出原因，莫名其妙的多花了這筆錢。若往未來看，或許是消災，那麼就痛快的花吧！

另外，站在佛教的立場講，可以說是結緣，有人專門佔別人便宜，有的人是專門付出的，社會中這樣的情形很明願，甚至家庭中也是，社會中所以會有偉大人物的出現，就是因為有許多人需要人家的奉獻，因此能夠奉獻的人就是偉人，接受奉獻的人是普通人。

所以在花不願花的錢的情況下，自己本身已在歷練起來、成長起來。我有一皈依弟子，也提過這樣的問題，我說花得很好啊！有錢才能花，他說就是因為沒錢還花了，才令人覺得窩囊，我問他既然如此，你怎麼辦呢？他回答道：「想辦法呀！」

我告訴他能夠去想辦法的人雖然實際上沒有得到任何東西，但在努力、經驗、成長上已經受到訓練了，用這樣的心態花冤枉錢應該可以過得去吧！

聖嚴法師《聖嚴法師心靈環保》