繼續來完成釋繼程法師說的
怎麼促成因緣俱足
以達成心願呢

他在新作「老實是禪」中提到
在馬來西亞
每逢大日子
寺廟就會準備許多紅包
即菩薩給的母錢
供信眾索取
許多人熱衷此道
希望藉此得到自己想要的東西

他提到
問題的癥結在於因果觀念

有因果觀念的人會明白
自己之所以賺錢
並非因為向菩薩借了母錢
而是靠自己的努力
拿母錢的用意是為了增長信心
這也是民間信仰的功能所在
他能給人信心 讓人歡喜

可是如果沒有因果觀念
把母錢請回去後
就以為錢會從天上掉下來
生意會自動順利
開店的人以為有菩薩幫忙看店
所以自己就不用看店了
這樣可能會成功嗎
不可能

成功還是要靠自己的努力
才可能發生

所以
因果觀念是一個很重要的正見
一個正確的心態

凡事一定要具備因緣條件
果報才會顯現

通常人都想要好東西
還希望能夠很快得到

譬如我們信了佛
就希望能夠很快地進步、成就
而不願意面對過程中可能的問題

這就好比我們播下了一顆種子
希望他能長成一棵樹
開花結果

但同時又覺得種子下在田裡
得頂著烈日照顧它
為他澆水施肥

可是我不想曬太陽
也不想天天去照顧它
就把它種在屋子裡
三天澆一次水
一次下多一點肥料就好

用這種心態
果實能結成嗎
不會的

有的話
也一定長得乾乾瘦瘦扁扁

但你又不甘願
覺得自己明明有播種
那就該結果呀
為什麼事情那麼麻煩

在修行的過程中
我們要知道
凝聚因緣具備條件的過程裡
會浮現很多問題

這些問題往往不是來自外在的條件
而是源於我們的內心

播種的人
面對比較貧瘠的土地
就該設法讓它變得肥沃些

可是由於懶惰
我們不去培植它
結果就是樹長得不好
果子結不出來

用這個例子做說明
便能明白
比起外在的問題
內在的問題往往才是關鍵所在


繼程法師講得真好
回首過往
的確是如此

只要心存僥倖不認真
即便僥倖一次兩次過關了
最後總有惡果要嘗

凡事還是腳踏實地如實面對
不因內心的陰影而擺爛
該做的事
硬著頭皮也要踏出舒適圈去做
不逃避不好逸惡勞
老實努力
方是上策

這樣的因緣觀念
也可以給拜拜卻未能如願的朋友
做個參考囉

光是拜拜沒用的
因緣俱足還是要以當下的個人狀況為起點
方向要正確 然後努力再努力