流傳中國五百年必有聖人出
就因為暦法之故
因為是會回歸到相同點上(其以哲學內涵采用三三歸一)
在命理條件上沒有誤差(然所謂誤差,並沒有出卦)
所以才有這種引申的流傳
要理解,節氣配二十四山。每節是15度(三點定理,公轉及自轉位的座標)
節氣是範圍論,非以點論
然而要以如此配置
一定要由甲子暦進而太初暦,三統暦。。。。。等等暦書研究(當然重點可以研究內經)
不要以西洋暦觀念,來解譯中國暦法規則,那真是會在數字間無法自拔。
中國自古便有一套完整的規則,千萬別以西洋的秒和中國度相提並論
就因為暦法之故
因為是會回歸到相同點上(其以哲學內涵采用三三歸一)
在命理條件上沒有誤差(然所謂誤差,並沒有出卦)
所以才有這種引申的流傳
要理解,節氣配二十四山。每節是15度(三點定理,公轉及自轉位的座標)
節氣是範圍論,非以點論
然而要以如此配置
一定要由甲子暦進而太初暦,三統暦。。。。。等等暦書研究(當然重點可以研究內經)
不要以西洋暦觀念,來解譯中國暦法規則,那真是會在數字間無法自拔。
中國自古便有一套完整的規則,千萬別以西洋的秒和中國度相提並論
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