AI算命大師
無妄精選了幾本出來，分成“初學者”及“已入門者”兩個層面及“現代”與“古籍”兩個子系統，供樓上的仁兄參考。
希望能於您所助益。
按圖索驥，潛心研讀，多卜卦自研，
再看人解卦時，當不會再“霧煞煞”（閩南話）了
推薦初學者讀
現代
《周易預測應用經驗學》
文筆不錯，行文如流水，通俗易懂。作者原是位中醫，自幼研易近四十載。占驗卦例講解明細，多為作者數十年來的經驗之談。作者為人比較誠懇，對有些師授祖傳的秘法決竅傾心以授，絕不保守。不象某些易人談到關鍵地方“便猶抱琵琶半掩面”，生怕人家學了去。作者解卦沒有什麼穿鑿附會的“造作”，比較實事求是。白玉微暇：該書對婚姻的論述不太全面，而且第九頁有一句話是錯的。
《具體斷六爻講義》
作者是邵偉華的弟子 其人文筆及思路清晰，有創見。言有新意，論有深度，敢言他人之諱言，敢論先人之謬誤，敢於道破秘中之秘，敢於指點迷中之迷，敢為人先，見解獨到。全書多為作者自己學易的感悟，沒有多少摘抄拼湊的內容。在理論上有層次，在實占方面有進步。但書中的個別說法實占中難得完全驗證，個人尚存疑。
《周易預測特訓班講義》
（作者邵偉中）給無妄的印象，這個人較為實在。他寫書在理法及文筆上勝過其兄邵偉華。他以前曾出過另外兩本《周易預測奧秘詳釋》和《周易預測答疑彙編》,個人以爲，也值得一讀。
《六爻預測學講義》(王正民著)作者是位工程師，該書最大的特點是條理性強，讓人一目了然。只是其個別理論尚不完備。
《卜筮心易妙法》 作者最重實占。分類占斷不離“跳槽”、“婚戀”等現代生活實際。理論上比較完整，有創見，但他提出的個別新觀點尚待實踐檢驗（比如靜爻遇日合為合起，以暗動來看待）。
古籍
《增刪卜易》
六爻古典中公認的精品，勿庸贅述。只是其《家宅章》中有一則在實際運用中須加商榷，除此之外，幾乎可以說是字字璣珠。該書的特點一是理論精當，不離實占；二是勇於創新、去僞存真、不拘泥守舊，敢於突破古人的觀點，做到“與時俱進”。大量地加入了自己經過實踐反復驗證的觀點與認識，作者用畢生的實踐來深化六爻納支理論，其精神亦足為後世之標竿。
《卜筮正宗》
六爻集大成之作。初學者可先看該書中的《啓蒙節要》、《十八論》、《黃金總斷千金賦直解》及《十八問答附占驗》，這些內容是入六爻之門不可不備的鑰匙。而書中中間部分相當大的篇幅是有關詳闡《黃金策》分類占斷的，可在入門後翻查閱習占。
《梅花易數》學六爻不離象數，精讀此書可在預測中窺得大量的資訊。大陸的有三個版本不錯：一是廈門大學出版社的《周易梅花數》，二是中州古籍出版社的《梅花易數預測學》作者都是沈柏春。前者的內容比後者豐富一些，印刷質量也較好。三是河北省道教協會印行古版線裝書。
推薦已入門者讀：
現代
《六爻預測疾病初探》
作者基礎理論的紮實令人稱奇，許多古人沒有講清的道理，經他三言兩語便被道破。基礎理論方面的論述有不少可圏可點之處。
《藏山雷學》 作者是湖南人，于易學、道學及現代科學方面均有造詣。重實踐，亦重理論。於筮占方面，“大膽探索、小心論證”，不泥古，敢於提出新觀念。六爻筮占的技法上，作者創見不訾，且能將自己多年的經驗在書中毫無保留地告訴讀者。只可惜該書的下冊排版印刷錯誤太多，據作者講是出版商太不負責任。
古籍
《筮府珠林》
作者是現代人，但該書俱的收集的古典精華。特別是該書收錄了久湮沒於民間的《演易集》等書的內容，彌足珍貴。對有一定基礎者當不失為閣中至寶。裏面收錄的《演易集》論述很精當，於實占中多有靈驗。
《易林補遺》 該書在《卜筮正宗》中曾被王洪緒在《辟諸書之謬》中批得幾乎“體無完膚”，但該書體例十分完整，廣列條章，群彙諸事，粗細並收。直指筮蔔要訣，對測事用神分節分條解析，一一細細闡微，使後學者直觀明確。其參考價值應予以重視的。
《搜易補》作者同《筮府珠林》，也是收集的古書，內容不錯。後面的例子多取自《增刪卜易》等，也有作者個人的一些實占。只可惜沒有排出卦式。
曹九錫的《易隱》 集諸書於一書，被人稱為“稀世之本”，然書中良莠俱納，初學者最易迷失真途，不妨入了門以後，再精讀它。
《卜筮全書》 王洪緒在《卜筮正宗》中解《黃金策》時多以此書為底本，加入了許多與作者不同甚至完全相反的觀點。有極個別章節幾乎是完全照抄（比如《國朝》、《征戰》等章節）。可以做參考，個人以為不看也沒什麼遺憾。
《火珠林》相傳是五代時麻衣道人所著。該書的出現，奠定了六爻納支預測學的基礎。至今，仍有人稱六爻預測為“火珠林法”。該書中對伏神的取用及用神多現時的取捨，以及月破、旬空等許多概念交待不清，理論上初創，尚嫌祖糙；實踐上也不夠到位，例子較少，且多語焉不詳。
《斷易天機》
理論上與《卜筮正宗》、《增刪卜易》等有出入，高手可做參考。初學者披閱之難免“摸門當窗戶”。
《斷易大全》
（元清居士著，該書不是《斷易天機》的另名）系邵偉華的胞弟邵偉中處整理印行。惟對六獸的分析內容比較豐富，也頗俱獨到之處，當為它書中難得窺見。
獨孤無妄 敬上
午年丑月辛卯日
希望能於您所助益。
按圖索驥，潛心研讀，多卜卦自研，
再看人解卦時，當不會再“霧煞煞”（閩南話）了
推薦初學者讀
現代
《周易預測應用經驗學》
文筆不錯，行文如流水，通俗易懂。作者原是位中醫，自幼研易近四十載。占驗卦例講解明細，多為作者數十年來的經驗之談。作者為人比較誠懇，對有些師授祖傳的秘法決竅傾心以授，絕不保守。不象某些易人談到關鍵地方“便猶抱琵琶半掩面”，生怕人家學了去。作者解卦沒有什麼穿鑿附會的“造作”，比較實事求是。白玉微暇：該書對婚姻的論述不太全面，而且第九頁有一句話是錯的。
《具體斷六爻講義》
作者是邵偉華的弟子 其人文筆及思路清晰，有創見。言有新意，論有深度，敢言他人之諱言，敢論先人之謬誤，敢於道破秘中之秘，敢於指點迷中之迷，敢為人先，見解獨到。全書多為作者自己學易的感悟，沒有多少摘抄拼湊的內容。在理論上有層次，在實占方面有進步。但書中的個別說法實占中難得完全驗證，個人尚存疑。
《周易預測特訓班講義》
（作者邵偉中）給無妄的印象，這個人較為實在。他寫書在理法及文筆上勝過其兄邵偉華。他以前曾出過另外兩本《周易預測奧秘詳釋》和《周易預測答疑彙編》,個人以爲，也值得一讀。
《六爻預測學講義》(王正民著)作者是位工程師，該書最大的特點是條理性強，讓人一目了然。只是其個別理論尚不完備。
《卜筮心易妙法》 作者最重實占。分類占斷不離“跳槽”、“婚戀”等現代生活實際。理論上比較完整，有創見，但他提出的個別新觀點尚待實踐檢驗（比如靜爻遇日合為合起，以暗動來看待）。
古籍
《增刪卜易》
六爻古典中公認的精品，勿庸贅述。只是其《家宅章》中有一則在實際運用中須加商榷，除此之外，幾乎可以說是字字璣珠。該書的特點一是理論精當，不離實占；二是勇於創新、去僞存真、不拘泥守舊，敢於突破古人的觀點，做到“與時俱進”。大量地加入了自己經過實踐反復驗證的觀點與認識，作者用畢生的實踐來深化六爻納支理論，其精神亦足為後世之標竿。
《卜筮正宗》
六爻集大成之作。初學者可先看該書中的《啓蒙節要》、《十八論》、《黃金總斷千金賦直解》及《十八問答附占驗》，這些內容是入六爻之門不可不備的鑰匙。而書中中間部分相當大的篇幅是有關詳闡《黃金策》分類占斷的，可在入門後翻查閱習占。
《梅花易數》學六爻不離象數，精讀此書可在預測中窺得大量的資訊。大陸的有三個版本不錯：一是廈門大學出版社的《周易梅花數》，二是中州古籍出版社的《梅花易數預測學》作者都是沈柏春。前者的內容比後者豐富一些，印刷質量也較好。三是河北省道教協會印行古版線裝書。
推薦已入門者讀：
現代
《六爻預測疾病初探》
作者基礎理論的紮實令人稱奇，許多古人沒有講清的道理，經他三言兩語便被道破。基礎理論方面的論述有不少可圏可點之處。
《藏山雷學》 作者是湖南人，于易學、道學及現代科學方面均有造詣。重實踐，亦重理論。於筮占方面，“大膽探索、小心論證”，不泥古，敢於提出新觀念。六爻筮占的技法上，作者創見不訾，且能將自己多年的經驗在書中毫無保留地告訴讀者。只可惜該書的下冊排版印刷錯誤太多，據作者講是出版商太不負責任。
古籍
《筮府珠林》
作者是現代人，但該書俱的收集的古典精華。特別是該書收錄了久湮沒於民間的《演易集》等書的內容，彌足珍貴。對有一定基礎者當不失為閣中至寶。裏面收錄的《演易集》論述很精當，於實占中多有靈驗。
《易林補遺》 該書在《卜筮正宗》中曾被王洪緒在《辟諸書之謬》中批得幾乎“體無完膚”，但該書體例十分完整，廣列條章，群彙諸事，粗細並收。直指筮蔔要訣，對測事用神分節分條解析，一一細細闡微，使後學者直觀明確。其參考價值應予以重視的。
《搜易補》作者同《筮府珠林》，也是收集的古書，內容不錯。後面的例子多取自《增刪卜易》等，也有作者個人的一些實占。只可惜沒有排出卦式。
曹九錫的《易隱》 集諸書於一書，被人稱為“稀世之本”，然書中良莠俱納，初學者最易迷失真途，不妨入了門以後，再精讀它。
《卜筮全書》 王洪緒在《卜筮正宗》中解《黃金策》時多以此書為底本，加入了許多與作者不同甚至完全相反的觀點。有極個別章節幾乎是完全照抄（比如《國朝》、《征戰》等章節）。可以做參考，個人以為不看也沒什麼遺憾。
《火珠林》相傳是五代時麻衣道人所著。該書的出現，奠定了六爻納支預測學的基礎。至今，仍有人稱六爻預測為“火珠林法”。該書中對伏神的取用及用神多現時的取捨，以及月破、旬空等許多概念交待不清，理論上初創，尚嫌祖糙；實踐上也不夠到位，例子較少，且多語焉不詳。
《斷易天機》
理論上與《卜筮正宗》、《增刪卜易》等有出入，高手可做參考。初學者披閱之難免“摸門當窗戶”。
《斷易大全》
（元清居士著，該書不是《斷易天機》的另名）系邵偉華的胞弟邵偉中處整理印行。惟對六獸的分析內容比較豐富，也頗俱獨到之處，當為它書中難得窺見。
獨孤無妄 敬上
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