(格庵遺錄) 大慈大悲弓弓人 博愛萬物夜獸將
世上惡毒腐病人 世上獸爭「種滅時 」
殺人哀惜死地生 殺人無處處死
(以毒治毒)
第十五篇 羅馬一 二十三條
心覺心覺 喪失本心者 一不義 二魂惡
三貪欲 四惡意 五猜忌 六條人 七粉爭
八詐欺 九惡毒 十菽隱菽隱 十一誹謗
十二無神 十三無天 十四淩辱 十五驕慢
十六藉慢 十七諸惡圖謀 十八父母拒逆 十九愚昧
二十背約 二十一無情 二十二無慈悲 二十三不義
是忍也 此人悔心自責不然 不免天怒 「天伐之毒矣 」
「真」人「用」事海印「法」 九變九複變易法
天地運乘但當人 弓乙合德樸活人
修道「先」出容天朴 龍「天」伯人亦一「理 」
「天崩地坼」素沙「立 」火雨露三三豐「理 」
天主大堂築高山 萬事一理成道時
「聖」神拒逆嘲笑時 天「災」地「變」??至時
生死門之生死路 萬一生門不入時
死門之中突入時 魔王之前從鬼「滅 」
凡觀無味不知人 「天地」開闢「何能免 」
聖山聖地牛鳴地 萬世不變安心處
末世二柿或一人 萬世春光一樹花
第二十五篇 末運歌
回來朝鮮「大運數」 東西南北不違來
妖鬼敵人是非障 錦繡江山我東方
天下聚氣運回鮮 「太古」以後「初」樂道
始發中原槿花鮮 列邦諸民父母國
萬乘天子王之王 「天地昨罪妖魔人」
「坐井觀天是非判 無福之人可笑哉 」
偶然自然前路運 耳目聽開海運數
遠助輸荷物緞帛 金銀谷歸來雞龍
天國建設運千里 萬里遠邦諸人勢
折捕擄奉事者 苦盡甘來嘲笑盡
好去悲來異方人 鳥霆車運車神飛機
天使往來瑞氣滿 我邦雲霄高出世
折長報短天恩德 無價大福配給日
晝眠夕寐不受福 家家滿福人人溢
先苦克己受嘲人 是亦可笑之運也
第二十七篇 精覺歌
不覺精神 無心 還回今時心和日
天說道德忘失世 東西道教會仙境
末世汨染儒佛仙 無道文章無用世
孔孟讀書稱士子 見不覺無用人
阿彌陀佛道僧任 「末世舊染失真道 」
念佛多誦無用日 彌勒出世何人覺
河上公之道德經 異端「主唱將亡兆 」
「自稱仙道」咒文「者 」時至「不」知「恨歎 」
西學立道讚美人 海內東學守道人
舊染失道無用人 枝枝葉葉東西學
不知正道何修生 「再生消息春風來 」
八萬經內極樂說 八十一載道德經
河上公長生不死 「死而復生」一氣道德
「上帝豫言聖真經 生死其理明言判 」
無聲無臭別無味 大慈大悲博「愛萬物 」
「一人」生「命貴宇宙」 有智先覺合之合
人人還本道成德立 「人人不覺寒心 」
孔孟士子坐井觀天 念佛僧任
不染塵世如言將談 各信生死從道不知
虛送歲月恨歎 海外信「天先定人 」
唯我獨尊信天任 降大「福不受 」
第四十三篇 格庵歌辭全篇也
堯舜亦有不肖子息 末聖豈無放蕩兒只
世人莫睹浮荒流說 改過修道不入地獄
欲明其理先知根 末世二樹或一人
震巽兩木末世聖 風雷益卦雞龍(也)
利涉大川木道乃行 天道仙法出現(時)
女上男下地天泰 兩白三豐傳(於世)
辰巳聖君正道令 金剛山精運氣(受)
北海道(裏)孕胎(後) 東海島(裏)暫沈(之)
日出東方雞鳴聲 (渡南來之)南海島
天授大命指揮故 紫霞島(上)定座(後)
盡心竭力修道中 寅卯時(裏)心轉(之)
日月山上(登高峰) 焚香再拜一心(獻)
天井水(之) 祝福(後) 聖神劍獲得守之
丹書用法天符經 無窮造化出現(矣)
天井名(之)生命水 天符經(則)真經也
聖神劍名掃腥塵 無戰爭(而)天下和
在家無日(不)手苦 諄諄教化(指教之)
天下萬方撓動(故) 是是非非相爭論
訪道君子先入者(們) 曰可曰否顧後(也)
十年義兵天受大命 逆天者(則)亡(無疑)
是是非非(若不知) 衆口鉗制有福者
合(而論)天干地支 四九子醜(不正是)
(以)四九辰巳革新 三軍烽火城遇賊
軍政錯難衆口鉗制 口是禍門滅身斧
(若是)善法好運時 (若是)不法惡運時
末世出人攝政君 當當正正(不可忘)
阿差失法(千古恨) 自身滅亡敗家(也)
全世大亂飛相火 天下人民滅亡(也)
(五公經內之談說)吉兇災殃自消溶，戌亥之年刀兵起，惡人相殺冤報冤，戌亥子醜寅卯年與同辰巳年，白骨滿荒田，更慮他時「人絕種」，死骨堆丘　。