論十干合而不合
十干化合之義，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？蓋隔於有所間也，譬如人彼此相好，而有人從中間之，則交必不能成。假如甲與己合，而甲己中間，以庚間隔之，則甲豈能越剋我之庚而合己。此制於勢然也，合而不敢合也，有若無也。
又有隔位太遠，如甲在年干，己在時上，心雖相契，地則相違。如人天南地北，不能相合一般。然於有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其為禍福得十之二三而已。
又有合而無傷於合者，何也？如甲生寅卯，月時兩透辛官，以年丙合月辛，是為合一留一，官星反輕。甲逢月刃，庚辛並透，丙與辛合，是為合官留煞。而煞刃依然成格，皆無傷於合也。
又有合而不以合論者，何也？本身之合也。蓋五陽逢財，五陰遇官，俱是作合。惟是本身十干合之，不為合去。假如乙用庚官，日干之乙，與庚作合，是我之官，是我合之，何為合去。若庚在年上，乙在月上，則月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是為合去也。又如女以官為夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相親，其情愈密。為壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星被姊妹合去，夫星透而不透矣。
然又有爭合妒合之說，何也？如兩辛合丙，兩丁合壬之類。一夫不取二妻，一女不配二夫，所以有爭合妒合之說。然到底終有合意，但情不專耳。若以兩合一而隔位，則全無爭妒。如

乙 甲 乙 庚
亥 子 酉 午

兩乙合庚，甲日隔之，此高大尉命。仍作合煞留官，無減福也。

今人不知命理，動以本身之合，妄論得失。更有可笑者，書云合官非為貴取，本是至論，而或以本身之合為合，甚或以他支之合為合，如辰與酉合，卯與戌合之類，皆作合官，一謬至此，子平之傳掃地矣。