當然河圖天干 洛書地支，這是相當基礎的問題，我相信這是每個人共同的觀念。

當然你會有此一問，我認為你想說明，天和地的關係。但是此圖並不是在言地支如何來的

以我示的圖中，12地地示『方位』。而不是取什麼河圖什麼洛書

而是強調所謂方位。。。。。。。

這張圖是截錄玄空六法書中，，，當然可以參考

帝者，北極也，乾也。

當然這要分兩部份來說，，，實體和氣（也就是看的到，及看不到的）

乾陽生於南，，，，這是言『卦氣』～～

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我們來理解一下由地球所謂的天，不管是東南西北都是。。我們都是包含在天

我們要理解，為何天地要定位？這是為何而來。北極星

在玄空的觀念很重要。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。

當然

我們理解解一下

帝者，有曰坤的嗎？

但是北極星，確確實實又在地球的的北邊（子正之位）

那麼乾南坤北又是在言什麼呢？

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

當然

又有一說，地球翻了個，是說地球南極本來應該是在北。

只因巨變而南北置換

當然我認為不太靠譜

是依山海經的說法：『天傾東北,地陷西南』，但是有兩說。



。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

再來看，『天傾東北,地陷西南』

有看出什麼？

天南地北觀念。（目前可考是在自唐朝以後）

比照山海經『天傾東北,地陷西南』。（據考古而言，應是在秦漢）（咱們不管山海經寫的神話有沒有，但是以當時習慣

觀念，認為天是北地是南。這應該是沒有什麼問題）

以上有兩種觀念

我把其區分：

『實』及『氣』的觀念

也是所謂，一體兩面

也是風水寫的順逆又或者顛倒等觀念

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

所以自古皇帝都是自稱天『子』，應該沒有叫天『午』的吧

又者叫做地子或者地午

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
當然題外話：

在山海經所乩錄的天柱，大周山是在哪？

天柱：

古代神話中的支天之柱。

《神異經·中荒經》：“ 昆侖 之山有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也，圍三千里周圓如削。”

所以風水的形巒所謂的太祖山在昆侖

然是脈發於昆侖，但是氣始自南極（乾南）