如果是靠自己研究理解到這理 那你算是很厲
佩服
先天八掛上離砍一般都標示日月
如果是日月那在角度上
跟你的星辰配起來方向也是相反
難到這不太表真正的日月嗎
謝謝
厲害不敢說,一切只是我的理解,或是臆解(不能做最終的答案,以目前而言,有各家說法)
只是提供參考,自已及他人的看法而已
以我的看法:
若你人處於極星的角度來看地球和日 月的話(必竟地球是自轉,月球也是轉動)
那你認為日在左還是日在右呢
必竟日月都是不是恒星
那麼夏至以及冬至時。。太陽是在地球的左,,還是右呢??
是以白天,或者是夜晚的角度去看?
我曾經在納甲引用這張圖
其中道理是以十五而分(合洛書的合)
我所說的{意} 就是這一層意思
踏在角度不同(立極),所以是以什麼角度去看待。
另註:
古云的「法象」,就是鏡射
在欽天的技法常用到
比如說自化(動作)法象生年四化。
先天八卦,就是言對待,兩兩相對(面對面)~~陰陽
就好像,由鏡子看自已(實與虛)
坎離。本來占了很重要地位(在風水,在道家修真中,其中有很深的道理)
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先天八卦,是先以天地定位,先做為主軸(先定經緯),十字線。。乾坤坎離
乾坤生六子,,都是說卦的後話
簡單說,,就是由上下,左右(由上而):其所謂:天尊地卑,乾坤定位。
沒有定方位,,何來方位以合?
那麼乾在南,坤在北,,,那都是定位之後的事。。。
就好像做圖和做序
圖說和序說的角度不同
在言,乾上坤下,是沒有定方位(前)
在言乾南坤北,是有方向性的(後)
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無方位時言「空間」時,,是先言天地定位
有方位時,言「時空」時。是乾在南
我不知我所說的你能明白否?