張貼者: 太虛君
早子時晚子時問題避免再變口水亂七八糟.就用直接說法講清楚(個人經驗用法)
理論:
這部分要先談兩本書
1.華山欽天四化紫微斗數飛星祕儀 第200頁
計時之器,古用[銅壺滴漏]法則正地影尖椎之十二點正後為零時,因此子時有早子時與夜子時之別
註:紫微斗數之時間是以恆星時計,比太陽時快一點
2. 紫微六玄經脈-祕儀在華山
書中裡面有記載上面一書對於子時時間說明
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/2523673/site_id/1#import
連結是11/29/06時在此書初出版就做過一些其他引述介紹,這只是引證我在2006年就看過這本書,建議有興趣的可以買整本書來看內容一定超值
但是為什麼我會提出斗數時間經驗問題?
(個人用法)
凡遇子時盤我都會先以隔日先起盤來驗證命主的經歷作命盤確認,若有疑問依序以前一日子時盤,亥時盤,隔日之丑時盤作詢問驗證
理論是學習過程,但遇到實際看盤時必然以實際驗盤為準,畢竟客人是來研究探討解疑,不是來聽理論文筆,如果理論的結果不能解決問題,再多理論也不實際
以上是我在解釋經驗用法最簡易的說明,能用就加減看,不能用放一邊就好
至於後一句為何說明?
這是提醒有曆法的別家看法
八字學上有以冬至後換年柱說法
斗數也有人提出冬至後換年的說法
夏曆以寅月為正月、殷曆以丑月為正月、周曆以子月為正月。秦曆以亥月為正月
目前曆法上普遍使用的為寅月為正月的農曆,而斗數確實成於什麼朝代至今也沒有明確記載,最多只能就其架構源由探討
也比如八字古法論命系以年柱為主,並非目前日柱為主的論命法,
~~~~~非常重要~~~~
所以不論哪一種用法,必然歸於最後在實際論命能驗證於解盤為主
理論:
這部分要先談兩本書
1.華山欽天四化紫微斗數飛星祕儀 第200頁
計時之器,古用[銅壺滴漏]法則正地影尖椎之十二點正後為零時,因此子時有早子時與夜子時之別
註:紫微斗數之時間是以恆星時計,比太陽時快一點
2. 紫微六玄經脈-祕儀在華山
書中裡面有記載上面一書對於子時時間說明
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/2523673/site_id/1#import
連結是11/29/06時在此書初出版就做過一些其他引述介紹,這只是引證我在2006年就看過這本書,建議有興趣的可以買整本書來看內容一定超值
但是為什麼我會提出斗數時間經驗問題?
(個人用法)
凡遇子時盤我都會先以隔日先起盤來驗證命主的經歷作命盤確認,若有疑問依序以前一日子時盤,亥時盤,隔日之丑時盤作詢問驗證
理論是學習過程,但遇到實際看盤時必然以實際驗盤為準,畢竟客人是來研究探討解疑,不是來聽理論文筆,如果理論的結果不能解決問題,再多理論也不實際
以上是我在解釋經驗用法最簡易的說明,能用就加減看,不能用放一邊就好
至於後一句為何說明?
這是提醒有曆法的別家看法
八字學上有以冬至後換年柱說法
斗數也有人提出冬至後換年的說法
夏曆以寅月為正月、殷曆以丑月為正月、周曆以子月為正月。秦曆以亥月為正月
目前曆法上普遍使用的為寅月為正月的農曆,而斗數確實成於什麼朝代至今也沒有明確記載,最多只能就其架構源由探討
也比如八字古法論命系以年柱為主,並非目前日柱為主的論命法,
~~~~~非常重要~~~~
所以不論哪一種用法,必然歸於最後在實際論命能驗證於解盤為主
抄書了一堆,,真正沒有說到禸涵(可以說明,你真的只會抄連懂都不懂)
胡說八道一通。(書,很容易買,但是自學永遠很難找到方向)
其實你說的愈多,,我就可以肯定你的學承真的有太多貓膩
我勸你一句話,,做人啊~~還是厚道一點
還是別裝的才是~~
還是乖乖花錢上課去,(補強之中的不足)。,不要在這裡丟人現眼
如果高級班或弟子班若真這樣教,,我真正頭給你
真能扯旦~~~
難道~~台灣界就是這樣道義沉淪???
我相當感到意外~~
_________________________
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