一開始有所求 而去行善 無可厚非
因為凡事有了開始 總是好的 最怕沒有開始
但假若每一次次的行善都沒有讓我們從開始的有所求
轉變成「有一些些是為了被救濟者」....(因為行善最終目的是讓我們潛移默化的改變心性)
那麼行善反而會讓自己造更多業
因為..自以為行善能消彌罪業 所以另一頭繼續造業
伶姬的理論在在都強調因果
但我認為過去世無可考證
所以今世顧好就好(即斷惡修善)
另外伶姬本人也會有說錯的時候(她自己說的)
所以不要太迷信
她說這生事業不順也不盡然
重點是要"相信因果"(結善的種子)
這是她強調的重點
因為凡事有了開始 總是好的 最怕沒有開始
但假若每一次次的行善都沒有讓我們從開始的有所求
轉變成「有一些些是為了被救濟者」....(因為行善最終目的是讓我們潛移默化的改變心性)
那麼行善反而會讓自己造更多業
因為..自以為行善能消彌罪業 所以另一頭繼續造業
伶姬的理論在在都強調因果
但我認為過去世無可考證
所以今世顧好就好(即斷惡修善)
另外伶姬本人也會有說錯的時候(她自己說的)
所以不要太迷信
她說這生事業不順也不盡然
重點是要"相信因果"(結善的種子)
這是她強調的重點
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