內觀的重點是正念,我個人覺得說得蠻對的。
人其實在平常也不知自己的心是少分或多分散亂的。為什麼這樣說?
從你睡醒時,腦袋就開始舒醒進入這個過去熟悉的世界,
進入一個過去取決的世界,這個尚未通過自我覺醒的世界(對一般人而言是這樣)
所以,一旦進入就開始被這個世界轉,
念也在這個世界轉,(看起來此事好像跟靜無關)
實際上是很難靜下來。東緣緣西緣緣,如猿似馬蹄不止。
靜,是不做事?不是,靜跟正念的關係,即在動態中對所做的事能"安排",對所做的事"清楚"。
不隨便浪費時間、反省等等都是,靜與正念的其中一項成果。
坦白說,內觀的手法其中之一方法不會太難,每個人都可以做到,
會影響內觀的,可能有兩個到三個,一個是心與知識的認知,另一個是所思所做的行為,
最後是方法。另一個尚須考量的前題,是你的核心價值觀夠清晰健全。
你才能依藉此回來,日三省吾身,在你自己的微廣價值世界裏日日新生。
人其實在平常也不知自己的心是少分或多分散亂的。為什麼這樣說?
從你睡醒時,腦袋就開始舒醒進入這個過去熟悉的世界,
進入一個過去取決的世界,這個尚未通過自我覺醒的世界(對一般人而言是這樣)
所以,一旦進入就開始被這個世界轉,
念也在這個世界轉,(看起來此事好像跟靜無關)
實際上是很難靜下來。東緣緣西緣緣,如猿似馬蹄不止。
靜,是不做事?不是,靜跟正念的關係,即在動態中對所做的事能"安排",對所做的事"清楚"。
不隨便浪費時間、反省等等都是,靜與正念的其中一項成果。
坦白說,內觀的手法其中之一方法不會太難,每個人都可以做到,
會影響內觀的,可能有兩個到三個,一個是心與知識的認知,另一個是所思所做的行為,
最後是方法。另一個尚須考量的前題,是你的核心價值觀夠清晰健全。
你才能依藉此回來,日三省吾身,在你自己的微廣價值世界裏日日新生。
編輯者: 喜喽喽 (2015-10-03 13:17:17)
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