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#1764 - 1999-07-02 07:23:48 欄江網三夏乙木
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來自: 台北彭泉源
三夏乙木總論
三夏乙木 木性枯焦 四月專尚癸水 五六月先丙後癸 夏至前仍用癸水
先得丙透 支下又有丙火 名曰木火明 得一癸透 科甲中人 或透二丙一癸 可許採芹

或一派癸水 有丁無丙 平常之人 或一癸透干 異途顯宦 難由科甲 癸居子辰
異路小職 或丙藏支下 癸透年干 己出月上 雖非科甲 異路功名

又或重重癸水 或支藏癸水 由行伍得功名

三夏乙木
四月乙木 自有丙火 耑取癸水為尊 四月乙木 專用癸水 丙火酌用 難以庚辛佐癸
須辛透為清

癸透 庚辛又透 科甲定然 獨一點癸水 無金 是水無根 雖出天干 不過透才小富
須要大運相扶 或土多困癸 貧賤之人 丙戊太多 支成火局 瞽目之流
用癸者 金妻水子

乙逢雙女木傷殘 若見辛金壽必難 不得丙丁來制伏 豈知安樂不久長

五月乙木 丁火司權 禾稼俱旱 上半月屬陽 仍用癸水 下半月屬陰 三伏生寒
丙癸齊用 柱多金水 丙火為先 餘皆用癸水為先

乙木重逢火位 名為氣散之文 支成火局 洩乙精神 須用癸滋 癸透有根 富貴雙全
或庚辛年上 癸透時干 定許科甲 無癸者常人

若見丙透 支成火局 陽焦木性 此人殘疾 無癸必夭 見壬可解 或火土太多
其人愚賤 或為僧道門下閒人

六月乙木 木性且寒 柱多金水 丙火為尊 支成水局 乙得無傷 癸水透干 大富大貴
無癸定作常人 運不行北 困苦一生

凡五六月乙木 氣退枯焦 用癸水切忌戊己雜亂 則為下格 或甲木高透 制伏土神
名為去濁留清 可許俊秀 土多乏甲 秀氣脫空 庸人而已

或丙癸兩透 加以甲透制戊 選拔定然 若不見丙癸 只有丁火 亦屬常人 有任
可充衣食

或柱中無水 又無比劫出干 乃為棄命從才 富大貴小 能招賢德之妻 從才格
以火妻 土為子

或一派戊土出干 不見比肩 名為才多身弱 終為富屋貧人
或丙辛化水 嫖賭破家 終非承受之兒

或一派乙木 不見丙癸 名為亂臣無主 勞碌奔波 又加多支辛金 僧道之輩
或一派甲 無癸無丙 又無庚金 此人一生虛浮 總不誠實 有庚制甲 乃有謀之人
但嗜酒貪花 多欲敗德 不修品行 男女一理

總夏月乙木 耑用癸水 丙火酌用 庚辛次之
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.

迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.

網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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欄江網正月乙木 coolwind 1999-07-02 06:32:49
欄江網二月乙木 coolwind 1999-07-02 06:46:58
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