我来说几句话
梁派飞星的体用结构,和钦天飞星有著不同
用法也有不同
示象的方法也有不同
所以至于几个象。且依各派核心而定
我还是一句话,有深入才可以评说
没有深入,恐怕是主观太多
海纳百川,只能虚心求教
是即梁师曾在蔡的门下
并非一定所宗于钦天派飞星架构下
就比如説蔡宗师有几点疑问
我打个比方
在宋之前,是否有六十四卦?
以史实而言,是邵雍后才有六十四卦
蔡宗师言以阴历主,也不全对,,应该是以甲子历
所以考要有实证,,才可以评説
回到原初点,不轻意的招别的门派,还是比较好一点
不然容易自招其祸
那么和某自得大师有什么不同咧?
题外话:
上次回台,也去拜访梁师
只见门庭若市,还真没有谈上几句话
不以理论来评説的话,为何人家天天来客
准或者不准又或者内行不内行,只能客观去评析(为何客源不断)
该不该回到原点。。。海纳百川的角度去思考呢?
若还有疑虑
不知福哥是否有天天门庭若市的场景呢?
我还是比较欣赏你的图例研讨
至于批评,除了人家招惹你,不应该是无中生有才是
注:本人并未习得梁师门下,只以客观角度去看待事
梁派飞星的体用结构,和钦天飞星有著不同
用法也有不同
示象的方法也有不同
所以至于几个象。且依各派核心而定
我还是一句话,有深入才可以评说
没有深入,恐怕是主观太多
海纳百川,只能虚心求教
是即梁师曾在蔡的门下
并非一定所宗于钦天派飞星架构下
就比如説蔡宗师有几点疑问
我打个比方
在宋之前,是否有六十四卦?
以史实而言,是邵雍后才有六十四卦
蔡宗师言以阴历主,也不全对,,应该是以甲子历
所以考要有实证,,才可以评説
回到原初点,不轻意的招别的门派,还是比较好一点
不然容易自招其祸
那么和某自得大师有什么不同咧?
题外话:
上次回台,也去拜访梁师
只见门庭若市,还真没有谈上几句话
不以理论来评説的话,为何人家天天来客
准或者不准又或者内行不内行,只能客观去评析(为何客源不断)
该不该回到原点。。。海纳百川的角度去思考呢?
若还有疑虑
不知福哥是否有天天门庭若市的场景呢?
我还是比较欣赏你的图例研讨
至于批评,除了人家招惹你,不应该是无中生有才是
注:本人并未习得梁师门下,只以客观角度去看待事
編輯者: 鸿名山水 (2015-01-28 02:57:30)
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