可能派別不同,或許在理論方面解釋,或有不同
當然,引山海經,只是題外話,這視各人見解
有人推論在之前的一年為十個月(相符合馬雅族的十月太陽曆)
有句話天南地北(上為南,下為北)
其餘可以網上找山海經或者參考他人解釋吧~~~~
我盡其完整。。。因為我也不是學承如意門。。。只是有一些類相通的東西,提出各家看法
『一心統四訣一法,一法可周一心四訣』。
一心→心印理氣也。
四訣→金龍訣、雌雄訣、挨星訣、城門訣。
一法→太歲法分為金龍太歲及紫白太歲。
●心印之演繹(簡略綱領一二)。(千古無人洩此秘)
一、以○為宗即太極之定義→談陰陽 之始末。(以地球為太極論述如下理則)
A.丑未線太極成就了地理太極圖(天體之象)。(太陽光能經土星元化由坤方通一
、以○為宗即太極之定義→談陰陽 之始末。(以地球為太極論述如下理則)
B.子午線太極成就了奇門太極圖(地體之象)。乃先天八卦之定位軸,地球開始產
生磁場能量,河圖成型,後天八卦之方位已生成而定。廿四條磁力線佈列完 成,如
八體宏佈,廿四山、廿四節氣,玄空大卦隨之成型作用。十二宮、十二 辟卦、四時
一氣流行,地球自轉定序,天根月窟歲氣消長運行,神農氏創造農 民曆由此而定,
五行旺相休囚死隨時令之變異而有生剋之論,十二辟卦歲氣消 息由此而來復。
C.卯酉線太極成就了觀一日作息的來復圖。故易曰:『帝出乎震(天光卯)、 齊
乎巽(日出辰)、相見乎離(日正當中)、致役乎坤(日落申)、悅乎兌(點 燈酉
)、戰乎乾、勞乎坎、止乎艮。
先天八卦乾兌離震為陽一片。
坤艮坎巽為陰一片。
→先天八卦爻際網路由太極→兩儀→四象→八卦
的生成。
→太極者:陽始於未終於丑陰始於丑終於未。
當然,引山海經,只是題外話,這視各人見解
有人推論在之前的一年為十個月(相符合馬雅族的十月太陽曆)
有句話天南地北(上為南,下為北)
其餘可以網上找山海經或者參考他人解釋吧~~~~
我盡其完整。。。因為我也不是學承如意門。。。只是有一些類相通的東西,提出各家看法
『一心統四訣一法,一法可周一心四訣』。
一心→心印理氣也。
四訣→金龍訣、雌雄訣、挨星訣、城門訣。
一法→太歲法分為金龍太歲及紫白太歲。
●心印之演繹(簡略綱領一二)。(千古無人洩此秘)
一、以○為宗即太極之定義→談陰陽 之始末。(以地球為太極論述如下理則)
A.丑未線太極成就了地理太極圖(天體之象)。(太陽光能經土星元化由坤方通一
、以○為宗即太極之定義→談陰陽 之始末。(以地球為太極論述如下理則)
B.子午線太極成就了奇門太極圖(地體之象)。乃先天八卦之定位軸,地球開始產
生磁場能量,河圖成型,後天八卦之方位已生成而定。廿四條磁力線佈列完 成,如
八體宏佈,廿四山、廿四節氣,玄空大卦隨之成型作用。十二宮、十二 辟卦、四時
一氣流行,地球自轉定序,天根月窟歲氣消長運行,神農氏創造農 民曆由此而定,
五行旺相休囚死隨時令之變異而有生剋之論,十二辟卦歲氣消 息由此而來復。
C.卯酉線太極成就了觀一日作息的來復圖。故易曰:『帝出乎震(天光卯)、 齊
乎巽(日出辰)、相見乎離(日正當中)、致役乎坤(日落申)、悅乎兌(點 燈酉
)、戰乎乾、勞乎坎、止乎艮。
先天八卦乾兌離震為陽一片。
坤艮坎巽為陰一片。
→先天八卦爻際網路由太極→兩儀→四象→八卦
的生成。
→太極者:陽始於未終於丑陰始於丑終於未。
附加檔案



編輯者: 鸿名山水 (2015-01-19 17:20:30)
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