AI算命大師
張貼者: 龍田居士
當然，站在不同的角度，自然有不同的看法。
<這是當然>
我只是以「火」為實例，都是有驗證的，並非憑空幻想的。
<已經說了:我八字無火，但我也會問路!依你之說難道是不會出聲了>
丁火食神，主說話，透強根於年月，又長生在酉，怎會『虛透』?
<虛透是指時柱丁亥單柱的狀態，年月午未主實是指(作為)了，而非指說話!>
其它情況，自然也它的道理。
但這樣看來，命理豈非有甚各種不同的面相，太複雜，無法統一，甚難明晰，要如何學習?
然而，據我多年經驗，要斷某一件事，要精準，必須要嚴格的抓準「太極點」
代表此件事的真正特徵，一抓錯，全盤皆錯。所以，定訂「太極點」是一項很大的學問，
<到這裡都同意!>
那歐陽命理如何解決這種紛歧的方法?
說簡單也簡單，說難也難，外行人像是霧裏看花，濛濛朧朧，似是而非。
一言以蔽之，將『忌神化為喜神』所謂喜忌是指相對而言，
<尊重你的派法>
相對於太極點而定出來的喜忌，假如，換了太極點，當然喜忌不同了。
火主聲音，這是不會變的事實，但假如火為『我』(比劫印綬)又是忌神，
那就不是，「別人問我」而是「我去問人」。
<八字有太多類象與喜忌無關，五行也各有不同的聲音!>
但如見水土來剋洩火，自然也可以是別人來問我，這還只是以五行來論，
更細分陰陽，則更複雜的。總之，是將『忌神化為喜神』的方法。
為大原則，這其中的細節變化，頗為複雜，非三言二語，可以講清礎。
<尊重你的派法>
學命理，最好直接了當，切入重點主題，不必繞著圈子，團團轉，
大概只是自找麻煩而已!
<這是當然>
所以，才要化繁為簡，即『定格取用』，否則命學一道太狹隘了，終歸成泡影。
<所以，才要化繁為簡，直接分辨兩儀，化八卦十神觀象，否則命學光是『定格取用』就各說各話，傷神與此，終歸學成泡影。>
<這是當然>
我只是以「火」為實例，都是有驗證的，並非憑空幻想的。
<已經說了:我八字無火，但我也會問路!依你之說難道是不會出聲了>
丁火食神，主說話，透強根於年月，又長生在酉，怎會『虛透』?
<虛透是指時柱丁亥單柱的狀態，年月午未主實是指(作為)了，而非指說話!>
其它情況，自然也它的道理。
但這樣看來，命理豈非有甚各種不同的面相，太複雜，無法統一，甚難明晰，要如何學習?
然而，據我多年經驗，要斷某一件事，要精準，必須要嚴格的抓準「太極點」
代表此件事的真正特徵，一抓錯，全盤皆錯。所以，定訂「太極點」是一項很大的學問，
<到這裡都同意!>
那歐陽命理如何解決這種紛歧的方法?
說簡單也簡單，說難也難，外行人像是霧裏看花，濛濛朧朧，似是而非。
一言以蔽之，將『忌神化為喜神』所謂喜忌是指相對而言，
<尊重你的派法>
相對於太極點而定出來的喜忌，假如，換了太極點，當然喜忌不同了。
火主聲音，這是不會變的事實，但假如火為『我』(比劫印綬)又是忌神，
那就不是，「別人問我」而是「我去問人」。
<八字有太多類象與喜忌無關，五行也各有不同的聲音!>
但如見水土來剋洩火，自然也可以是別人來問我，這還只是以五行來論，
更細分陰陽，則更複雜的。總之，是將『忌神化為喜神』的方法。
為大原則，這其中的細節變化，頗為複雜，非三言二語，可以講清礎。
<尊重你的派法>
學命理，最好直接了當，切入重點主題，不必繞著圈子，團團轉，
大概只是自找麻煩而已!
<這是當然>
所以，才要化繁為簡，即『定格取用』，否則命學一道太狹隘了，終歸成泡影。
<所以，才要化繁為簡，直接分辨兩儀，化八卦十神觀象，否則命學光是『定格取用』就各說各話，傷神與此，終歸學成泡影。>
已經說了，是不同看法，提供參考!不必較勁啦!
前一個議題
索引
