AI算命大師
當然，站在不同的角度，自然有不同的看法。
我只是以「火」為實例，都是有驗證的，並非憑空幻想的。
丁火食神，主說話，透強根於年月，又長生在酉，怎會『虛透』?
其它情況，自然也它的道理。
但這樣看來，命理豈非有甚各種不同的面相，太複雜，無法統一，甚難明晰，要如何學習?
然而，據我多年經驗，要斷某一件事，要精準，必須要嚴格的抓準「太極點」
代表此件事的真正特徵，一抓錯，全盤皆錯。所以，定訂「太極點」是一項
很大的學問，那歐陽命理如何解決這種紛歧的方法?
說簡單也簡單，說難也難，外行人像是霧裏看花，濛濛朧朧，似是而非。
一言以蔽之，將『忌神化為喜神』所謂喜忌是指相對而言，
相對於太極點而定出來的喜忌，假如，換了太極點，當然喜忌不同了。
火主聲音，這是不會變的事實，但假如火為『我』(比劫印綬)又是忌神，
那就不是，「別人問我」而是「我去問人」。
但如見水土來剋洩火，自然也可以是別人來問我，這還只是以五行來論，
更細分陰陽，則更複雜的。總之，是將『忌神化為喜神』的方法。
為大原則，這其中的細節變化，頗為複雜，非三言二語，可以講清礎。
學命理，最好直接了當，切入重點主題，不必繞著圈子，團團轉，
大概只是自找麻煩而已!
所以，才要化繁為簡，即『定格取用』，否則命學一道太狹隘了，終歸成泡影。
我只是以「火」為實例，都是有驗證的，並非憑空幻想的。
丁火食神，主說話，透強根於年月，又長生在酉，怎會『虛透』?
其它情況，自然也它的道理。
但這樣看來，命理豈非有甚各種不同的面相，太複雜，無法統一，甚難明晰，要如何學習?
然而，據我多年經驗，要斷某一件事，要精準，必須要嚴格的抓準「太極點」
代表此件事的真正特徵，一抓錯，全盤皆錯。所以，定訂「太極點」是一項
很大的學問，那歐陽命理如何解決這種紛歧的方法?
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相對於太極點而定出來的喜忌，假如，換了太極點，當然喜忌不同了。
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那就不是，「別人問我」而是「我去問人」。
但如見水土來剋洩火，自然也可以是別人來問我，這還只是以五行來論，
更細分陰陽，則更複雜的。總之，是將『忌神化為喜神』的方法。
為大原則，這其中的細節變化，頗為複雜，非三言二語，可以講清礎。
學命理，最好直接了當，切入重點主題，不必繞著圈子，團團轉，
大概只是自找麻煩而已!
所以，才要化繁為簡，即『定格取用』，否則命學一道太狹隘了，終歸成泡影。
編輯者： 龍田居士 (2014-12-16 07:18:54)
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象數理三者兼談，命理才得其全貌。干支本象，陰陽消長、三合三會，本自融會貫通。
何處起根源，流到何方住，機括此中求，知來亦知去。龍的起源，龍的去留，知所玄機，天機盡洩矣!
歐陽命理是諸家的『核心命理』。陰陽為五術之宗主!
http://blog.xuite.net/uftell/twblog/145182665
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