卜得萃之比;
一個講萃聚,一個講親比,
萃聚是要物以類聚的,親比則不一樣，是要陰陽相類感才能比附!

獨發四爻,
"卦辭：萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
象曰：澤上於地，萃﹔君子以除戎器，戒不虞。
彖曰：萃，聚也﹔順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，
聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。 觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。"

"九四：大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。"

九四之爻已告誡,萃聚是不能夠老以自己為中心的,因為位不當之故,目前是無位之人,
因為有萃聚之象,可得知他是具有高人氣的,但是高人氣老繞著他個人在轉,反而是不利的!

要利見大人,才能真正地聚之以正!否則雖然有高人氣,仍是無法轉成真正的"力量"!
問題出在於他不想去"利見大人",否則卦爻辭不會出此"大吉無咎"!可見他心中裡面仍
有盲點是未曾去認真考慮的!卦辭已告誡"君子以除戎器，戒不虞。",若是連戎器在那裡
都不知道的話,那麼表示在選戰策略上的確是有盲點所在的,殊為可惜!

九四非君位,但是擁有高人氣,要明白一點"功高會震主",選戰要打的好,還是得廣結善緣才行!








卜得屯之益;

獨發上爻,

"卦辭：屯：元亨，利貞，勿用，有攸往，利建侯。
象曰：雲雷，屯﹔君子以經綸。

彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。

上六：乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長也 "


占到此爻可知道他選的很吃力,否則不會落到班如的情況,看似無援卻有援助之人,
其實那些援助之力十分有限,處在屯之極,猶如黎明前的黑暗等待之感,感覺特別漫長,
如同"泣血漣如，何可長也",既是屯象,即便知道能力不足,凡事還是得靠自己之力去
全力以赴,"利建侯"的廣結善緣,等待時候來臨,才能得渡!說穿了父執輩的資源協助看似
有力,實則對他的幫助仍十分有限!

"屯：元亨，利貞",唯有利貞才能真正的元亨!不全力以赴廣結善緣,難以克服屯難!

天造草昧新生之象,因為新生始生,故有屯難之過程,是過程而非結果!因草昧沌亂,
難免會跌破眼鏡!
取卦之時已過半年,已至屯象之極,現在已過七個月,乃是過屯而生!

希望他日後能夠珍惜這得來不易的成果!