滴天髓把［從、化］合在同一個章節談論，是有原因的。
因為論化的先決條件是，化神旺度［必須足以論從］。

也就是說，化神的旺度須如順局論之［成器構門閭］才成。
換言之，化神旺度必須達到［可順不可逆］程度。
否則就只能論合，而不能論化。

此造之木尚未達此旺度，當然只能論合，不能論化。
這樣，其他四個所謂的［讓人跌破眼鏡］之處。
還能有什麼疑問呢。