唉,多謝指教啦。
滴天髓把[從、化]合在同一個章節談論,是有原因的。
因為論化的先決條件是,化神旺度[必須足以論從]。
也就是說,化神的旺度須如順局論之[成器構門閭]才成。
換言之,化神旺度必須達到[可順不可逆]程度。
否則就只能論合,而不能論化。
此造之木尚未達此旺度,當然只能論合,不能論化。
這樣,其他四個所謂的[讓人跌破眼鏡]之處。
還能有什麼疑問呢。
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