第五部 得勝者
[他用我的愛勝過了這世界......]
當我離開審判台時，我一面回想剛才所經歷的一切，真是既可畏又美妙。雖然給我很大的挑戰，又把我的心腸全剖開來，但我卻感到前所未有的穩妥。在那麼多人面前赤露敞開，連一點思緒都不能隱藏，剛開始很不容易，但當我就讓自己放輕鬆，坦然接受，知道這正在潔淨我的靈魂，我就大得釋放。什麼都不用隱藏，就好像是把最重的軛和手銬腳鐐全卸下來一樣，我第一次覺得可以如此自由自在地呼吸。
我愈是安適自在，我的心思能力似乎就愈加倍增，然後我開始意識到有一種溝通存在當中，那是人類語言所不能發出的。我想到使徒保羅提起他到第三層天的經歷，他在那裡聽到一種無法表達的隱秘言語。這種靈裡的溝通大大超越了人類任何形式的溝通，它比人類語言所能發出的還更深刻、更有意義。它好像是心靈與心思一起作用於的溝通，而且很純潔，純潔到完全不可能有誤解。
我一邊注視著屋子裡的某個人，一邊就能瞭解他正在想什麼，他也一樣能瞭解我心裡所想的。而當我注視主，也開始同樣能瞭解主所想的。我們雖繼續使用語言，但每個字都具有深刻的意義，是任何字典都無法捕捉的。我的心思意念已被完全釋放了，所以容納的能力大上了許多倍。我從來沒經歷過這麼令人歡欣鼓舞的事。
我很歡喜能夠用這樣的方式和主溝通，主也顯然和我一樣歡喜。我從未這麼深刻地瞭解到什麼叫作他就是[神的道]。耶穌就是神和他所造萬物的橋樑。他的話就是靈、就是生命，而神話語的意義與能力，遠遠超過我們人類目前所能領受的。論到靈裡的溝通，人類的語言是襲常膚淺的形式。他造我們，讓我們在一種超越人類語言的層次上互相溝通，但是由於人類的墮落，加上自巴別塔瓦解後，我們已失去這個能力。所以，除非我們重新獲得這能力，否則便不能成為我們受造時，應有的樣式，而惟有當我們在他的同在中完全被釋放，才能重獲這能力。
我開始瞭解，當亞當因犯罪而躲藏不敢見神時，不但他的心智與屬靈兩方面的能力大為減損，同時人類被造的形像開始遭受嚴重的扭曲。要重新恢復這能力，就必須從[躲藏]中出來，向著神也向著彼此敞開自己，變成真正的透明。當我們以揭去帕子的面容瞻仰主的榮耀時，我們將得以改變成為他的形像，那帕子是因著躲藏而來的。
當亞當犯罪後，神問他：[你在哪裡？]這是神問人的第一個問題，也是我們若要與他完全和好，必須回答的第一個問題。當然，主知道亞當在哪裡，他是為了亞當才那麼問的。神對人的要求從這問題開始。救贖的故事是神對人的尋找，而不是人對神的尋找。當我們知道自己和神的關係，可以完全地回答這個問題時，我們就會與他全然和好了。我們只有在他的同在中，才能得著這問題的答案。
這是我整個審判寶座經歷的精華，主早就知道所有關於我的事，一切都是為了我的緣故，好讓我知道自己在哪裡，而且也都是為了讓我不再躲藏，以便帶我出黑暗入光明。
我還開始瞭解到，主是多麼渴望與他的子民合而為一，在整個審判的過程中，他想要讓我看到的，是與他合而為一，多過讓我看到事情的好與壞。主在尋找我更甚於我在尋找他。他的審判使我獲得自由，而他對世界的審判，也會使世界得著自由。
當神審判的日子來臨時，會帶給亞當最後的拯救、脫離他的躲藏之處，那將是亞當最後的釋放，同時也會帶來受造萬物最後的釋放，因受造物是由於亞當的緣故而受捆綁的。自人類墮落後，世界也被迫躲藏而導致永久的黑暗。[行在光中]不單是知道某些真理而去實行，更是要成為真實，從被迫躲藏中完全得釋放。
[行在光中]表示不再躲藏，不躲避神，也不躲避任何人。亞當與夏娃在墮落之前的赤裸，不只是在肉體上，也是在屬靈上。當我們的救恩完全時，我們就會再次認識這種自由。完全向他人敞開，真的會使我們自己的心思意念敞開，進入一個甚至我們現在都不曉得的領域。這也就是撒但不斷想透過新世紀運動而仿造的。
與主面對面
當我一面走，一面深思著我學到的一切時。突然間，主又以智慧的形式出現在我身邊，只是現在的他顯得比先前更加的榮耀，甚至比當他坐在寶座時還要榮耀。我有點愣住了，但又極其喜樂。[主阿，你會像這樣跟我回去嗎？]我問。
「我會—直像這樣與你同在。不過，我更想以超過目前你所見的樣子與你同在。你在此已經見過我的恩慈與嚴厲，但卻仍未完全認識我主是公義的審判者。」
這話令我吃了一驚，因我已經在他的審判台前花了那麼多時間，而且覺得我已經學到他的審判是什麼了。他稍停一下，讓這些話進入我裡面，然後繼續說：「當你明白真理會有一種自由來到，但我所釋放的人才是真自由的人。我同在的自由大過單單知道真理的自由。你已經經歷過在我同在中的釋放與自由，但是有關我的審判，還有更多是你還要瞭解的。當我審判時，並非要尋求定罪或稱義，而是要帶出公義。公義只有在與我的聯合中才能找到，公義的審判就是把人帶來與我聯合。如今我的教會披戴著羞恥，因為她沒有審判者。她之所以沒有審判者，是因她不認識我就是那審判者。如今我要為我的百姓興起認識我的審判的審判官，他們不只是要判斷人與我一致
當我以耶和華軍隊之元帥的身份向約書亞顯現時，我宣告我既不是站在他這邊，也不是站在敵人那邊。我絕不選擇站在哪一邊。我來是要掌管，不是要選擇站哪一邊。在以色列人要進入應許之地前，我以萬軍之元帥的身份顯現。如今教會即將進入應許之地，我也即將以萬軍之元帥的身份顯現。當我顯現時，就會挪去一切強迫我的百姓選擇站某一邊，而使他們與弟兄對立的人。我的公正不是要在人的衝突中選擇站哪一邊，甚至不是要和我的百姓站在同一邊。我在以色列人中間所作的，也是為了以色列的敵人而作，並不是為了和他們對抗。只因你是從地上短暫的眼光看，所以你看不到我的公平。你必須看到我的公平，好行在我的權柄之中，因為公義與公平是我寶座的根基。
我已賜下公義給我所揀選的人，但就像在曠野中的以色列人一樣，即使是教會時代中最偉大的聖徒，也只有用一小部分時間與心力遵行我的法則。我不是來站在他們這邊，或對抗他們的仇敵，我乃是來使用我的百姓去拯救他們的仇敵。我愛所有的人，希望人人都蒙拯救。」
我忍不住想到在山上打的那場大戰，當我們與轄制著自己弟兄的惡者爭戰時，的確傷了很多自己的弟兄。還有很多我們的弟兄仍在敵軍陣營中，或被它利用，或被它俘虜。我開始懷疑是否下一場仗又要和自己的弟兄打？主看著我深思這一切，然後繼續說話：「除非這最後之戰結束，否則總是會有一些自己的弟兄被仇敵利用。但這不是我現在告訴你這些話的原因。我告訴你這些，乃是要幫助你看見仇敵如何潛進你的心思意念，如何利用你！即使到現在，你還是不能依照我所看的來看事情。這在我的百姓中是很平常的事。此刻，即使是我最偉大的領袖都很少與我和諧一致。很多人做很好的工作，卻很少是在做我呼召他們去做的事，這是你們中間分裂、紛爭的結果。我來不是要和哪一群人站同一邊，而是要呼召願意來和我站同一邊的人。
當我給你一個有關某人身體疾病的'知識言語'，或其他你所不知道的知識時，你的印象十分鮮明；其實這樣的知識是當你碰到一點點我的心意時，就會得到的。我知道所有的事情，如果你有我全部的心思意念，就能知道你所碰到的每一個人的每一件事，就像你在此開始體驗到的一樣，你將會用我的眼光去看所有人。但即使到那程度，還不能算完全住在我裡面。你還必須有我的心，才能知道如何正確使用這樣的知識。惟有到那時候，你才能有我的審判。
你對我的心認識多少，我才能把我超自然的知識托負你多少。我所釋放給教會的一切聖靈恩賜，只是將來世代之能力的小小表徵。我已呼召你成為那時代的使者，因此你必須知道它的能力。你應該熱切渴慕聖靈的恩賜，因為它們是我的一部分，而我把它們賜給你，好讓你可以像我。你尋求認識我的心思意念、我的道路、我的旨意，這是對的；可是你還必須熱切地渴望要認識我的心。當你認識我的心以後，你心靈的眼睛將會被打開，然後你就會看到我所看到的，做我所作的。
我即將把更多未來世代的能力，托負給我的教會。然而，蒙賜大能力的人常常會面對大的欺騙，如果你不能瞭解我即將向顯明的事情，你也會落入這虛謊中。
你已祈求我的恩典，你將會得著。而將要保守你走在生命之道上的第一個恩典，就是認識你目前被矇騙的程度，虛謊包含了任何你不能像我一樣瞭解的事情。認識你目前被矇騙的程度會帶來謙卑，而我賜恩給謙卑的人。這就是我為什麼曾經說：'誰比我的僕人眼瞎呢？...'這也是我之所以會對法利賽人說：'我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的反瞎了眼。...你們若瞎了眼就沒有罪了；但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。'（約9：39-41）當我呼召我的僕人保羅時，正是因為我的大光使他眼睛變瞎，我的大光只是使他真實的情況顯明出來而已。你一定要像他一樣，肉眼被光照而變瞎，好讓你可以倚靠我的靈去看。」
使徒保羅
然後，我感覺不得不去看旁邊我們正經過的那些坐在寶座上的人。當我向他們看時，目光落在一個人身上，我知道那就是使徒保羅，我轉頭看主，他示意我去和他說話。
[我多麼期待與你說話啊！]我說。這個會面讓我自覺有些笨拙，但卻很興奮。[我知道你曉得你所寫的書信給予教會許多的指引，而且這些書信可能還會繼續達成一些我們其餘人加起來都還達不到的事。你仍是地上最大亮光中的一道光。]
[謝謝你，]他仁慈地說：[可是你不曉得我們有多盼望能與你會面。你是最後戰役的戰士，你們是這裡的每一位都等著要見的人。我們只透過有限的先知性眼光，模模糊糊地看到這些日子，可是你們卻蒙揀選得以活在其間。你是為最後戰役所預備的戰士，你們就是我們都在等候的人。]
我還是覺得自己很笨拙，但仍接著說道：[可是我實在無法表達我們對你的感激與讚賞之意。不僅對你，還有所有以自己的生命與寫作，幫助我們確定道路的人。我也知道我們可以有永恆來表達心中的感激，所以當我在這裡時，請容我問一個問題：你會對我這世代的人說些什麼話，好幫助我們打這場仗？]
[現在，我只能對你說我已透過我的書信對你說過的話。我只想讓你知道一件事，好讓你能更瞭解那些書信，就是我並未達成主呼召我去作的事。]保羅以堅毅的眼神看著我。
[可是你到了這裡，坐在這些至高的寶座中，而且你還一直結出存到永生的果子，遠多於我們所能盼望的。]我抗議道。
[靠著神的恩典我才能跑完當跑的路，但我還是沒有完全走在神呼召我走的道路。我本可以走在那至高的旨意中，但卻沒有，其他人也都一樣。我知道有些人認為，如果有誰說我根本不是最偉大的基督徒事奉典範，簡直就是大不敬，但當我晚年肘說自已是罪人中的罪魁時，可是真心誠意的。我不是說我是人類歷史中的罪魁，而是說，我是當代罪人中的罪魁。神賜下那麼多真理讓我瞭解，而我行在其中的卻少之又少。]
[這怎麼可能？我想你只是謙虛吧？]我問。
[真謙卑是與真理一致的。不要害怕，我寫的書信都是真的，都是在聖靈的恩膏下寫成的。然而，神賜我那麼多，我卻沒有全部用出來，我也沒有達到目標。在此的每一個人都沒有達到目標，只除了那獨一的一位以外。可是你必須特別看到這方面的我，因為有許多人還在曲解我的教導，因為他們對我的看法是扭曲的。]
[正如你在我書信中看見的歷程，我從開始覺得沒有一件事是在最大的使徒以下，到承認我是使徒中最小的，然後是聖徒中最小的，最後終於明白我是罪人牛的罪魁。這可不是謙虛，而是在講一件實實在在的真理。神所托負我的，比我用出來的，還多得多。這裡只有獨一的那一位是完全信靠、完全順服、完全達成了所交付予他的，不過你可以比我更多地行在其中。]
我虛弱地回答道：[我知道你這番話是真的，可是你確定這就是你要給我們這些打最後之戰的人，最重要的信息嗎？]
[我確定。]他以十足的確信回答我說：[我好感激主的恩典，如此使用我寫的書信，但我很擔心你們中間許多人誤用這些書信。這些的確是來自聖靈的真理，是聖經；主的確給我好些巨石，要我用來建造他永恆教會的結構，但是這些巨石並非房角石。教會的房角石是單由耶穌所立的，我的生命與事奉並不是你蒙召事奉的典範，只有耶穌是典範。如果我所寫的被用來作根基的話，那是無法支撐其上所必須建造之重量的。我所寫的必須建造在那惟一的根基上，只有那根基才可以托得住你們所要忍受的。我寫的一定不能用作根基。你們一定要透過主的教導來看我的教導，而不要從我的觀點來瞭解主。他的話語就是那根基，我不過是把他的話語詳加解釋，在他的根基上建造罷了。最偉大的智慧、最有能力的真理，是他的話語，不是我的。
你一定也知道，我沒有完全行在我所瞭解的真理中，還有更多、更多的真理可讓每一位信徒瞭解並行在其中。每一位真信徒的裡面都有聖靈，造物主的能力就住在他們裡面。連最小的聖徒裡面都有可以移山、阻擋大軍、使死人復活的能力。如果你要達到你在世的日子所蒙的呼召，就絕對不能把我的事奉當成終極目標，而是要當作個起點。你們的目標絕對不能像我，而是要像主。你們可以像他，也可以作他所作的每件事，甚至更大的事，因為他把最好的酒留到最後。]
我知道在這裡只能講真實的事情，我知道保羅的這番話都是真的，許多人的確錯把他的教導用作根基，而不是建造在四福音的根基上。但對於保羅來能達成他的呼召這點，我還是很難接受。我看著保羅的寶座和他的榮光，他比我想像中天上最偉大的聖徒還要偉大。他就像我心目中的那樣坦率、堅毅、絲毫不差。很明顯地，他仍然極為關心所有的教會，這令我很感動。以前我把他當成了偶像，現在他要使我從這過犯中釋放出來。儘管如此，他還是比被我崇拜的保羅還更偉大。他知道我在想什麼，他把雙手搭在我的肩上，以更堅毅的眼神直視著我。
[我是你的弟兄，我像這裡的每個人一樣愛你。但你必須瞭解，我們當跑的路已經跑完了，我們已經栽種在地上的，既不能增加也不能取走，但你還可以。我們不是你的盼望，現在你才是我們的盼望。就算在這次的談話中，我也只能再次確認我已經寫下的，但你還有很多要寫的。要單單敬拜神，在他裡面凡事長進，絕對不要把任何人當作你的標竿，只有他是你的標竿。很快地，許多在地上的人將作出比我們所作的更大的事。在前的將要在後，在後的將要在前。我們並不介意如此，那是我們心中的喜樂，因為我們與你們合一。我的那一代被用來獻身、開始建造在根基之上，那永是我們的榮幸。但在根基之上的每一層都應該愈蓋愈高才是。除非你們向更高處行，否則我們的建造便不能成為它應有的樣式。]
在我深思這番話時，他緊緊地注視著我，然後繼續說：[在我們的時代中，有兩件事是我們已經達到，但教會卻很快又失去了，而且尚未恢復的。你們一定要讓這兩件事復興起來。]
[哪兩件事？]我問道，我覺得他接卞來要說的，並不光是補充他前面說過的話而已。
[你們必須復興'事奉'和'信息'。]他強調道。
我看著主，他點頭以示肯定，並且補充說。[沒錯，保羅應該告訴你這個，直到如今，他都是最忠於這兩件事的人。]
[請解釋一下。]我央求保羅。
[好的，]他答道：[現今除了幾個遭遇大逼迫或困難的小地方以外，我們幾乎看不到有哪裡是在傳揚「事奉」和「信息」的。雖然我們離所蒙的呼召還差得遠，可是今天的教會甚至只不過是我們那時代之教會的幻影而已！當我們事奉時，'參與事奉'就是人所能夠做的最大奉獻，而這足以反映出最偉大之奉獻的信息----十字架。十字架是神的大能，是我們蒙召生活的中心。你們現在之所以沒什麼能力去使門徒的心意更新變化，乃因你們沒有活出十字架，也沒有傳揚十字架。因此，我們很難分辨門徒與異教徒之間有什麼明顯的差別。那不是托負給我們的福音與救贖，你們必須回歸到十字架。]
在說這番話的同時，他像個父親一樣一再按我的肩膀，然後回到他的座位。我覺得自己既像領受了無比的祝福，又彷彿受到了深沉的責備。當我一邊離開時，一邊想到山上救恩的那一層，以及我在山裡頭見到的那些救恩的寶藏。我這才看到，在我自己所作的決定中，就連進入那門而引我到這裡的決定，幾乎都是基於什麼是可讓我更進深，而不是考慮到主的旨意。在我所作的一切事上，我仍是為自己而不是為他而活。就算是我希望能來這裡接受審判，也是因著希望幫助自己回去後能得勝、不會承受虧損。我還是常常以自我為中心，而很少以基督為中心。
我知道保羅這番簡短的談話所帶出的影響，會讓我花上一段很長的時間去瞭解。我有種感覺，好像我領受了從整個永恆教會而來的祝福。那如雲彩般的見證人，真的在為我們加油。他們就像自豪的父母般地看著我們，希望子女能得著比他們所知更美好的東西。他們最大的喜樂，就是看到末日教會可以達到他們那時代的教會所未達成的一切。我還知道他們已為我們舖了路，讓我們能行在其中，而我還差得很遠。
主又開口道：「即使你們作出更大的工作，末日的教會仍不會大過他們那時代的教會。凡作成的事都是靠我的恩典作成的。然而，我要讓末日的教會可以有我更多的恩典、更大的能力，因為她必須完成以前任何時代的教會從未達成的。末後的信徒要行在我彰顯過的一切能力中，甚至更大的能力中，因為他們將是所有在前者的最後代表。末日的教會將彰顯我的本質與我的道路，是前所未見的。這是因為我賜給你們更多恩典，而多給誰，就向誰多要。」
這番話使我更多地想到保羅。[我們怎麼可能像他那麼委身，忠心到底呢？]我心想。主回答說：「我不是要求你像他一樣，我只要求你住在我裡面。你不能再繼續拿別人來衡量自己，就算是和保羅比也不應該。你一定趕不上你所景仰的人，但你若仰望我，就會超過你原先能達到的。正如你自己教導過的，當以馬忤斯路上遇見我的那兩個人看到我擘餅時，他們的眼睛才被打開。當你讀保羅或其他人的書信時，必須傾聽於我。只有當你直接從我領受靈糧時，你心靈的眼睛才會被打開。
如果你沒有透過那些最像我的人看見我，他們所給你的誤導將會更嚴重。對那些比別人更認識我的膏抹與大能的人來說，甚至還會有另一個陷阱，他們常會因為注視自己而偏離了正路。就像在你未與保羅談話之前我所告訴你的，我的僕人必須變成眼瞎的，才能夠看見。我讓你和他談話，正因他是最佳的範例。因著我的恩典，我容許他逼迫我的教會。當他看見我的大光時才明白，他的理性已經導致他對自己所宣稱的一貫服事的真理，產生了直接的衝突。你的理性一定會如此，它會使你作出恰好抵觸我旨意的事。如果你沒學到保羅的功課，在你身上的更大的恩膏，會帶來更大的危險。如果你不天天背起你的十字架，把你的全人和你所有的一切，都放在十架前，你將會因我所賜給你的權柄與能力而跌倒。除非你學會不管作什麼都是為了福音的緣故，否則你的影響愈大，所面臨的危險也就更大。
我的受膏者將會面臨的最大虛謊，是因著我賜給他們些微超自然的知識與能力，他們就開始以自己的法則做為我的法則，以為自己的想法就是我的想法。這是一個極大的虛謊，而許多人已絆倒了。當你完完全全與我聯合時，你的思想才會像我一樣。即使地上有史以來最蒙恩膏的人、即使是保羅，都只有一些短暫的時間、只有一部分與我聯合。
保羅的確緊緊跟隨了我，遠超過任何人。但即使如此，他還是曾被不是從我而來的恐懼與軟弱所包圍。我可以救他脫離這些，他也的確多次向我求過，但卻有原因沒有解救他。保羅的大智慧在於去擁抱自己的軟弱，而且瞭解，倘若我救他脫離，那我就不能把那麼多的啟示與能力托負給他。保羅學會分辨自己的軟弱及聖靈的啟示。他知道當他被軟弱或恐懼包圍時，是因為他從自己的角度去看事情，而非用我的眼光看。這使他更加尋求我、更倚靠我。他還有一點很謹慎，就是不把自己裡面興起的念頭，說成是出於我的。因此我才能把無法托負予別人的啟示托負給他。保羅知道他自己的軟弱，知道我的恩膏，而且他能夠分辨清楚，不會把他自己的心思意念和我的混淆在一起。」
我開始想到，雖然在這裡聽這番話覺得再清楚不過了，但我還是常常很輕易就把它忘記了，就連剛有過這麼偉大的經歷後也一樣。在這裡很容易瞭解並行在光明中，但一回到戰場，又會變得模糊不清了。我想到以前我較少被恐懼所包圍，較常被不耐煩、生氣所包圍，而這些一樣會扭曲因著聖靈內住所得到的觀點。
智慧停下來對我說：「你是屬地的器皿，而且只要你還行在地上，就是屬地的器皿。然而只要你用心眼去看，你在地上也可以像在這裡一樣清楚地看見我。你在地上也可以與我十分親密，超過古往今來的任何人。我已為每個真心渴望親近我的人，預備了這樣的道路。如果你真的渴望比保羅更親近我，你就能夠。有些人會想要，甚至極其渴慕到願意放下任何會阻礙他們與我親密的一切事物，好讓他們完完全全投入，他們將會得著他們所尋見的。如果這是你所求的，渴慕在地上與我同行，如同在此，那麼我就會在地上與你親密，正如在這裡一樣。你若尋求我，就必尋見。你若親近我，我就會親近你。我渴慕在你敵人面前為你擺設筵席，我不但願意為我的領袖這麼做，也願為所有呼求我名的人這麼做。我想與你、也與凡求告我名的人更加親近，勝過任何曾活在地上的人。決定我們能有多親密的人是你，不是我。我會被尋求我的人尋見。
你來這裡是因為你求我審判你的生命。你尋求我作你的審判者，如今你尋見了。但你一定不能認為，因為你已經見過我的審判台，所以如今你的判斷就一定都是我的判斷了。只有當你與我聯合，並尋求我聖靈的恩膏時，才能有我的判斷，並且每天都可能得到或失去它。
因為你不住地祈求，所以我已經讓你見過天使，也賜你許多異夢與異象。我喜愛把我兒女所求的美好恩賜賜給他們。你多年來向我求智慧，所以你正在領受。你也求我來審判你，所以你也正在領受。但這些經歷並不會讓你成為全然智慧，或成為公義的審判者。只有住在我裡面，你才能有智慧與判斷，千萬不要停止尋求我。你愈真正地成熟，你就愈知道自己迫切地需要我。你愈是成熟，就愈不會想躲避不風我或其他人，好讓你可以一直行在光明中。
你已見過我是救主，是主，是智慧，是審判者。當你回到戰場時，你仍然可以用你心中的眼睛看見我的審判台。若你行在這樣的真理中，你就能得著自由，活在那裡不像活在這裡一樣了。只有當你躲避不見我或其他人時，那使我隱藏不見的帕子才會再遮蓋起來。我就是真理，凡敬拜我的人，必須在聖靈與真理中敬拜我。真理不可能在隱藏的黑暗中被發現，真理會永遠停留在光明中，因為光能將它顯明。只有當你尋求被暴露，容許那在心中的你被顯露出來時，你才能像我一樣行在光明中。與我真實的相交需要完全的敞開，而要真正與我的百姓相交也是一樣。當你站在審判台前時，你覺得比以前更自由、穩妥，因為不必再躲藏了，因為你知道我的審判是真的、是公義的，所以你更覺穩妥。自然界的秩序牢牢地建立在自然律之上，而在我宇宙中的道德與屬靈的秩序也是同樣地穩固。你想那沒想就信靠了我的地心引力的律，你必須學習同樣信靠我的審判。我公義的標準是不變的，而且是十分公正、穩固的。靠此真理而活，就是憑信心而行。真信心就是對我全然有把握。
你尋求認識我的能力並行在其中，好叫你可以醫治病人、行神跡奇事。但你根本就還沒開始瞭解我話語的能力。就算要使所有曾活在地上的人都從死裡復活，也不費我吹灰之力。我用我話語的大能托住萬有，萬有因我的話語而存在，也因我的話語而歸於一。
在萬物的結局到來以前，我必須在全地上顯出我的大能。但儘管如此，我所顯出或顯出的最大能力，仍只是我大能的一小部分而已。我顯出我的大能並非為了讓人相信我的能力，而是為了使人信靠我的愛。當我行在地上時，若我想用我的大能拯救世人，也只要動一根指頭就能移山，那麼所有的人就會來拜我了。但他們來向我下拜，並不是因為愛我，也不是因為愛真理，而是因為他們懼怕我的大能。我不要人因著懼怕我的能力而順服我，而是因著他們愛我或愛真理。
如果你不認識我的愛，那麼我的能力就會使你腐敗。我不是賜給你愛，好讓你認識我的能力，而是賜給你能力，好讓你認識我的愛。你生命的目標必須是愛而不是能力，這樣我才能賜你能力去愛。我會因為你愛那些生病的人，而賜給你醫治的能力，因我也愛他們，不想要他們生病。
所以你必須先尋求愛，然後才是求信心。沒有信心不能討我的喜悅，但信心不單是對我能力的知識，而是對於我的愛，與對我愛的能力之認識。信心必須先是燭著愛。你要先尋求可以用更多的愛去作事的信心。只有當你尋求去愛的信心時，我才能把我的能力托負給你，信心是靠著愛運轉的。
那托住萬有的大能就是我的話語，相信我的話語是真實的人，就可以做一切事。凡是真相信我的話語是真實的，也會對自己所說的話真實。真實是我的本質，而因為我對我的話語信實，所以一切受造之物都倚靠我的話語。凡是像我的人，也會對他們自己所說的話真實。他們的話是確定的，他們的承諾是可信靠的。他們說'是'就是'是'，說'不是'就是'不是'。如果你自己說的話都不真實，那你就會開始懷疑我的話，那是因為你沒有真正認識我。你必須是忠信的人，才能有信心。我已呼召你憑信心而行，因為我是信實的，那是我的本質。
這也是為什麼你會因著無心之言被審判。無心就是不在乎，話語是有能力的，凡不在乎話語的人，我就不能將我話語的能力托負給他。謹慎言語，而且像我一樣言出必行，這就是智慧。」
主的話就像大浪般漫溢我身，我覺得自己彷彿是在旋風中的約伯，我以為自己愈變愈小了，後來才發現是他變大了。我從未像現在這樣覺得自己這麼妄自尊大，我怎麼會對神如此輕忽傲慢呢？我覺得我好像是一隻螞蟻，瞻仰整座山脈。我比塵土還微小，而他竟還花費時間來跟我說話，我再也站立不住了，於是轉身離開。
沒多久我就感到有一隻安慰的手搭在我肩上，那是智慧。現在他更榮耀了，但卻回到和我同一高度。他問我說：「剛才發生的事，你瞭解嗎？」
因為我非常清楚當主發出了一個問題時，他可不是在尋找資料，所以我就開始深思。我知道剛才的事全是真實的。跟他比起來，我比地上的一粒塵土還微小，但他為了某種原因而要我去經歷這些，而且還詳細地回答了我所想的：「你現在所想的是真實的，但人與神的比較不只是大小而已，你開始經歷我話語的能力，我將我的話語托負給人，就是把使宇宙萬物歸於一的能力托負給人。我這麼做不是要讓你自覺微小，而是要讓你瞭解我所托負給你的，是多麼嚴肅認真的，也是具有多麼大的能力，而那就是神的話。你要盡你的努力記住，神所賜給人的一個字的重要性，比地上一切財寶的價值更為寶貴。你必須瞭解並教導我的弟兄尊重我話語的價值。身為蒙召背負我話語職事的人，你必須也尊重你自己話語的價值。凡肩負真理的人必須是真實的。」
當我傾聽時，我感覺不得不抬頭看在我們身旁的寶座，我馬上就看到一個認識的人。在我孩提時代，他是個偉大的布道家，許多人也都覺得他是自初代教會以來，最有能力的一位。我從書上讀過他的事跡，也聽過他一些講道的錄音帶。很難不被他真正的謙卑，以及對主與對人明顯的愛所感動。儘管如此，我仍覺得他的某些教導有嚴重的偏差。雖然我很驚訝，但看到他坐在一個大的寶座中，仍覺十分釋懷。我深深地被他身上散發出的謙卑與愛所吸引。
我轉頭問主可不可以跟他講話，我可以看出主顯然很愛這個人。不過，主不許我和他說話，而是示意我繼續走。
主解釋說：「我只是想讓你看到他在這裡。也讓你瞭解他與我同在的地位，他還有很多是你不瞭解的，他是我末日支委會的一位使者，但教會卻不肯聽他，你必須在合適的時機瞭解其中的原因。有一段時間，他的確落入沮喪與迷惑中，所傳的信息也偏差了。那些信息必須重新被導正，還有我所賜給其他人、但也被扭曲的信息，一樣必須被導正。」
我知道在這裡每件事都發生在完美的時機，都正好是我要學習的，所以我就開始想到，會看見這個人一定和我們剛才的談話有某種關連，就是跟剛才講到變腐敗的可能性有關。
主答道：「沒錯，行在大能力中的人，所面臨的危險也很大。這已經發生在我的許多使者身上，而這也是我要他們帶給我末日教會之信息的一部分。你必須行在我的能力之中，甚至比這些人所經歷過的、更大的能力。可是一旦你開始以為，那能力是表示我為你或你的信息背書，你就會為相同的迷惑開啟大門。聖靈來，單單是為了見證我。如果你像保羅那樣聰明，就會學到要以你的軟弱，而非你的剛強為榮。
真信心是真正認識我是誰，既不逾越也不會不及。你要始終記住，就算你住在我的同在中，就算你按著我的本相來認識我，一旦你把目光從我身上轉到自己身上，還是會失落。路西弗就是這樣墮落的，它住過這房間，它看過我的榮耀，也看過我父的榮耀。然而，它卻開始看自己多過於看我們，然後又因自己的地位與榮泡而驕傲起來。這樣的事也發生在我的許多僕人身上，他們都見過我的榮耀，也領受了能力。如果你開始認為那是因為你的智慧、你的公義，或甚至你對純淨教義的擺上，你就會跌倒。」
我知道這番話是個嚴厲的警告，與我到這裡來之後所聽到、或領受的任何事一樣嚴厲。雖然我想回去打那場最後之戰，但我卻嚴重地懷疑：自已是否能回去打仗而不落入那如今看來似乎到處都有的陷阱中？我回頭看著主，他就是智慧。我在想，當我回去打仗後，多麼需要認識他就是智慧啊！
「你對自己失去信心是好的，除非如此，否則我就不能把未來世代的能力托負給你。你愈是對自己失去信心，我愈能把更多的能力托負給你，如果...」
我等了好一會兒，期望主繼續說下去，但他不說了。不知什麼原因，我知道他要我把那句話說完，但我不曉得該說什麼。不過，當我愈注視他，就愈有把握；最後，我終於知道該說什麼了。[如果我對你有信心的話。]我接著說道。
「沒錯，你必須對你蒙召去作的事有信心，但必須是對我有信心。單單對自己失去信心是不夠的，如果那個空缺未用對我的信心來填補的話，就只會導致你缺乏安全感。許多人就是這樣陷入迷惑之中的，這些弟兄姊妹有許多是先知，但他們中間卻有一起人因為缺乏安全感，而不讓人稱他們為先知。可是那不是真理，因為他們確實是先知。假謙卑也是一種虛謊。如果仇敵能騙他們，叫他們認為自己不是真正的先知，那麼它只要藉由餵養他們的自信，就可以使他們受矇騙，而自認為是更大的先知，過於自己所是。假謙卑並不會趕走驕傲，那只是另一種形式的自我中心，仇敵也有權加以利用。 所有的失敗都可歸因於自我中心，惟一能脫離的方法，就是行在愛中，愛不求自己的益處。」
當我在思想這一切時，有一種美妙的清晰感臨到我。我可以把這整個經歷從頭看到尾，而整個焦點只有這一個簡單的信息。我哀傷地說：[我怎麼會那麼輕易就受騙，而不再單純地委身於你呢！]。
然後主停下來，看著我，我但願自己永遠不會忘記那表情。他笑了。雖然我不想濫用這機會，但我就是有種感覺，好像當他那樣笑時，我若向他求什麼，他就會賜給我。所以我決定把握機會。 [主阿，當你說：要有光，就有了光。你在約翰福音十七章中禱告求讓我們能夠愛你，如同天父愛你一樣。可不可以請你現在對我說：要有愛在你裡面，好讓我能用天父的愛來愛你？]
他並未停止微笑，反倒像朋友般地以膀臂環繞著我：「遠在創世以前當我呼召你時，我就已經對你說過了，我也對那些將與你在最後戰役中並肩作戰的弟兄們說過了。你會認識我父對我的愛，那是一種完全的愛，將會趕走一切的懼怕。這愛能使你相信我，好叫你能作我作過的事，甚至比我作的更大，因為我與我父同在。你會認識他對我的愛，所賜給你去完成的工作將榮耀我。現在，為了你的緣故，我再說一次？'要有我父的愛在你裡面'」
我心中滿溢著對這整個歷程的感激。[我愛你的審判。]在說這話的同時，我開始轉身回顧那審判台，但主阻止了我。
「不要回頭看，對你而言，我現在不在那裡，我在這裡。我會帶你走出這房間，回到你在戰場上的位置，但你一定不能回頭看，你必須用你的心來看我的審判台，因為如今它是在那裡了。」
[就像那園子，也像那救思的寶藏。……]我心想。
「對，我正在做的每件事，都是做在你心裡。那就是活水湧流之處，也是我所在的地方。」
然後他向我作了個手勢，所以我脫下謙卑的斗蓬，看著自己。我愣住了，我的軍裝竟有著和圍繞他的榮光一樣的榮耀！我馬上又把斗蓬罩回去。 「在上十字架的前夕，我也向我的父禱告過，我與他在起初所有的榮耀，也要與我的百姓同在，好叫你們能合而為一。使你們合一的就是我的榮耀，當你和其他愛我的人同心合一時，我的榮耀就會彰顯出來。當我的榮耀因著愛我的人聯合起來而愈發彰顯時，世人就愈認出我的天父所差來的。現在世人真的會知道你們是我的門徒，因為你們愛我，而且彼此相愛。」
當我繼續注視著他時，我的信心也不斷增長。好像裡面在被潔淨一樣，不久我就覺得已經預備好可以去做他要我做的任何事了。 [在你回去戰場之前，還必須見一個人。]我們一邊走，他一邊說。同時我仍不斷地震驚於他愈來愈大的柒耀，甚至比幾分鐘前還更榮耀。
他說道：「每一次當你用你的心眼看著我時，你的心思意念就會再更新一點。有一天你將能夠持續不斷地住在我的同在中上，當那時，你靠著我的靈所學到的這一切，就可以隨時派上用場了，而我也會隨時隨地在你身旁。」
我可以聽到他說的每一件事，也能瞭解，但他的榮耀太吸引我了，使我忍不住問他：[主阿，為什麼你現在那麼榮耀，遠超過以前當你以智慧的身份向我顯現時的樣子呢？]
「我從未改變過，是你改變了。當你用除去帕子的臉仰望我的榮耀時，你就被改變了。你所經歷的一切正在除去那些帕子的，莫過於當你注視我的愛時。」
坐寶座的王
然後他停下腳步，於是我轉身去看坐在我們身旁的那些寶座上的人。我們所在的位置，仍是那些至高之王的寶座。然後，我認出在身旁的一個人。
[先生，我好像在什麼地方認識你，但我想不起來了。]
[你曾在一次異象中看過我。]他答道。
我馬上就記起來了，而且驚訝得不得了！[所以，真的有你這個人？]
[是的。]他答道。
然後我就想起那天的情景了，當時我還是個初信不久的基督徒，因著生命中的一些問題而灰心沮喪，我走到住家附近的一座公園裡，決心要等候直到主對我說話為止。當我坐在那公園讀經時，一個異象臨到我，那是我最先領受的異象之一。 異象中，我看到一名男子很熱心地在服事主，他一直向人作見證、教導人、探望病人、為病人禱告。這人對主十分熱心，對人也有真摯的愛。接著我看到另一名男子，一看就知道他是無家可歸的流浪漢。有一隻小貓在他腳邊踱來破去，他就想踢它，可是又約束自己別踢，不過他還是很無情地用腳把貓推到一邊去。然後主問我，這兩個人，哪一個最討他喜悅。
[第一個。]我毫不猶豫地說。 [不，是第二個。]他回答，然後就告訴我這兩人的故事。
第一個人生長在很好的家庭裡，家人早都已認識主了。他在一間興旺的教會中成長，然後就讀於一所聲譽卓著的聖經學院。他蒙主賜下他一百份的愛，但這人只用了百份之七十五。
第二個人生下來就是聾子，飽受虐待，被家人關在又冷又暗的小閣樓裡，一直到八歲時才被外界發現。然後他就被人從一個機構轉到另一個機構，而且繼續遭到虐待，最後變成街頭的流浪漢。為了讓他能勝過這一切，主只賜給他三份的愛，而他卻盡其所能地全用了出來，以抵抗心中的怒氣，不讓自己去傷害那隻小貓。
如今我望著那人，他是坐在寶座上的一個國王，其榮耀遠超過所羅門所能想像，而且天使天軍列隊在他周圍，等著執行他的命令。我心存敬畏地轉向主，我就是無法相信真有其人，更別說相信他是偉大的周王之一了。 「主啊，請把他的故事都講給我聽。」我乞求道。
「當然好，這就是我們到這裡的原因。安傑羅忠心於我所給他的那麼少的恩賜，所以我又再給他三份我的愛，他把它們全用在不再偷竊上，他幾乎餓死了，但還是拒絕拿任何不屬於自己的東西。他靠撿瓶罐維生，偶爾有人讓他作點除草等雜工所賺得的一點點錢，來買自己的食物。他雖聽不見，但他學會了認字，所以我就給他一張福音單張。當他看時，聖靈開啟他的心，他就把生命獻給我。我再次把我的愛加倍賜給他，他也忠心地全用了出來。他想和別人分享我，但他無法說話，即使他是那麼窮，卻開始把超過自己所賺的一半的錢，用來買福音單張，站在街頭分發。」
[他領了多少人歸向你？]我問，心想他一定是領了許許多多的人歸主，所以才能躋身王的寶座。
主答道：「一個。我為了鼓勵他，就讓他帶領一個瀕死的酗酒者歸主。此事使他大受激勵，使他花上更多年站在那個街角，為了要再帶領一個靈魂悔改。但是整個天上都懇求我把他帶來這裡，我也想讓他領受他的獎賞。」 [可是他做了什麼事才成為王的？]我問。
「他忠心於所賜給他的一切，他勝過一切，直到他變成像我一樣，並且他是殉道死的。」
[可是他勝過了什麼？又是怎麼殉道的呢？]
「他用我的愛勝過了這世界，很少有人用那麼少去勝過那麼多的。有許多我的百姓所住的家，若是在一百年前，連國王都會羨慕的，因為生活太方便了，可是他們卻不感激。而安傑羅是那麼感激能在寒夜裡有一塊厚紙板，甚至他能把它變成有我同在的榮耀聖殿。他開始去愛每個人、每件事。他因一個蘋果而有的喜樂，超過我的一些百姓因一頓大餐而有的快樂。他忠心於我所賜的一切事，即使他所有的跟我賜給別人的（包括你的）比起來，並不算多。我讓你在異象中看見他，因為你多次走過他身邊，你甚至有一次向朋友指著他，說了些關於他的話。」
[有嗎？我說了什麼？]
[你說：'那一定又是一個從巴士站的傳教群中逃出來的。'你說他是一個'宗教笨瓜'，是仇敵所差來，使人排斥福音的。]
這是我在這次經歷中，所遭受到最嚴重的打擊。不只是震驚，我整個人都呆住了。我努力想起這麼一件事，卻想不起來，因為這種事實在太多了。以前我對這些骯髒的街頭傳道人，從來都沒什麼憐憫心。對我而言，他們好像是特別被派來使人排斥福音的。
[主啊，我很抱歉，真的很抱歉！]
主馬上回答道：「我饒恕你。你說得對，許多想在街頭傳福音的人，是基於錯誤、甚至是歪曲的原因。但即使如此，還是有很多人是出自真誠的動機，就算他們沒受過訓練，也沒受過教育。你一定不可以憑外貌來判斷人。在奉我名所建立的宏偉大教堂和組織中，有許多優雅的專業從士是我的真僕人，但在外表像他那樣的人中，也有同樣多的人是我的真僕人。」
然後他示意要我抬頭看安傑羅。當我轉頭時，他已經從寶座上走下來，正站在我面前。他張開雙臂，大大地擁抱我，然後像父親般在我額頭上親了一下。於是愛從我頭上澆灌而下，充滿我心，直到我覺得我的神經系統快負荷不了。當他終於放開我時，我竟像醉酒似地腳步踉蹌，不過那卻是很美妙的感受。我從來沒感受過這樣的愛。
主接著說：「他本來可以在地上就把這樣的愛分賜給你的。他有很多可以給我的百姓，但我的百姓卻不願意靠近他，就連我的先知都避開他。他信心的成長是靠著買了一本聖經和幾本書，而且讀了又讀。他試著要上教會，卻找不到一間願意接待他的教會。如果他們把他帶進去，也就把我帶進去了，他代表著我在敲他們的門。」
我正在學習關於哀傷的一種新定義，[他是怎麼死的呢？]我問道，想到他殉道而死，所以覺得我多少該負點責任。 「有一個老酒徒在寒冬中昏迷了過去他想要救他，但自己卻凍死了。」
看著安傑羅，我真是無法相信自己的心竟是那麼剛硬。不過我還是不明白這怎麼會讓他成為一個殉道者？我以為殉道者的榮銜應該是加給那些為了見證主，不肯妥協，以至於死的人。
[主啊，我曉得他真的是位得勝者，]我說道：[而且他能夠坐在這裡也十分公道，可是，難道像他那樣死的人也算得上是殉道者？]
「安傑羅活著的每一天都是殉道者，他樂意犧牲自己去救最有需要的朋友，而只讓自己剛好夠活就好了。誠如保羅在寫給哥林多教會的信上說，你若捨已身叫人焚燒，卻沒有愛，就算不得什麼。但是，當你以愛獻上自己，就大有價值了。安傑羅每天都捨命，因為他沒有為自己活，而是為別人活。雖然在地上時，他一直認為自己是聖徒中最小的，但其實他是最偉大的聖徒之一。正如你已經知道的，許多自認為是最偉大的，也被別人認為是最偉大的，最後到這裡時卻是最小的。安傑羅並未為某項教義而死，甚至不是為作見證而死，但他的確是為我捨命。」
[主阿，請幫助我記住這個，當我回去後，請不要讓我忘記在這裡所看到的。]我求道。
「那就是我與你同在這裡的原因，當你回去後，我也會與你同在。智慧就是用我的眼去看，不憑外貌斷定。我讓你在異象中見到安傑羅，好讓你在街上經過他時，可以認出他來。如果當初你把在異象中所見到的他的過去，跟他分享，他那時就會把他的生命獻給我。然後你就可以訓練這位偉大的王作門徒，他就會對我的教會產生很大的影響。如果我的百姓看待別人能夠像我一樣，他們就會認出安傑羅，還有許多和他一樣的人，這些人就可以傳講出一篇篇偉大的講章。而我的百姓就會從四面八方來坐在他們腳前，因為那就等於坐在我的腳前。他就會教你們如何去愛，如何投資我所賜給你們的恩賜，好叫你們可以結出更多的果子來。」 我覺得好丟臉，甚至不想注視主，但最後我還是回頭看他，並且覺得那種心痛又再一次驅使我朝向自我中心了。當我看著他時，他的榮光幾乎使我瞎眼了，過了好一會兒，我的眼睛才漸漸地適應，才能夠看到他。 他說：「要記得你已蒙赦免了。我讓你看到這些事，不是為定你的罪，而是要教導你。你要一直記住，能夠最快除去你靈魂之帕子的就是憐憫。」
當我們再度往前走時，安傑羅開口說了第一句話：[請記念我那些無家可歸的朋友，只要有人去到他們中間就會有許多人愛我們的救主。]
他的話語帶著極大的能力，感動得我無法回答，所以只得點頭。我知道那些話是一位偉大國王所下的命令，萬王之王的一個偉大的朋友。[主阿，你願意幫助我去幫助那些無家可歸的人嗎？]
他答道：「我會幫助任何幫助他們的人。任何願意去愛我所愛的人，都會得著我的幫助，他們領受幫助的程度，是按著他們的愛有多少。你多次向我求更多的恩膏，這就是得恩膏的方法。愛我所愛的，你愛他們就是愛我，你給他們的就是給我，而我也會再給你更多。」
我的思緒飄到我那舒適的家，還有我所擁有的一切。我雖不富有，但從地上的標準來看，我知道我的確過得比一百年前的國王還舒服。以前我從未為此而感到愧疚，但現在卻會。儘管那是個好的感受，但同時我又覺得不太對。我再次回頭看主，因為知道他會幫助我。
「要記得我說過，我以愛的純全律法將光明與黑暗分別出來。當困惑來臨，一如現在你所感受的，你就知道那不是我愛的純全律法。我喜悅把美好的恩賜給我的家人，就像你喜歡把好東西給你家人一樣。我希望你們好好享受，而且心存感謝。只是你們絕不可以崇拜那些，而當我呼召你白白地分享出去時，你一定要照著去做。我可以一揮手，就立刻趕走地上一切的貧窮。將來會有一個算帳的日子，那日所有大山和高處都將被夷為平地，窮人的受壓者會被扶起，但必須是由我來作，因為人的憐憫和人的壓迫一樣都是違背我的。人的憐憫被拿來代替我十字架的大能。我未曾呼召你犧牲，而是呼召你順服。有時你必須犧牲以順服我，但如果你不是在順服中犧牲的話，你的犧牲會把我們隔開。
你為著當這位偉大的王在地上作我僕人時，你錯誤判斷他、對待他的方式而感到罪疚。不要未詢問過我就論斷任何人。你曾錯過我為你所安排的接觸多過於你所能想像的，只因你對我不夠敏銳。然而，我讓你看這些，並不是要使你覺得罪疚，而是要帶領你悔改，好讓你不會為了彌補你的罪疚而去做一些事，那是對我十字架的侮辱。只有我的十字架能除去你的罪疚，因為我上十字架去除掉你的罪疚，所以心存罪疚而去做的事，都不是為我做的。 我不喜歡看人受苦，但是人的憐憫並不能領人到十字架前，惟有十字架才能解除真苦難。因為你沒有行在憐憫中，所以你錯過了安傑羅。當回去後，你會更有憐憫，可是你的憐憫必須服在我的聖靈之下。即使是我，也沒有醫治我所憐憫的每一個人，我乃是看到我父做的事我才做。你絕對不能單單因著憐憫做事情，而是要順服我的聖靈。只有這樣，你的憐憫才會有救贖的大能。
我已把我聖靈的恩賜托負給你了，雖然你在講道與寫作中，已認識了我的恩膏，但你所認識的比你所瞭解的還得多。你很少真正用我的眼光去看，也很少用我的耳朵去聽，更少用我的心去瞭解。沒有我，你就做不出什麼有益於我的國度，或傳揚我福音的事。你已打過我的仗，甚至也見過我的山的頂峰。你已學會用真理的箭去攻擊、痛擊仇敵，也稍微學會怎麼用我的劍。但愛才是我最大的武器，愛永不失敗，愛將是摧毀邪靈工作的大能，帶來我國度的也是愛。愛是飄揚在我大軍之上的旗幟，現在你必須在此旗幟下打仗。」
未完的異象
一邊說著話，我們就轉入一條走廊，不再置身於那審判的大廳了。雖然智慧的榮耀仍環繞著我，但我不再清楚地看見他了。突然間，我走到一扇門前，我轉過身，因為我不想離開，但我隨即知道，我必須要走。這就是智慧帶我走向的門，我必須走進去。
AI算命大師
前一個議題
索引
