男取剋干為嗣，女取干生為子，存失皆例，以時分野，當推貧賤富貴之區。
假令甲乙生人，以庚辛為子息。若女命甲乙生人，以丙丁為子息。更看時辰在何分野，輕重生旺，定居多少。看於四柱或有剋子之星，可言無子矣。
五行真假之論，鬼谷子曰：男取剋干為嗣者，如六庚日，午時生，乃子息多數，謂庚以乙為財，乙木能生火，火剋庚金為子星。
午時乃火之分野，丁火建祿之鄉，當有子多生貴顯命矣。若生於戌亥子時，則是金水分野，火絕之地，則生子息少矣。
當主孤獨貧賤之子，不然僧道、過房、螟蛉之種矣。女取干生亦然。

論子息多少，於生時內參詳，萬無一失。看生時在何宮，當推其子星生落其時宮分，若在長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之鄉，定其多嗣，當生出美麗富貴之子。
若在衰病死墓絕，無氣胎養沖刑之鄉，定主子少，當生孤苦貧賤之子。
三命云：庚臨坎位時衰兮，後裔凋零；甲到離宮秋降也，兒孫滿目。此之謂也。

以時為子息，臨死絕之鄉，言少子之斷。
論子息之多少者，當以生時為子息宮，男取剋干為子嗣星，女取干生為子息，若臨死墓胎絕衰病之地，子息甚少。
如男命六乙日申時生，當有子息多，乙木以庚金為子息，申時乃金之分野，庚金建祿之鄉，故言子多也。
若生在子丑寅卯巳午時，為子息少之斷，謂居剋墓絕胎受制之鄉，或四柱中，有刑破剋害損於時者，定是晚年少嗣，縱有亦僧道過房，貧賤夭折，螟蛉出走之輩也。