論子息
男取剋干為嗣,女取干生為子,存失皆例,以時分野,當推貧賤富貴之區。
假令甲乙生人,以庚辛為子息。若女命甲乙生人,以丙丁為子息。更看時辰在何分野,輕重生旺,定居多少。看於四柱或有剋子之星,可言無子矣。
五行真假之論,鬼谷子曰:男取剋干為嗣者,如六庚日,午時生,乃子息多數,謂庚以乙為財,乙木能生火,火剋庚金為子星。
午時乃火之分野,丁火建祿之鄉,當有子多生貴顯命矣。若生於戌亥子時,則是金水分野,火絕之地,則生子息少矣。
當主孤獨貧賤之子,不然僧道、過房、螟蛉之種矣。女取干生亦然。
論子息多少,於生時內參詳,萬無一失。看生時在何宮,當推其子星生落其時宮分,若在長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之鄉,定其多嗣,當生出美麗富貴之子。
若在衰病死墓絕,無氣胎養沖刑之鄉,定主子少,當生孤苦貧賤之子。
三命云:庚臨坎位時衰兮,後裔凋零;甲到離宮秋降也,兒孫滿目。此之謂也。
以時為子息,臨死絕之鄉,言少子之斷。
論子息之多少者,當以生時為子息宮,男取剋干為子嗣星,女取干生為子息,若臨死墓胎絕衰病之地,子息甚少。
如男命六乙日申時生,當有子息多,乙木以庚金為子息,申時乃金之分野,庚金建祿之鄉,故言子多也。
若生在子丑寅卯巳午時,為子息少之斷,謂居剋墓絕胎受制之鄉,或四柱中,有刑破剋害損於時者,定是晚年少嗣,縱有亦僧道過房,貧賤夭折,螟蛉出走之輩也。
取官星五行生旺墓絕 看時支臨何宮 定子女多寡富貴貧賤
時支為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之鄉,定其多嗣,當生出美麗富貴之子。
時支在衰病死墓絕,無氣胎養沖刑之鄉,定主子少,當生孤苦貧賤之子。