我看過以上的演講內容。出發點很好,可是內容還是‘偏’了一點。
各位看官,請看演講者是甚麼人?以前是個小混混,現在改過了。他覺得這完全是弟子規的功勞。弟子規的確可以指引迷途的人,但這部書的效益其實是因人而異的。舉個例子,一個家教好的孩子讀這部書,效果就不會那麼’顯著‘。
與其說弟子規’神‘,不如說他家教差、之前沒讀過任何聖賢書。這不完全是他的錯,他媽媽亦難辭其咎。既然媽媽有責任,那麼把兒子重新導向正途這個行為,只能說是將功補過而已,何來功德?
但這位青年卻把他的媽媽說得多麼偉大。有個好的媽媽,是他的福德。要感謝媽媽,私底下說就好了。在大眾面前說媽媽多好多棒,有吹噓作秀之嫌,也不是甚麼君子所為。
他還說不愛媽媽的人就不會愛別人。我心想,這是甚麼道理啊。他說這些話的時候,有考慮過其他人的感受嗎?如果別人從小就沒爹沒娘呢?又如果別人從小就被母親瘧待呢?
看來弟子規還是沒把他的視野修理好啊。
各位看官,請看演講者是甚麼人?以前是個小混混,現在改過了。他覺得這完全是弟子規的功勞。弟子規的確可以指引迷途的人,但這部書的效益其實是因人而異的。舉個例子,一個家教好的孩子讀這部書,效果就不會那麼’顯著‘。
與其說弟子規’神‘,不如說他家教差、之前沒讀過任何聖賢書。這不完全是他的錯,他媽媽亦難辭其咎。既然媽媽有責任,那麼把兒子重新導向正途這個行為,只能說是將功補過而已,何來功德?
但這位青年卻把他的媽媽說得多麼偉大。有個好的媽媽,是他的福德。要感謝媽媽,私底下說就好了。在大眾面前說媽媽多好多棒,有吹噓作秀之嫌,也不是甚麼君子所為。
他還說不愛媽媽的人就不會愛別人。我心想,這是甚麼道理啊。他說這些話的時候,有考慮過其他人的感受嗎?如果別人從小就沒爹沒娘呢?又如果別人從小就被母親瘧待呢?
看來弟子規還是沒把他的視野修理好啊。
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