我記得有人曾講過 丙辛合

丙子跟辛亥可以合化水
丙午跟辛巳無法合化水

日主無根才可化 這個說法出自滴天髓 又分真化假化

三命通會裡面則沒有此說

滴天髓講的先放下了......



三命通會 五行精記
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字間之則不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有己亥為受氣臨官，主晚年不吉，有官奪官，有財奪財。夫受氣臨官，長生第四位也，以干為主，雙犯則應，餘月不應，又曰：甲己化土，切要木為官，得甲乙寅卯為官，戊癸氣為福，忌見丁壬日時。

三命通會
大凡化氣，只取日干而言配合之神。或年月與時皆可用，但要日辰得旺氣於時；若不得月中旺氣，只時上旺氣亦可；倘得月中旺氣而時上不乘旺氣則不可用；若月與日時俱得旺氣，方為全吉。

以日干跟其他年月時干來取合神都可以

但要日辰得旺氣於時
日干坐支也就是日干 一定要是化神乘旺的地支

若不得月中旺氣，只時上旺氣亦可
如果月支不乘旺 時支乘旺也可 (日跟時支都乘旺)


以上就符合丙子跟辛亥可以合化水的道理

倘得月中旺氣而時上不乘旺氣則不可用；若月與日時俱得旺氣，方為全吉。
這句話有些矛盾 日支本來就就該乘旺 月支乘旺以經有二(月日乘旺) 時支不乘旺則不能用 後面又說那月日時支都乘旺為全吉


日支一定要乘化神旺氣的坐支 這個有坐支問題.....

考慮文獻出世前後 三命通會很多都是抄自五行精記

五行精記 宋 廖中
三命通會 明 萬民英撰
滴天髓闡微 清 宋鐵樵

滴天髓闡微 也沒講清楚化氣是怎麼化的 蠻含糊的...
有根不能化 是滴天髓裡面講的 三命跟五行沒提到