AI算命大師
重新整理一下 應該是這樣 
三命通會沒說時支入死絕就不能化 只說怕死絕
滴天髓 說爭合妒合是謬論 這個要印證
仔細看案例不管化神是否乘月令旺氣 地支看到2個化神的比劫 就可以算化格了
是不是化神乘旺月令無所謂 只要地支有兩個化神比劫 就可以引導合化
天干透不透無所謂 只要地支有三個化神的比節就可以算旺 月支則算X2
化象裡有說
化神旺要剋洩 或神弱要生扶 跟身強弱用神道理一樣
化氣格
日干與月干或時干，正好成為天干五合之一。
1.化神乘月令旺相 或化神必須有兩個以上地支乘旺(月時或月日或日時) 或三合三會成旺局。
2.日主必須無根苗(即印比在地支 有的話算假化 要行剋根苗歲運)。
3.天干有剋化神者，無制合者以破格論。
4.日干與年月時干成爭合妒合，無制合者以破格論。
甲己合化土
辰戌丑未午月為真化
地支見辰戌丑未 月日時得二
有戊干不化 名曰妒合
月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三土則化神旺 兩土以衰論 月支X2
乙庚合化金
申酉丑月為真化
地支見申酉 月日時得二 或三合三會金局
有甲干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三金則化神旺 兩金以衰論 月支X2
丙辛合化水
申子辰亥月為真化
地支見亥子 月日時得二 或三合三會水局
有丁干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三水則化神旺 兩水以衰論 月支X2
丁壬合化木
寅亥卯未月為真化
地支見寅卯 月日時得二 或三合三會木局
有丙干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三水則化神旺 兩水以衰論 月支X2
戊癸合化火
巳寅午戌月為真化
地支見巳午 月日時得二 或三合三會火局
有己干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三火則化神旺 兩火以衰論 月支X2
如化神旺而有餘，宜洩化神之神為用；
假如甲日主 時干有己 甲己合化土
生於未戌月燥土旺 天干有丙丁 地支有巳午 謂之有餘 走火土運不吉
四柱有水 要走金運 (土剋水 水為財 以食傷為用)
四柱有金 要走水運 (土生金 金為食傷 以財為用)
化神衰而不足，宜生助化神之神為用。
假如甲日主 時干有己 甲己合化土
生於丑辰月濕土弱 四柱有金水 謂之不足 走金水木運不吉
四柱水旺 要走土運 (土剋水 水為財 財旺用比)
四柱金旺 要走火運 (土生金 金為食傷 食傷旺用印)
四柱木旺 要走火運 (木生土 木為官殺 殺旺用印)
四柱金水並旺 要帶火之土運(燥土戊戌己未)
假化
有合神真而日主孤弱者
如甲己之合，生於丑戌月，合神雖真，而日主孤弱無助，不能不化，但秋冬氣翕而寒，又有金氣暗洩，歲運必須逢火，去其寒濕之氣，則中氣和暖矣。
化神月令乘旺 日主在月令無根 月令又有洩化神之藏干 須行剋洩化神藏干之歲運
有化神有餘而日帶根苗者
如甲己之合，日主是木，生於辰未之月，化神雖有餘，而辰乃木之餘氣，未是通根身庫，木未嘗無根，但春夏氣辟而暖，又有水木藏根，歲運必須土金之地，去其木之根苗，則無分爭矣。
化神月令乘旺 日主在月令有根苗(印比)來剋化神 需行剋根苗之歲運
有合神不真而日主無根者
如乙庚之合，日主是木，生於夏令(午月)，合神雖不真，而日主洩氣無根，土燥又不能生金，歲運必須之土，則能洩火養金矣。
化神不乘月令旺相 (月剋化神) 日主月令洩氣無根 月令無法生扶化神 須行生扶化神歲運
有化神不足而日主無氣者
如乙庚之合，日主是木，生於冬令(丑月)，金逢洩氣而不足，木不納水而無氣，縱有土而凍，不能生金止水，歲運必須帶火之土，則解凍而氣和，金得生而不寒矣。
化神不乘月令旺相 (月洩化神) 月令藏干洩化神 須行剋洩化神藏干之歲運(冬月則歲運須帶火 夏月則歲運須帶水)
有既合化神而日主得劫印生扶者
如丁壬之合，日主是丁，生於春令(寅月)，壬水無根，必從丁合，不知木旺自能生火，則丁火反不從壬化木，或有比劫之助，歲運必須逢水，則火受制而木得成矣。
日主月令得根苗(印比) 則合而不化 須行剋印比之歲運則化
有既合化而閑神來傷化氣者
如丙辛之合，日主是火，生於冬令(丑月)，重重金水，既合且化，嫌其柱中有土，暗來損我化神，濕土雖不能止水，而水究竟混濁不清，歲運必須逢金土，則氣流行而生水，化神自真矣。
化神乘旺 有剋化神之干 須行制化剋化神之干的歲運
如是配合，以假成真，亦能名利雙全，光前裕後也。總之格象非真，未免幼遭孤苦，早見蹭踫，否則其人執傲遲疑。倘歲運不能抑假扶真，一生作事不進，名利無成也。
三命通會沒說時支入死絕就不能化 只說怕死絕
滴天髓 說爭合妒合是謬論 這個要印證
仔細看案例不管化神是否乘月令旺氣 地支看到2個化神的比劫 就可以算化格了
是不是化神乘旺月令無所謂 只要地支有兩個化神比劫 就可以引導合化
回應:
三命通會
大凡化氣，只取日干而言配合之神。或年月與時皆可用，但要日辰得旺氣于時；若不得月中旺氣，只時上旺氣，亦可；尚得月中旺氣而時上不乘旺氣則不可；若月與日時俱得旺氣，方爲全吉。
甲己化土，
非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字間之則不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有已亥爲受氣臨官，至晚年不吉，有官奪官，有財奪財。夫受氣臨官，長生第四位也，以干爲主，雙犯則應，余月不應，又曰：甲己化土，切要木爲官，得亥卯、亥未爲官，戊癸氣爲福，忌見丁壬日時。
乙庚化金，
非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，名曰妒合。凡巳酉丑生人，柱有庚申爲受氣臨官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火爲官，故喜丙丁己午甲己爲福，忌見戊癸日時。
丙辛化水。
非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人見癸亥，名曰受氣臨官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土爲官，得辰戌丑未爲官，乙庚爲福，忌見甲己日時。
丁壬化木，
非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人見甲寅，名曰受氣臨官，晚年不佳。又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉爲官，丙辛爲福，忌見乙庚日
時。
戊癸化火，
非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人見丁巳爲受氣臨官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子爲官，丁壬爲福，忌見丙辛日時。
大凡化氣，只取日干而言配合之神。或年月與時皆可用，但要日辰得旺氣于時；若不得月中旺氣，只時上旺氣，亦可；尚得月中旺氣而時上不乘旺氣則不可；若月與日時俱得旺氣，方爲全吉。
甲己化土，
非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字間之則不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有已亥爲受氣臨官，至晚年不吉，有官奪官，有財奪財。夫受氣臨官，長生第四位也，以干爲主，雙犯則應，余月不應，又曰：甲己化土，切要木爲官，得亥卯、亥未爲官，戊癸氣爲福，忌見丁壬日時。
乙庚化金，
非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，名曰妒合。凡巳酉丑生人，柱有庚申爲受氣臨官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火爲官，故喜丙丁己午甲己爲福，忌見戊癸日時。
丙辛化水。
非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人見癸亥，名曰受氣臨官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土爲官，得辰戌丑未爲官，乙庚爲福，忌見甲己日時。
丁壬化木，
非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人見甲寅，名曰受氣臨官，晚年不佳。又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉爲官，丙辛爲福，忌見乙庚日
時。
戊癸化火，
非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人見丁巳爲受氣臨官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子爲官，丁壬爲福，忌見丙辛日時。
天干透不透無所謂 只要地支有三個化神的比節就可以算旺 月支則算X2
化象裡有說
化神旺要剋洩 或神弱要生扶 跟身強弱用神道理一樣
化氣格
日干與月干或時干，正好成為天干五合之一。
1.化神乘月令旺相 或化神必須有兩個以上地支乘旺(月時或月日或日時) 或三合三會成旺局。
2.日主必須無根苗(即印比在地支 有的話算假化 要行剋根苗歲運)。
3.天干有剋化神者，無制合者以破格論。
4.日干與年月時干成爭合妒合，無制合者以破格論。
甲己合化土
辰戌丑未午月為真化
地支見辰戌丑未 月日時得二
有戊干不化 名曰妒合
月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三土則化神旺 兩土以衰論 月支X2
乙庚合化金
申酉丑月為真化
地支見申酉 月日時得二 或三合三會金局
有甲干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三金則化神旺 兩金以衰論 月支X2
丙辛合化水
申子辰亥月為真化
地支見亥子 月日時得二 或三合三會水局
有丁干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三水則化神旺 兩水以衰論 月支X2
丁壬合化木
寅亥卯未月為真化
地支見寅卯 月日時得二 或三合三會木局
有丙干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三水則化神旺 兩水以衰論 月支X2
戊癸合化火
巳寅午戌月為真化
地支見巳午 月日時得二 或三合三會火局
有己干不化 名曰妒合 月時同干不化 名曰爭合 須有年干來合或剋
四柱見三火則化神旺 兩火以衰論 月支X2
如化神旺而有餘，宜洩化神之神為用；
假如甲日主 時干有己 甲己合化土
生於未戌月燥土旺 天干有丙丁 地支有巳午 謂之有餘 走火土運不吉
四柱有水 要走金運 (土剋水 水為財 以食傷為用)
四柱有金 要走水運 (土生金 金為食傷 以財為用)
化神衰而不足，宜生助化神之神為用。
假如甲日主 時干有己 甲己合化土
生於丑辰月濕土弱 四柱有金水 謂之不足 走金水木運不吉
四柱水旺 要走土運 (土剋水 水為財 財旺用比)
四柱金旺 要走火運 (土生金 金為食傷 食傷旺用印)
四柱木旺 要走火運 (木生土 木為官殺 殺旺用印)
四柱金水並旺 要帶火之土運(燥土戊戌己未)
假化
有合神真而日主孤弱者
如甲己之合，生於丑戌月，合神雖真，而日主孤弱無助，不能不化，但秋冬氣翕而寒，又有金氣暗洩，歲運必須逢火，去其寒濕之氣，則中氣和暖矣。
化神月令乘旺 日主在月令無根 月令又有洩化神之藏干 須行剋洩化神藏干之歲運
有化神有餘而日帶根苗者
如甲己之合，日主是木，生於辰未之月，化神雖有餘，而辰乃木之餘氣，未是通根身庫，木未嘗無根，但春夏氣辟而暖，又有水木藏根，歲運必須土金之地，去其木之根苗，則無分爭矣。
化神月令乘旺 日主在月令有根苗(印比)來剋化神 需行剋根苗之歲運
有合神不真而日主無根者
如乙庚之合，日主是木，生於夏令(午月)，合神雖不真，而日主洩氣無根，土燥又不能生金，歲運必須之土，則能洩火養金矣。
化神不乘月令旺相 (月剋化神) 日主月令洩氣無根 月令無法生扶化神 須行生扶化神歲運
有化神不足而日主無氣者
如乙庚之合，日主是木，生於冬令(丑月)，金逢洩氣而不足，木不納水而無氣，縱有土而凍，不能生金止水，歲運必須帶火之土，則解凍而氣和，金得生而不寒矣。
化神不乘月令旺相 (月洩化神) 月令藏干洩化神 須行剋洩化神藏干之歲運(冬月則歲運須帶火 夏月則歲運須帶水)
有既合化神而日主得劫印生扶者
如丁壬之合，日主是丁，生於春令(寅月)，壬水無根，必從丁合，不知木旺自能生火，則丁火反不從壬化木，或有比劫之助，歲運必須逢水，則火受制而木得成矣。
日主月令得根苗(印比) 則合而不化 須行剋印比之歲運則化
有既合化而閑神來傷化氣者
如丙辛之合，日主是火，生於冬令(丑月)，重重金水，既合且化，嫌其柱中有土，暗來損我化神，濕土雖不能止水，而水究竟混濁不清，歲運必須逢金土，則氣流行而生水，化神自真矣。
化神乘旺 有剋化神之干 須行制化剋化神之干的歲運
如是配合，以假成真，亦能名利雙全，光前裕後也。總之格象非真，未免幼遭孤苦，早見蹭踫，否則其人執傲遲疑。倘歲運不能抑假扶真，一生作事不進，名利無成也。
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