人鐘天地靈秀，形既生。五性感動而善惡分。故論人命，與天地合其德。

與日月合其明。與四時合其序。與鬼神合其吉凶。

君子修之吉，小人背之凶。

論體用，惟在審察得其宜三字而已。用者，為輔主之神。要用神得我用。

體旺者抑之，如不可抑，又宜扶之。體弱者扶之，如不可扶，反宜抑之。

此命理真機，五行顛倒之妙用也。

如一例：

甲 甲 庚 癸
戍 申 申 卯

甲申日主自坐絕。時遇甲戍，埋根之鐵透出，貼主而剋。時甲亦難幸免。

雖有癸水，隔遠而生。年卯受制於土金。

金令木休囚，非水來洩金或火來制金，生機焉在。

總之，財煞勢旺，必要制化。

設用火來制金。柱中金水勢旺。不但制不了金，反去生土洩身，難任財官。

若用水去洩金。四柱不見火。運行北方天寒地凍，金寒水凍木凋。

無火暖身，木愈枯。冬木無火，木不受水反凍木。血疾無疑。

用之水，火皆不能為本主所用。論體用，如不能扶之，反宜抑之。

只得棄命從煞。

人說法理。真理只一項，法卻可千門。推論八字乃抽象中找尋脈絡。

各有看法。各有法門。各有遵循。若有它論，未必就不是真理。

以上，表達個人的看法。