三命通會卷十二

◎元理賦
（徐大升著。萬育吾解。）
元一氣，生五行，統三才，周萬物。
發乾坤之妙用，剖陰陽之樞機。
在乎推四方，分其貴賤，得其中道八字。
一定榮枯，是以強明其生剋制化，清濁貴賤，壽夭賢愚。
（此原造化之始。）
金賴土生，土多金埋。土賴火生。火多土焦。
火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。
水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。
木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土變。
金能剋木，木堅金缺。木能剋土，土重木折。
土能剋水，水多土流。水能剋火，火炎水熱。
火能剋金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。
水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。
木弱逢金，必為砍折。
以上太過不及，各有其害。如此見五行四柱，不可不中和也。
強金得水，方挫其鋒，強水得木，方泄其勢。強木得火。
方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
以上言五行剋制，要得中和，而太過不及，會失之矣。
理貫人融者妙其幽，察其顯也。其為體也，深能通變，究其元微其為用也。論其輕重，原有原無，天理賦來，吉凶動靜。人生分定，否泰盈虧。
以上通論干支，陰陽生剋制化之中，體幽用顯，輕重有無，而吉凶動靜、否在盈虧，皆自此而生之也。妙在識其通變，究其元微，由顯而幽，斯得其理。以下則詳言之。
殺無刃不威，刃無殺不顯。
殺乃剋我刃乃劫我，命中之最凶者。
首言殺刃，其知所重者歟。
《賦》云：刃為兵器，無殺難存。殺為軍令，無刃不尊。
刃殺雙顯，威鎮乾坤。是也。
徐大升因見《喜忌》（繼善》二篇，不足以盡人之命。
故復撰此賦，所以補其未備也。
殺刃雙顯均停，位至王侯。刃殺輕重，無制身為胥吏。
言殺刃相停者，極貴。不相停者，極賤。
刃殺停不停，而貴賤之相是如此。
生平富而且貴，殺重身柔。中途忽死或危，運扶干旺。
既不相停，不如從殺。
能從者，必殺重身柔，而後可從。
不然，不能從也。
既從殺，只以殺論，不可再遇身旺相敵，敵則反生禍矣。
處身僧道之首，用殺反輕。受職台諫之除，偏官得地。
七殺為極星，又為孤星。
身殺兩強，七殺有制，身弱從殺，皆貴。
殺多為台諫之官。
若身旺殺輕，更入清奇，必為增道之首矣。
豈知大貴者，用財而不用官。
當權者，用殺而不用印。印賴殺生，官因財旺。
用財不用官，財生官也。用殺不用印，殺生印也。
故云印賴殺生，官因財旺，非不用印用官，而專用財殺。
則官印在其中矣。印賴二句，緊本上文四句，自發明之。
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可見。
食居先，殺居後，功名兩全。
酉破卯，卯破午，財官雙美。
人之八字，全看用神。如上用殺、用刃、用財，而不用官、用印，其理甚玄，在人消息之耳。
論殺當要刃，無刃要有制，殺強有制，皆為方論。
殺主名，食主利，故曰功名兩全。
酉破卯，卯破午，亦食前殺後之意。酉以卯為財，午為殺。財殺兼有，故主財官兩美。
殺所以相破者，以其相剋也，必四正相破。
享福，五行歸祿；眉壽，八字相停。
此舉命中最要者言之。要歸祿，要相停，不可死絕偏黨。
享福屬歸祿，眉壽屬相停，義各有所取也。
晦火無光於稼穡，盜木多困於丙丁。
此以下，正言不歸祿、不相停，故不得享福、眉壽。
土掩火光，土賴木疏，木本生火。火多則反盜氣，見不中和。
火慮有焰。
火怕晦，虛則有焰不晦。
金實無聲。
金要火，無火煉則不成器。實，何以發聲？
水泛木浮者活木，土重金埋者陽金。水盛則危，火明則滅。
此又細分五行不相停，而有陰陽之別見。
五行不可太過，如水泛則木浮，在乙木則怕，甲木則否。
土重金埋，在庚金則畏，辛金則否。
以乙木死於亥，甲木生於亥。
庚金出土之金，所以生巳。辛金帶水之金，所以生子。
水盛則氾濫，故危。火明則根燼，故滅。
陽金得煉太過，變革奔波。陰木歸垣失令，終為身弱。
金實無聲，煉過變革；歸祿享福，失令身弱，見要中和。
陽金，土重則埋，怕煉大過，是無土也。
陰木，失令則弱，縱是歸垣，亦損壽也。
此本上文活木、陽金而言，又不可無水土生養也。
土厚而掩火無光，水盛則漂木無定。
五行不可太盛，八字須得中和。
土厚，即晦火無光之意；水盛，即水泛木浮之意。
五行二句，又所以總結之，歸於中和而已。
土止水流全福壽，水無土止必傷殘。
此下言失中和，而五行有救，亦作吉論；無救助方凶。
如水流而有土止，則祿壽兩全。餘可例見。
木盛多仁，土薄寡信。
水旺居垣須有智，金堅主義卻能為。
金水聰明而好色，水土混雜必多愚。
此言五行性氣太過，中亦各有所盛，偏之為害也。
五行分四時，五常配五行，自然之理也。
或盛、或薄、或旺、或多、或混雜。
而仁義智信，聰明愚魯，亦各從其類耳。
遐齡得於中和，夭壽喪於偏枯。
此又申言人命要稟中和，即前眉壽八字停均之義。
若太過不及，失於偏枯，安得遐齡之享哉？）
辰戌剋制並沖，必犯刑名。子卯相刑門戶，全無禮德。
此以下提起地支相沖、相刑言之。
辰戌魁罡並沖必凶；子卯母子相刑必亂。
乃沖刑之最重者。餘稍輕。
寅申巳亥為四生之局，縱犯剋制、刑沖亦無大害。
棄印就財明偏正。
前言大貴者，用財不用印。
財有偏正，印亦有偏正。正印見財有禍，偏財見印無妨。
正財不喜見印，偏財不忌見印。同此理也。
棄干從殺論剛柔。
前言當權者，用殺不用印。
殺有剛柔，棄天干而從地支。
陽剛陰柔，金水土可從，木火不可從。
明可從不可從之理，然後知印可用不可用也。
傷官無財可倚，雖巧必貧。食神制殺逢梟，不貧則夭。
傷官、食神同類，傷官剝官，命中最忌。
有財亦好，以傷生財，財生官故也。無時則以貧斷。
食神制殺，命中最怕逢梟，以梟奪食，殺無制則剋身故夭。
男多陽刃必重婚，女犯傷官須再嫁。
羊刃逢殺相停，固主貴矣，多則傷妻。
男以財為妻，刃則剋制，故重婚。
傷官有財可倚，固主貴矣，女則傷夫。
女以官為夫，傷則剋制，故再嫁。
貧賤者，皆因官處遭傷。孤寡者，只為財神被劫。
官為祿，有祿安得貧賤？
身旺得官微，複行傷官運，謂之背祿則無官矣。安得不貧賤？財為妻，有妻安得孤獨？
財少遇身旺，複行劫財運，謂之遂馬，則無妻矣宜乎該孤寡。財官，其人命之最要者歟！
財臨旺地人多福，官遇長生命必榮。
前言食傷生財為旺，此則直言財臨旺地。
如甲用戊己為財，居巳午之地為旺。
前言財旺生官，此則直言官遇長生。
如甲用庚辛為官，居巳子之地為生。
二者必須身旺，方主有福榮貴。
去殺留官方論福，去官留殺不為卑。
人命最怕官殺混雜，用官只用官，用殺只用殺。
故有去留，方可言貴。
如傷官、羊刃，人命逢之多不吉。
用之去官留殺，去殺留官，或者亦作福論。
豈知遇正官、卻終俸祿。逢七殺，乃有聲名。
正官七殺，君子小人之分也。豈君子不如小人？
正官雖得純粹，七殺一有制伏，便發貴有聲。
若正官純粹，發福悠長，豈七殺之比？
此舉其偏重者言之。
逢傷官反見夫，財命有氣。遇梟神而喪子，福氣無依。
女命最怕傷官，有則傷夫，其理易曉。內有傷而反見夫者，乃財命有氣，傷官生財，財生官星，為夫故也。
女命以食神為子，遇梟奪食，雖生子不存。
女倚子為福，既無子，又何有福之可言？
女命重夫子二星，故舉傷官、食神言之。
天干殺顯，無制者賤。地支財伏，暗生者奇。
人命以殺為重，前專以殺言，要刃合，要食制，要從殺。
如不合、不制、不從，天干顯則殺為無情，故主貧賤。
人命以財為福，前專以財言，要傷生，要沖破，要食旺。
但財不喜露要藏地支中，有暗物以生之，則主豐厚故為奇特。
三戌沖辰禍不淺。
魁罡最怕相沖，不吉。若相停為財官庫，不忌。
如三戌一辰，甲辰日主貪財生禍，以地網沖天羅，故忌之。
兩干不雜利名齊。
兩干難得不雜，故主利名兼有，然不可一概言貴。
或是財殺，或是官印，或是殺刃，或五行成象，更入格局，方作貴論。
丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。
丙辛合，子卯刑，干合支刑。丙辛水象，子卯無禮。
故主荒淫滾浪，言極淫也。女命尤忌之。
子午卯酉全備，酒色昏迷。
上言子卯，此並論午酉，為四敗之局，號曰遍野桃花殺。
全備者多貴，但主酒色昏迷。女命尤忌之。
因財致禍、貪食種疾。侄男為嗣，義女為妻。
上言財要伏藏為奇，然財者眾所爭，故有羊刃劫財，則因財致禍，見財不可專也。
上言食神制殺為妙，然食者人所貪，故有梟神奪食，則因食生疾，見食不可分也。
男以官殺為子，如羊刃劫財官殺為彼用，是兄弟有子而我無子，故以侄男為用。
以偏正財為妻，如柱中無財正位，而寄生別宮，是娶他人所養女，故主義女為妻。
日時相沖卯酉，始生必主遷移。
造化因逢戌亥，平生敬信神祇。
此又舉地支中卯酉，日月門戶，日時遇之，主遷移不定。
戌亥為天門，日月遷之，多敬信神祇，或僧道也。
陰剋陰，陽剋陽，財神有用。官無官，鬼無鬼，太旺傾危。
人命以財官為重，故又舉而言之。
人皆知正財為用，不知陰能剋陰，陽能剋陽。
偏財勝乎正財，造化反為得用。
官不可無，官多反主無官，不吉。
殺不可有，殺多得從其鬼，反不為害。
要之皆為太旺，身衰不能敵，傾危之道也。
得局失垣，平生不遂。歸垣得局，早歲軒昂。
得局，三合局也。歸垣，干歸祿也。
此言人命要生旺成局，勢為福。
若得局失垣，雖天干類象。
而地支三合，卻為日干休囚死絕之地，亦平生不遂。
若得局，又歸垣，如五星升殿入垣，乃得地得時之謂也。
決主早歲發福。曲直潤下等格，即得局歸垣。
命遇梟神，而與富家營運。
龍藏亥卯，經商利賂絲绒。
財官俱敗者死，食神逢梟者凶。
梟神固可惡，小人得之有用，謂其與富家營運。
如甲用丙火為食，丙能生戊土為甲之財，壬水卻為甲木梟神，受戊驅使，丙火以托甲木，反換相生，為主客之道故也。
亦有為商自營運者，謂龍藏亥卯。寅為青龍，巳為太常，
亥卯未木局。八字龍藏亥卯末為用神者或用財，皆主絲紡之利。財官為祿馬，人最緊要。若俱在敗絕之地，或行運又到敗絕，用神損氣，安得不死？
食神，人之爵星，生財制殺，命中緊要。
逢梟奪食，殺無所制，財無所生，安得不凶？
丁巳孤鸞命遇，聰明詩女；裸形沐浴日犯，濁濫荒淫。
此論女命，男亦同。
孤鸞乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日，坐四生之地故多聰明。裸形沐浴，即子午卯酉四敗之地也。
月時犯無妨，只怕日干自坐。
如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日。
身坐桃花殺，再遇帶合，故主濁濫荒淫。
丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃漿神逢酉金，嗜杯之客。
丁干生卯木為梟，若遇己為食，故主貪食，或因食生災。
亥為登明，酉加水為酒，酉日生人逢亥，必主貪杯。
更帶刑沖，主落魄或酒死。
歸祿得財而獲福，無財歸祿必須貧。
歸祿身旺，故用財，無財而專祿，歸祿無用。
得傷官、食神生財月，吉。又怕見官殺，竊財之氣。
財印混雜，終為受困；偏正錯亂，必致傷身。
貪財壞印，故忌混雜。若先財後印，反主成其福，不以此論。官認混雜，有去留，亦吉。若錯亂，則傷身為凶。
女個偏正錯亂，尤為不吉。擇婦者須知之。
或曰：偏正，就指財之偏正、印之偏正言，但於傷身難通。
太歲忌逢戰鬥，羊刃不喜刑沖。
此論日干與歲君相犯禍福。若日犯歲君，以歲為用神者無咎。如六壬日，以丙丁為財，柱中原有根，雖犯太歲，反為吉。身旺者凶，弱者無咎。日與運俱犯之，方主大凶。五行有救，亦減分數。最怕天沖地擊，當察性情陰陽，物元真理。
且如六乙人，透己歲運，活木剋活土，卻有生意，財源倍有。六甲生人，逢戊歲運，死木剋死土，則不吉，重者喪身。
羊刃格，不喜歲運刑沖，小人不可犯之。如八字既有羊刃，多殺制伏，行羊刃歲運，亦凶。元有財者，更重。
帶傷沖刑戰鬥，主禍出不測。
《經》云：羊刃沖合歲君，勃殺禍至。是也。
戰鬥獨舉太歲，刑沖獨舉羊刃，指其所最重言也。
庚逢丙擾，多有不仁。癸從戊合，少長無情。
此言人之性情、心術。
金火相刑，故有此病，且主人剛暴。
癸為少陰戊為老陽，癸戊雖合化乃無情之合，故以少長言。
男命戊日見癸，當娶少年之婦。
女個癸日見戊，必嫁老年之夫。
不從不化，淹留仕路之人。得化得從，顯達功名之士。
不通月氣，時無所歸，又犯孤神，不從不化也。
若通月氣，時有所歸，則以從化論。
夫旺，從夫化，妻旺，從妻化。
人之行藏豈止一事而立，終身無改，故從化成格則富貴備矣。先論從化，後論財官。
從，以天干從地支，如乙生八月，地支重金，則以金論是也。
化行祿旺者生，化歸祿絕者死。
此言得化、得從，要得祿旺，不要死絕。
蓋化成造化，行本局祿旺。
如丁壬化木，月令春，或東南方運為生。
行金鄉，或時遇申酉之地，為死。
生地相逢，壯年不祿。時歸敗地，老後無終。
生地相逢，是命已有長生、臨官，行運復遇之。
如庚辛臨官、帝旺，在申酉，用丙丁為官，用甲乙為財。
火至申酉運，則病死，是庚辛無官也。
木至申酉運，則死絕，是庚辛無財也。
財官俱敗，用神破傷，雖壯年不祿。
時為結果，人之生時，最不可居於五行敗地。
金敗午，木敗子，水土敗於酉，火敗卯。
時為末主，若居敗地，主晚年晦滯，破敗無終。
丁坐酉金，丙辛遇之絕嗣；財臨殺位，父死而不歸家。
丙用壬為子，壬敗於酉，辛用丙為子，而死於酉。
時乃子宮，既敗且死，豈有用乎？如有用，則父必不祿。
人命以財為父，財殺同官，則難為父。
如庚辛用甲為父，年月時見甲申，坐殺宮，歲運殺旺，主父死他鄉。
或云，殺，劫殺。財坐劫殺更父位，准《賦》義亦通。
八字干支同類，歲運會殺多凶。
支干同類，如甲寅、乙卯、丙午、丁未，庚申、辛酉、壬子、癸丑，戊午、己未、戊戌、己丑是也。
行運會殺，必主不祿。以其恃強，與殺相爭，殺競剋身故也。
若能詳觀玩覽，貴賤萬不失一。
余見舊注，分析破碎，有失《賦》旨。
故略注於下，以明作者之意云。

◎真寶賦
（明兵部尚書萬騏撰。萬育吾解。）
官星帶刃無剋破，掌兵刑之大權。
財印相資沒刑沖，登黃閣三公之貴。
正官格。在羊刃及財印相資。
有傷官則剋，有刑沖則被。
無印、無刃，只有財星資助，亦吉。歲同。
財官生旺逢印綬，拜薇垣憲府之尊。
三合印財會局全，登五馬諸侯之貴。
財官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或財局，吉。
傷官逢劫刃，兼將相於明時。印綬若相扶，登龍門於早歲。
傷官格。身弱，喜刃印相資扶，則吉。
傷官得食神重輔，說閣圖魏相之功。
歲運忌制伏刑沖，再傷官而禍至。
傷官得食神重疊相扶，吉。所忌刑沖及制伏太過。
複行傷官運，不測災來。
柱中無官，喜行時官運。無印，喜行印綬運主遷官。歲運同。
財資七殺，威權獨壓萬人。印若相扶，斷定官居極品。
七殺格。喜財資助，又得印化，最吉。
惟殺，故主有權；得印，故主極品。
月會既同殺刃，英名儔漢室之霍光。
時歲複帶印財。高位埒中興之鄧禹。
七殺劫刃同在月令，歲時有財、有印，最貴。
義同上文，但此又兼刃言也。
殺失時而印無氣，更主旺而任常流。
七殺、印綬，若不當令司權。
而日干自旺，用神輕微，不過清虛冷淡之職。
歲運行財殺，則吉。
印司令而殺相扶，再見財而官翰苑。
印綬格。要當時月令，日支又得重生氣旺，不見刑衝破害。稍得一財、一殺為妙，太過不宜。財印兩停乃常流也。
《賦》云：印綬重逢，官居翰苑是也。
偏財時上見官，早歲名標金榜。
更得食神相輔，少年日近天顏。
時上偏財格。歲月有官星，又得食助，准上文。
忌比劫，逢比，百無一遂。
福德見財而隱官，居極高之重任。
柱運逢印而無土，處至下之孤刑。
福德。如壬癸日，生冬三月之例，喜財官資助。
干支作合，或得火局，及辰戌丑未，但近一字為妙。
若無財官，而逢印綬，不行財官，而行印綬及北方之運。
刑妻剋子，孤寡貧賤之命也。
六壬趨艮，透財印以為奇。官殺相侵，反貧窮而下賤。
六壬日逢壬寅時，乃趨艮格也。
歲月再見寅，天干透丁辛為妙，富貴雙全。
最忌官殺，或行運見之，六親骨肉分散，貧薄婢僕之人也。
六甲趨乾，喜財印而位重名高。
歲運沖刑，並殺官而災興禍至。
甲日時逢乙亥，乃趨乾格也。
歲月再見亥，又得財星，重遇印綬生身，正官自然出現，
再行財旺之地，吉。
忌巳字刑沖，官殺剋破，甲乙劫奪。歲運同。
財宿疊逢得印生，少年受福。
即先財後印，反成其福，不可以財壞印為嫌。
倒沖帶印遇財食，早歲成名。
倒沖祿馬格。乃丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日，柱有偏印，又行財食運，為貴。忌填實，官殺不中。
《賦》云：倒沖帶印，早歲成名，財食兼資，身近丹墀是也。
歲德扶干，喜財星而嫌制伏。印星在運，會羊刃而掌兵刑。
年干七殺為歲德，不宜重見，最喜財星及印綬，羊刃不可制伏，歲運同。如甲申、己巳、戊子、癸亥，歲德無制，有時七殺得用，有印化殺助身，有刃合殺扶身，故大貴。
二德配官，王陵為漢朝之相。
如辛日生九月，以丙為天、月二德，又為正官，喜財星資助，忌傷官剋制。
《賦》又云：“平邦國，統六師，賴官變為二德”是也。
如乙亥、丙戌、辛丑、戊子。合格。
又官變德，居官無禍；財變德，得善中財帛。
印變德，主受父祖貽慶無禍；日干變德，則主本身。
財星德秀，謝安為晉代之公。
如戊己，以甲乙為官，壬癸為財，二德透干，為德秀之辰。無庚辛制伏，不被比劫爭奪，大貴。又如，乙日以庚為官，生巳酉丑月。丙丁用庚辛為財，生巳酉丑月之例。
《賦》又云。“王商扶漢，因財官而為德秀之榮”是也。
或以德秀為福德秀氣，更逢財官尤妙。
傷官多而見官，頑石產玉。原有官而再見，災禍連綿。
傷官格，要柱中重見傷官，如有一位正官，為貴。
無官喜行官運。
傷官如石，正官如玉，若有官，再行官運，則禍。
傷官如帶殺刃，出將相而入公侯。
傷官為主，柱帶殺刃，又得印綬，當時得令，有相益之情，不被刑沖，乃極貫之格。
《賦》又云：傷官帶刃，印全備，一兵符之重任。是也。
德秀若助傷官，握兵權而伏斧鉞。
（此又兼德秀言之，皆以傷官格為主。）。
地全子午卯酉，成大格而文武經邦。
四仲全，看天干何如，須成大格為妙。
柱列巳亥寅申，更奇儀而威權震主。
四孟全，看天干何如，更得奇儀為妙。
木生卯月，時會午而震動離明；運至西南，官居極品。
此木火通明格也。
食遇印多再劫沖，天年必夭。
此食格所忌。
柱盛食神運財鄉，功名有准。
一云，權臣內使。此食格所喜。
朝陽帶印資馬宿，青瑣黃門。
柱無財印，職居民牧。歲運最嫌填實。
六陰朝陽格。喜印綬、財星，在歲月之中入格，而無財印則減分數。運行財印，官居轉運，忌沖刑填實。
又云：朝陽帶印，清朝達士；財星資助，非青瑣之榮，即風紀之任。柱無印財，多居民牧，職守專城。
鼠貴帶食資印曜，薇垣藩省。
柱有官殺，貧窮下賤，運途不喜刑沖。
六乙鼠貴格。喜食神重見，及印綬則吉。忌官殺沖刑害。
子丑遙合巳宮，柱印財而為極寶。
歲運若無輔佐，登卑職而坐寒氈。
子丑遙巳二格。要柱有財印必貴。無則否。運遇財印亦發。《賦》又云：“子丑遙合巳宮，得財印而為至寶”是也。
論道綬邦，喜財官自祿而自旺。
如甲日以辛為官，得酉建祿，己土為財，長生在酉之例。
入斯象，大貴。忌刑沖傷官運，歲同。
如吳岳尚書：甲子、癸酉、甲辰、甲子，合格，
庚午年卒，平生正氣君子。
調元贊化，因三奇自旺而自生。
正官、正印、正財為三奇，乙日以庚為正官，得己字長生；壬為正印，生於申；戊上正財，生於申，入斯象，大貴。
如譚論尚書：庚辰、甲申、丁未、丙午，財官印俱旺。
胡宗憲尚書：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，
財官建祿印長生，火自生於酉，為貴神之地，又化木成象。所以威制四省，官居一品。
欄叉得印祿之相助，官居輔弼阿衡。
火劫兼歲運之不和，反作貧窮而下賤。
此格柱中有祿神，偏、正印，天干得財印為妙。
若見火神、劫刃太重，歲運不和，貧賤。
祿逢財印，青年及第登科。歲運刑沖，官殺逢之不妙。
歸祿格。歲月時中有印、有財，地支三合為妙。
運行財印之地，吉。忌刑沖、破害，官殺破格。
金水清澄被傷，文章顯達，而壽算難延。
柱中巳酉丑金局，申子辰水局，二局全，乃曰金白水清。
卻被天干丙丁戊己混剋，則文而不壽。
《賦》云：“金水清澄被傷，顏子秀而不實”是也。
木火衰盛不均，功名蹭蹬，而夭折無疑。
乙日夏生，柱中丙丁午巳火多，即功名蹭蹬，名為氣散之文。柱無財印，灰飛煙滅，剋子傷妻，或殘疾。
得劫刃幫助，壬癸生扶，戊己資益，功名雖有，亦小就而已。
雲龍風虎若相從，定作聖朝之大器。
雲龍風虎，如甲乙生春三月，或亥卯未月，為青龍之宿，天干要壬癸水，謂之雲龍相從。
或庚申、辛酉，但得一字，為西方白虎之神，愛亥卯未逢合巳字為巽風，則貴。
若見填實，又無雲雨，謂之旱龍；有陽而無陰，有君而無臣，剛柔不相濟，反為中庸不達之士也。或以辰為龍，寅為虎，壬為雲，巳為風，局全寅辰巳壬者，大貴。
飛祿倒沖兼印綬，必為昭代之名公。
飛天祿馬倒沖之格，喜印綬財。忌正官、七殺沖刑、填實。若行印財及三合之地，亦吉。
身雖旺而官祿微輕，馬氏講經藝於絳帳。
如甲寅日，用辛為官和生冬三月，或四、五月，用神既淺，又無財星資助，止為師德之命。如生夏而財星資助名擬陶朱。若剋被制伏，火重則否。
格不清而用神不廢，蕭曹起刀筆於西秦。
（義同上。）
甲乙若入乾宮，會辰龍面必貴。
甲乙二字多透干頭，地支見亥，又得辰字。
名六甲趨乾格，吉。如四柱入斯象，主大貴。
金神如逢壬癸，得巳午以為佳。
甲乙日生人，得壬癸印生扶，支神巳午。
為水火既濟，龍得飛騰之象，雲行雨施之功。
庚遇壬癸坐殺印，而周瑜位重。
六庚日生，柱中壬癸多，身坐七殺、印綬者，主大貴。
如何尚書；壬子、癸丑、庚午、丙子。
余命：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，俱合此象。
龜蛇持劍兼金刃，而賈複名高。
壬癸日生，柱中丙火多，或寅午戌、申子辰二局。
水屬龜，火屬蛇，名龜蛇持劍之象。柱無金，其劍不出。
庚辛重而時見巳亥，虎嘯風生。得戊己以相資，官居極品。
庚辛日主再見庚辛干，歲月時中得一巳為巽風；或得亥亦可。喜甲乙亥卯未，運行東南，權高祿重。行北方富。
入西，禍莫測。
一氣相生，稱五行之順食，位近三台。
一氣相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚，五行順食。
更地支互益者，大貴。（或以天元一氣解之，則非。）
金神帶刃，遇火地之炎明，官居內閣。
金神格。柱中有陽刃，又行火鄉，大貴。
時上偏官，喜劫刃印財，而居歲月。
時上偏官格。
歲、月、時中，有財資印化，刃扶身強，主風憲之權。
父傳子道兼文武，將相而顯朝廷。
乙日生，逢壬午時者，是。乙屬東方青帝之神，午屬南方火帝之神。乙為父，午為子，得干上壬水，反生乙木，是父傳子道之家，青赤相續之妙。入此格者，功高一世，寵壓千官。不宜水盛，乙木有泛。
即前木生卯月，時會午而震動離明，運至西南官居極品是也。
傷官透而正官隱，遇殺印而位重權高。
傷官透於歲月時干，正官隱於地支柱內，財印七殺全者大貴。
地天交而陰陽感，得戊己而三台八座。
日時得亥為乾天，歲月得申為坤地，而干透戊己是地在天上，有陰陽交感之意，內陽外陰，建順之象。入此格者大貴。
木盛金繁，得離明而公忠正直。
木賴金削，繁則金太多，要火制金。
公忠正直，因金木而言也。
金白水清，遇長生，而聰明出眾。
庚辛日，生於申子辰月，地支坐巳，柱有壬癸，無火土夾雜，主聰明有文學。
火明木秀，逢土現而早古鰲頭。
甲乙日生，柱中有巳在丙丁寅戌字，在春生奇特。
若地支有午戌亥卯未，各得一字，亦是。不拘甲乙日生。
水木在春生，遇土金而作公侯之貴。
水見土，木見金，為官。
水見金印，木見土財，春則木旺水休，互相資財，故貴。
金逢火煉，早年出仕。
木得金裁，幼歲成名。
此言五行之相濟也。
金多失火，嗟性度之凶頑。
木盛無金，歎功名之不遂。
土重而無木疏通，困苦奔波之輩。
水盛而無土制伏，破家淫蕩之人。
火盛而無水濟，死而無悔之暴夫。
木衰火盛變灰飛，功名遲而難逃夭折。
金白水清被梟害，文章秀而莫永天年。
此總言五行，偏黨無制化，皆為不吉。
金白水清，脫梟神而文章益顯。
與前“金白水清，遇長生而聰明出眾”互看。
殺官兩露，遇二德而爵位崇高。
二德，天、月二德也。殺官兩露疑混，得此解之，故貴。
財資七殺，子儀司將相之高權。
柱中財旺七殺，殺生印，又得長生之地。
日干旺，格局純，大貴。
金神帶殺，寇准擅廟堂之大器。
金神重犯，歲時月令，卻逢七殺，大貴。忌刑沖。
歲德逢財殺栽根，早登顯仕。更加印刃無妒合，預擬高科。
與前歲德扶干，喜財星而嫌制伏；印星在運會羊刃而掌兵刑。義同。）
歲德逢財，少年請舉；歲德帶刃，早歲成名。
歲德為重殺故屢言之。請舉，少而成名，早擢高科而登顯仕。以年管初年，殺主威風故也。假如甲日見庚年為歲德，柱中要戊己資殺，巳酉丑栽根帶刃，喜行印綬，忌正官妒合之辰。
月七殺而時歲食，肅憲府風霜之號令。
食神制殺，理固然也。
月殺印而時傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。
月令有殺印，歲干支得此為極妙。
要時透傷官，為印之妻，作殺之制，故主大貴。
日丙火而時入亥宮，麗乎天而文明四海。
六丙日時得己亥，亥屬乾為天，火在天上，無所不照。
命有斯象，自幼至老，貴顯崇高，掌兵刑之任。上佐天子，下順四時，外撫四夷。所忌刑沖、破害，有救者吉。
《賦》云：“陽火時逢亥位，文明光照乎四海”是也。
干陽熒而時逢己丑，出乎地而照耀山川。
丙日逢己丑時，是日出地上之象。順而麗乎天，大明之德。如安國康侯，多受大賜，命之值此，心膐股肱之任。
如姚淶狀元：戊申、戊午、丙辰、己丑，合格。
《賦》又云：“六丙時臨己丑，日在地上為極顯”是也。
時辛亥而日逢丁，乃時三奇而科名早中。
六丁日見辛亥時，辛為偏財，亥中甲木正印。
壬水正官，謂之時上三奇。必主少年登科。富貴長久。
《賦》又云：“陰火時亥，富貴悠悠”是也。
月建申而歲時遇子，為坤坎順而將相可期。
欲知富貴，先觀月令乃提綱。月在申屬坤為地，年支子居坎為水，地水師卦，水不外乎地，兵不外乎民。
得此象者，大貴。子時亦然，日支子者則非。
時離歲巽日陰金，透甲乙為三台之貴。
午時生人，年支得巳字，日得辛金為主，金用及木為財，離火為官，名曰內得巽順，而外得離明之象。柔進而上行，得中而應乎剛。若巽居月令，則非。入格大貴。
木秀火明春秉令，入斯象奪榜眼之魁。
重在春生。即前“火明木秀，逢土現而早占鼇頭”之義。
食神帶刃結局，而位至三公。
如甲人食丙，要火局。己人食辛，要金局。
但得一字，更有刃助，大貴。
食神帶刃坐官，而勳高一品。
日主坐下官星，歲月時中又有刃食之現，大貴。
所嫌者偏印沖刑，若行財官二運，勃然驟發。
官星帶刃，班超萬里封侯。歲月得時，周勃特然入相。
正星之格，用神要當時。柱有劫刃為正官妻財，則剛柔相濟，卻得財星為貴。官星、劫刃兩現天干之上，尤貴。
《賦》又云：“官星帶刃，貴不可言。歲月透露，周勃特然入相”是也。
得時，以官星乘旺言。帶刃，以不拘干支言。透露，則直指所重者言之也。刃為凶殺，官食帶之，皆作權貴看。
如李邦珍都憲：癸酉、己未、壬子、庚子，合格。
財官雙美，透財印，而居台省之尊。
運至比肩，更刑沖，抱守株之拙。
癸巳日，坐向四月。壬午日，坐向午月。
天干透財印，貴。不宜北方運，又怕刑沖。宜斟酌。
財官生旺，天干透露為奇，而曳紫拖朱。
四柱財星旺，不必正官透，財自生官，絕奇。
或財官兩透，居生旺之地，皆主大貴。
財旺生官，印刃相扶為妙，而三台八座。
柱中財星旺得令，又印劫扶持，大貴。再莫行財鄉運。
干食神而時騎祿馬，初年題虎榜之榮名。
庚日見壬午時，辛日見癸巳時是也。
透印綬而格得財官，早歲鎮邊隅之重任。
財官之格，要歲時透印於為妙。
日干健旺，而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節。
賦云：殺旺而得印刃之扶，龔勝死節於西漢，是四柱純殺。或官星從殺，得印刃透出天干，乃忠節之良臣也。
前言日干旺而印刃相扶則太過，焉得好處？當以後為正。
考龔勝，漢之處士而能死節，豈非五行太過之傷歟？
官星帶刃，而印綬帶殺，玄齡步唐代之瀛洲。
三公之任，在乎殺刃司權，各遇長生，更得財資，極貴。
如甲用庚為殺，乙用辛為殺，柱有巳子，則殺長生。
甲見乙，乙見甲為刃，柱有亥午為刃長生。
更得財資，殺印化刃，極貴。
司要樞，總戎政，因劫帶印以資官。
月令時上正官，要羊刃資之。
如甲用辛為官，有乙字資官是也。
伸枉抑，理冤愆，為財生殺而助印。
四柱七殺重疊，又得財官資助，則殺得勢，複生乎印矣。
進直言，而趨金闕，因殺刃兩露於天干。
此是殺格。而殺刃並現歲月時中。
居翰苑而掌絲綸，為正官歸祿於四柱。
歸祿，乃正官。如丙用癸為官，有子字，則癸祿居子，在冬三月生，妙。《賦》又云：“掌絲綸之命，列玉堂之職，因貴祿而得清奇是也。
年正印而月正官，居國監翰林之任。
正官喜現於月令之中，正印要露於歲元之上。
不見沖剋之神，准上文。
格清奇而時得令，唱鴻臚玉殿之名。
格局純和不雜，用神得令有氣，無刑沖、破害，大貴之造。《賦》又云：“格清局正，玉殿傳臚”是也。
平邦國，統六師，賴官星變為天德。
（解見前。）
理陰陽，登宰輔，因祿馬又帶長生。
正財、正官，俱有長生。得刃生食，食生財，財生官，官生印，印生身，有周流不息之妙，必主大貴。
《賦》云：財官有蒂，調和燮理之權。有蒂長生是也。
財官長生就貴長生，指所居長生之地言，不必要刃食相生解。
格局純和，而日干自弱，覽泉石而好幽棲。
用神雖得時，日主衰不勝，卻為林泉晦跡之人。
遇運扶身，亦發。
格局薄弱，而用神輕微，縱資生而無過小職。
如其所用之神，不得時令，縱得資益之字，不過小官。
比前格局純和者不同。
土重而支神厚載，畏元武而喜青龍。格局苟逢，必膺大貴。
如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是純柔順之道。賦形有定之方，德合無疆坤之大也。值此象大貴。
忌壬癸，喜甲乙。運同。
木盛而土厚逢熒，順東方而行坤地。柱運順和，定顯功名。
天於甲乙一氣，地支戊己重疊，卻得寅午戌一字，順東方，木得地也。行坤地，土得位也。
如是，則木愈盛而土愈厚矣。四九上下應之。
土多而居坤艮之上，則天道下濟而光明。
戊己居於歲月，時干地支又有其根，得提綱在寅。
土為坤為地，寅為艮為山，止乎內而順乎外，謙之義也。
山至高而地至卑，乃屈而止乎其下。僅此象富貴亨通。
刃逢祿馬三奇，得令透財，為公侯一品之貴。
柱會水火二局，露金藏土，為龜蛇持劍之形。
即前“龜蛇持劍兼金刀，而賈複名高”之義。
財星變德而坐殺，李靖兼文武全材。
如丙申日以辛金為正財，要在四月中生，自坐申中壬水為殺。己卯以壬水為正財，要在申子辰月生，為天、月德之類。
二者俱變為德秀，又是財星變德值生旺，無劫奪。
武則鋤強殄暴，文則胙土分茅。
《賦》又云：“財星變德，登樞要而任股肱”是也。
殺刃得印以相資，汲黯作朝廷之耳目。
殺生印，刃合殺，全者大貴。
傷帶財印，兼生旺，而持綱持紀。
傷官，用財、用印之義也。須財印生旺，方妙。
柱均火土，逢木氣而為國為民。
火生土為食傷，木為火印，為土官，故也。
王曾魁眾士，因官印帶食以相扶。
葉正占鼇頭，賴印星自官而自祿。
身旺無財官之輔，非技藝而必僧流。
女人犯二德之純，受寵章而沾鳳誥。
余觀此《賦》，不外子平，但多重七殺、羊刃、傷官、食神，而財官、印綬兼資並取。成格、合局、作黨、制化、變德者，皆作大權大貴、萬公耳聞目擊，故以子平之法而推廣之。
萬公其亦識微之士耶。

◎金聲玉振賦
（玄虛道人著育吾居士解）
受命之不同也，有如受形。測理之難精也，過於測海。
陰慘陽舒，知盈虛之有數；天高地迥，極覆載之無疆。
或升之雲漢兮，而非有所私。或墜之淵泉兮，而非有所惡。其氣數定於太初，其培覆譬諸草木。
妙訣不在於多言，至人奚事於強聒。
且如類屬從化，格判旺衰，照伏拱遙，局分明暗。
見類屬要旺，從化要衰。照伏二者，皆取局於明。
遙拱二者，乃取局於不見之形，故謂之暗。
論用神，論日主，各有所宜。取地脈，取天元，是或一道。
此泛舉談造化者之非一交也。
或曰：此六句，是申明以上八格之意。於義亦通。
游心於去留舒配，決意於喜忌愛憎。
此約言造化者之無多術也。中間妙理，則不能一言盡。
如論用神，用日干，取地脈，取天元，喜忌愛憎，萬有不同。若不去留舒配，何以成造化而分貴賤，談性命而決生死？
所以當遊心詳玩，決意專察也。
亦有源濁而流清，豈無根甜而裔苦。
如水，生於土令，其源本濁。運行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎？若此者，先主凶，後主吉。
《洪範》曰：稼穡作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦。之謂也。雖傷官能生財，然木不南奔，何以任之？或調此二句總喻五行命運，不專指水、火。亦通。
珞琭子有初凶後吉，始吉終凶，則是譬喻。此則直言其理耳。
鴛鴦比翼見江湖，必遂平生。
如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，
丙辛合，丁壬合，寅戌合，丑巳合，若鴛鴦之比翼聯飛也。壬水在柱，又丙辛化水，是江湖之象，可以遂其棲遲之情矣。或曰：鴛鴦比翼，只取其兩兩相合，即德合雙鴦格也。
蝴蝶雙飛逢園囿，方為得所。
如辛未、戊戌、辛未、戊戌，未為木庫，
戊戌納音又為平地木，乃園圍之所，故合格而貴。
若無一點水氣，豈非虛名應利之人乎？
采精金於青沙黃磧，別利器於錯節盤根。
甲午日見己巳時，乙未日見戊寅時。蓋甲午乙未是沙中金，而戊寅則青沙，己巳乃黃磧也。
甲乙生卯月木旺之時，柱帶壬申癸酉劍鋒之金，正合此格。餘金則非。
我生者，豈若生我之為安。剋我者，曾如我剋者之為顯。
此言傷官不及印綬，用殺不如用財也。蓋傷官、七殺，雖或大貴，然多有得其禍者，弗若純用財印，為享自然之福也。或謂用財似止於富，不曰財旺生官耶。
故用財者制人，用官殺者制於人。
如逢既濟未濟，休疑沖並。休疑無依。
如壬子、丙午、壬子、丙午，既濟之格也。
如丁卯、丙午、丙戌、甲午，未濟之格也。二者俱大貴。
如以俗眼觀之，則前一命嫌於沖並，後一命嫌於無依矣。
或以未濟，以火在上水在下，柱中太旺為解，即聚精會神之格也。
內有三正三偏，不必生扶，不必透露。
六壬生四月，巳中戊為偏官，丙為偏財、長生金為偏印，
故謂之三偏。癸生巳月則為正官正財、正印，乃三正也。
水雖絕巳，金長生則水不終絕，是以不必生扶也。
翕聚則氣專，發散，是以不必透露也。
或以生扶指財官印言，若日干衰弱，則不可不生扶耳。
奔道途而喪生，蓋因秀氣繁亂。
坐囹圄以亡命，只為比肩爭鬥。
如一甲三寅。一丙三戌，一辛三丙，祿庫官星太多，無秀氣。如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀氣不勝其分奪也。
餘仿此。
刃重官輕，業屠沽於市井。馬疲印破，弄刀筆於公堂。
官星帶刃，本吉。官殺失時，而刃用事，茲其所以賤也。
凡遇此格，斷為屠沽無疑。
如寅午戌馬居申，有刑衝破害則馬疲。
甲木以壬癸為印，無庚辛生之，有戊己破壞，乃吏胥之徒也。或云：馬指財言；疲，病也；財臨病地，謂之馬疲。
考珞琭子馬疲注，王廷光以前說為是。
三奇再犯戌辰，作斲削裁縫之匠。
地三奇：甲戊庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。
干得三奇，地支有辰戌相沖，乃貴反為賤之造。
遇此者，可斷為木匠，及裁衣匠矣。
遇寅辰則不然、或戌有合，辰有合，各分二局。
則水火既濟，亦不然也。
四柱盡歸祿位，享眉壽景福之人。
如丙寅、甲午、乙巳、己卯，丙祿居巳，甲祿居寅，乙祿居卯，己祿居午，天干各有所歸，此人一生富而且壽。
即《消息賦》“享福五行歸祿，眉壽八字均停”之意。
木衰火旺複行西，天年夭折。
如甲午日，生四五月，木不南奔，又見金砍伐，夭折。
行東北運。則否。
水冷金寒兼拱北，身世浮沉。
金水傷官，只宜東南運行，吉。
甲春乙秋，偏宜官殺重疊。
甲生春，木旺賴金斲削，方成器。
乙生秋，或化或殺，皆吉。是以宜多殺。
假若甲生秋而重受剋，必主大凶。乙生春而殺多，亦不宜。
丙火卯月，難資印綬生扶。
濕木不生無焰火，理固然也。乙卯癸卯尤甚，丁卯庶幾。
水繁而不制，病生於膀胱。金繁而不化，疾在於喉舌。
水屬精，水失堤防而無土制，則其人淫，水多太泛也。
金屬聲，金太堅剛而無火化，則其人啞，金實無聲也。
財官雙美，透露極榮（一云，遇印極榮）；
火木通明，見土則貴。
財官雙美，是辰戌丑未月生，或壬午癸巳等日。
固宜財官，透天為妙。木火通明，須春生最吉。
土所以宿火培木，故須見之方貴。
壬趨艮，甲趨乾，須以財印助福。
子遙巳，丑遙巳，亦以財印相成。
以上四格，皆賴財印輔佐，而始大貴。不宜見官殺。
三奇伏歲支之下，少入翰林。三奇在時位之間，晚歸台閣。
如六甲日主，見己丑年者是，己丑中辛金、癸水、己土為財官印之三奇也。
如六丁日，見辛亥時，亥中壬水為官，甲木為印，又辛金乃財也，遇之豈不居極品乎？
夫三奇一也。而貴有老少之分，以年先而時後，年近而時遲耳。
官星得令，制伏諸凶。貴人扶身；解脫百厄。
此言命中有官星貴神，不忌凶神惡殺，在邪不勝正也。
須得令扶身，方准《賦》文。
若官失令受傷，貴人散漫生嗔，則否。
殺刃兩現干頭，定受言責之寄。
一遇刑沖歲運，恐蹈不測之危。
殺刃，為權星，刑沖最忌。
丙臨子申，戊當頭而貴擬王謝。
辛騎羊兔，乙透出而富比陶朱。
貴，以食神生旺言。富，以財星祿庫言。
八月官星見子辰，合來暗殺。
假如。甲生酉月為正官，歲時下有子辰則會出申金，斯為官殺混雜矣。
三春丙火逢猴鼠，化作正官。
丙火辰土，本是食神，有子申會成水局，非官而何？
此二句，乃不見之形。
金水固聰明，有土反成頑懦。
土能濁水，埋金故也。
梟食雖貧夭，得財忽變亨通。
食神乃財源，又為壽星，梟印破之，貧夭無疑。
一行財地，逐去梟神，凶中反吉。此命，多依他人取富。
六乙鼠貴，愛見食神。六陰朝陽，何妨肩劫。
金神帶殺入烏台，偏官帶刃居憲府。
金神羊刃皆惡星，喜官殺制伏，人命得之，為除奸去弊之象，故斷居此之職。
戊土疊臨寅宮，善財而不喜印。
戊寅雖坐殺，實長生地也，見火勿泥殺印，是火蒸焦土。
喜財者，財生偏官，官為有氣耳。
壬水坐下陽土，透殺切勿透官。
水固賴土止，亦惡混雜也。
偏財見官兼食神，榮華有准。身主用神或入墓，進取無緣。
木火相照，胸中萬斛珠璣。金水相涵，筆下千篇錦繡。
此格見前，重舉之，以明其才華之卓越。
三刑失合，破相傷軀。六害多逢，辜恩負義。
凡三刑，若有合則不成刑。
如人爭鬥，而有和解之者，不然難免此患。
帶六害多者，為人必以恩為怨。忘恩負義之流。
空亡卻損於妻子，隔角難為乎兄弟。
空亡，如甲子旬中無戌亥。
隔角，如丑寅，乃隔角方位也，日時見者重。
壬騎龍背帶刃者，類烏獲孟賁。
庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。
辰中有龍，陽剛之物也。更逢羊刃，膂力過人矣。
經云：辰多好鬥。
戌為火庫，庚日坐之，再經火則煆煉太過，其為無情甚矣。況其中藏婁金狗，此宿乃狡猾之物。經云：戌多好訟。
刑侯雍子，在春秋時，爭部田者也。
滿路異香，富而好禮。
年、月、日、時之天干，見地支四位責人者是也。
如壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以巳為貴，辛以寅為貴，己以申為貴，丙以亥為貴也。
一句和氣，樂以忘優。
年、月、日、時，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱出甲子旬中也。
歸祿愛財星，見官則損壽。
財為養命之源，歸祿之格，身旺愛財。
直忌官星，竊財氣故也。
正官得時令，有印不如財。
官印固妙兩全，苟無財星，官失其生意，印亦何用焉？
從革複出乎三奇，血食迄千年而未艾。
日干庚辛，地支巳酉丑，或申酉戌全者，乃從革之象。庚日干頭再有甲戊，辛日干頭再有壬癸，其人死當廟食於百世矣。何以言之？夫金之為用也剛，而其為質也固。剛者，義氣之發，固者可久之道。人之秉義者，生為忠臣，死必為明神矣。此理可與達士論之。
曲直兼資乎印綬，仁聲播九有以無窮。
曲直者，木象也。甲乙日主，倘見地支寅卯辰，或亥卯未全者是，更逢印綬之相生，其人必有仁心仁聞矣。以理推之，仁者，天地生物之心，於時為春，於五行為木。是木者，有生意之物。而仁人，實好生之德。更逢印綬，則生生而不息矣。得之者澤被群生，恩沾黎庶。故曰仁聲播九有而無窮。
地天泰故，斯人挺生；雲雷屯則經綸顯設。
此指上兩格之人，其生也既有所自而不虛生；其出也必有所為而不茍出也。或云：地天泰，乃戊申見辛亥。雲雷屯，乃壬子見乙卯。即妙選地天交泰，雷雨迎春二格。
是知術數無窮，實則不遺至理，言辭難悉。吾特舉其一隅，顯微闡幽，尊彼往哲，引伸觸類，存乎後人也。

◎金鼎神秘賦
（萬育吾著）
人生有命，得失頓殊。
富貴貧賤，那能一體。
紅光滿室，五行都聚於貴鄉。
佳氣充廬，四柱並集於福地。
先貧後富，生時值祿馬同鄉。
始吉終凶，日時犯空破之處。
平生坎坷，基薄與凶運交雜。
一世榮華，命高逢好運疊至。
剛金遇火方成器，決定超群。
旺火得水為既濟，必然出眾。
木須金而不繁，水賴土而不散。
戊己見寅卯，得位於勾陳。
壬癸坐巳午，當權於元武。
貴神入命遇奇儀，必是公卿。
華蓋臨時值孤寡，定為僧道。
玉堂拜相，炎炎火秀在離宮。
金闕朝元，洋洋水德宅坎位。
重逢水位，斷為雲水之仙。
累犯純陽，定作空門之子。
遇長生而聰明智慧。
逢死敗而蒙蠢愚頑。
父母難靠，年月俱陷空亡。
妻子易虧，日時並臨孤寡。
卯酉生逢剋戰，敗門戶而多災。
子午全居死墓，走他鄉而為客。
子午最嫌巳亥，卯酉切忌寅申。
宅墓受殺，門戶多破。
時落天中子少，合逢干頭妻多。
年中無氣，幼而散失元基。
月內逢空，門戶消索不立。
日臨絕位，縱妻無恙亦多離。
時在墓中，後嗣有時也不順。
合地秀者貴，得天時者榮。
五行無氣者貧，四柱有傷者賤。
陰陽純一者孤，支干刑害者疾。
用神休囚者，難求富貴。
秀氣淺薄者，多是藝術。
刑剋互見，身旺定作軍徒。
辰戌相加，有損斷為獄吏。
金水閑慢，落魄清貧之人。
驛馬衝擊，馳驅紅塵之客。
魁罡重犯，生於屠宰之家。
酉戌重逢，身作奴僕之下。
柱中子午雙包，尊居垣省。
命內干支一氣，貴至王侯。
一片純陽獨剋命，不死也傷。
滿盤印綬俱生身，不貴即富。
年月並傷，父母妻妾難為。
年時並傷，估恃繼嗣不保。
年沖日兮父母旺，妻妾難存。
時沖年兮兒女旺，父母易損。
破命者，少失雙親。
破月者，長剋昆季。
破日者，一身獨立。
破時者，老無結果。
破胎者，母氏獨當。
此則論其大略，尚未及乎精細。
先提官貴，迥異常流。
甲戌庚引至丑未，貴神有氣。
乙丙丁出於酉亥，天乙加臨。
己逢坎位乙到坤方。六辛喜於寅午。
壬癸宜於巳卯，此為暗中得貴。
更看官印弱強。
甲逢酉位，乙到申方。
丙得子宮必顯，丁加亥上榮昌。
戊見卯而能秀，己臨艮而聲揚。
庚到離宮得氣，辛臨巽位安然。
壬投午上既濟，癸向巳內財官。
此為正官、正印，更看祿馬朝元。
若無刑沖、剋破，必作鼎鼐神仙。
次論財富，養命之源。
先看財命有氣，次觀祿馬不貧。
木臨四季，向祿自然充裕。
水到午上，財旺必定豐隆。
土逢潤下，金遇曲直，火遭金局。
三合逢祿庫、食神，五行值天廚財氣。
四柱無傷，日時得地。
身旺有氣，逢財化作官星。
身衰失時，財多翻為貧漢。
若居殺地，多是凶徒。
人有公吏、軍戎、商賈、藝術，四者不同，各有所居。
公吏之命，多帶剋刑。東西戰鬥，南北衝擊。
長生處破了，死絕處生起。五行錯雜，象不純一。
倒食逢財，夾貴逢破。財印相刑，引用無氣。
秀中帶鬼，貴氣損傷。干支重會，提網懸針。
此等之命，不離公門。至若帶官祿而可獲福。
遇貴神而可進步，則又有出仕顯達者也。
兵卒之命，與吏大同。
局中殺重，而干支不等。
象內貴輕，而主本破傷。
甲見卯支，丙臨三丁之地。
辛向亥地，壬居二癸之鄉。
乙丁逢蛇，戊土奔馬。
此乃懸針羊刃，更犯剋破刑沖。
又帶福氣，凶中有吉。
懸針遇吉殺相扶，羊刃有貴神相助。
由是從行伍而有權祿，自兵卒而任總戎。
然以殺為重，則不可誣焉者也。
再看商賈，其命何憑？
日時並臨子午，三元都值寅申。
馬前無轡，劫上逢財。
或偏財身旺，複行財運。
或六合會財，更坐馬鄉。
壬人運南，丙人運北，經營買賣之人。
甲人行西，庚人行東，貿遷有無之輩。
甲乙居坎犯壬癸，未免萍梗他鄉。
元武遇亥無戊己，諒必龍斷外土。
至於得利不得利，則專論財之旺與不旺，而決之也。
再看藝術，又非商賈。
命遇德秀犯刑沖，小道可觀。
時逢學堂見空亡，多能可鄙。
乙庚化金於坎艮，丁壬化木於兌乾。
辛丙臨乎四季，戊癸居乎一宮。
此乃秀而不秀，化而不成。
格局破損，祿馬不全。
原夫秉賦聰明，多因生遇學堂。
至於成就淡薄，乃是命無根本
（無根本，如水人無金，火人無木之類）。
若四柱不相往來，更五行再無氣象。
天乙閑漫，華蓋疊逢。
不作飄蓬尋幽之士，必為九流藝業之人。
（天乙閑慢，如甲戊庚，上半年以未為貴人不閑。
下半年以丑為貴人不閑，與六壬反看）。
再看僧道，又非藝術。
五行在無氣之鄉，十干臨死墓之地。
年月盡逢孤寡，日時全見元辰。
累犯空亡，重臨華蓋。妻子衰絕，身旺無依。
火盛而身心禪定，水多而自在逍遙。
若命合貴格而死絕，心樂清虛。
命無貴氣而生旺，性好空門。
月上五行恬和，道行高潔，而教門增重。
時上五行安靜，行果相輔，而徒眾數多。
月上福神得助，則善和法眷，而同衣讚美。
日上刑沖帶殺，則求化無緣，而行腳飄流。
見殺印，則當權服眾，遇喪吊，則苦行傷身。
華蓋、夾貴與三奇，雖云吉殺。
自死、自絕、自生旺，則無吉助。
若生旺太過，而兼帶干鬼，則名利之心不忘。
值剋害太甚，而更遇凶殺，則凡俗之禮不免。
咸池為酒色之星，犯之則耽迷不檢。
羊刃乃凶惡之物，遇之則財利是圖。
歲運見喪吊伏返，在俗人則凶，而僧道則吉。
元命遇孤寡亡劫，在常人有妨，而僧道無害。古歌云：
兩般父母見星孤，四季天上祿也無。
辰戌丑未加臨著，多是道士及增徒。又云：
三合生人辰戌時，定為僧道不須疑。
若還華蓋並臨墓。囊囊豐隆定紫衣。
凡論僧道，又當以是質之。
又有先貧後富，在富後貧，二者隔別，全看月日。
日時生旺聚福兮，晚景榮華。
月令有氣儲財兮，早年富貴。
若月吉而引用多輕，先富後貧。
日強而本根不利，先貧後富。
生來受蔭，年月在財富之鄉。
末主孤寒，日時犯空破之地。
年月逢財無氣，幼年窘迫。
日時遇食有氣，老景歡欣。
四柱衰微，平生不遂。背祿逐馬，一世悽惶。
若夫干頭財露，支內不藏，傷劫實地。
祿馬虛浮。身旺印助，一生破敗不聚財。
身弱財多，外似有餘內不足。
或四柱原無財官，遇歲運忽合發跡。
似此之命，有名無實。
又有拋鄉去井。關土離家。
乃年剋月兮相制伏，日沖時兮在子午。
四煞若沖身命，定應遊走他鄉。
三限再用死絕，未免飄泊外處。
重重鬼害，累累刑空。
運拙時乖兮，別閭里而跋涉程途。
命蹇日衰兮，辭親戚而往來歧路。
再論兄弟。以及妻子。
木人春降到寅亥卯，昆仲必多。若生西南，必少。
金命秋生臨巳申酉，兄弟盈門。若逢東地，不靠。
水居潤下遇乾坎，同氣多榮，往來辰戌瀟灑。
火向炎上居離巽，連枝共美。到於酉亥雕零。
土臨四季，伯叔成行。
若論得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤寡。
青龍作子，休婚白虎之妻。
火德成男，莫娶亥子為婦。
水生子嗣，母忌中央。
年合時日犯戊癸，決主三妻。
甲逢二己到巳午，不止兩婦。
丙逢重辛居酉子，多招寵妾。
庚與乙合生卯午，定有偏房。
壬逢重丁在巳酉，重婚別室。
陽合陰盛妻雙立，陽合陰衰妻再娶。
又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理何說，要當詳論。
金居離位逢炎火，兒孫滿前。
火臨坎戶遇順下，後代剋昌。
木逢庚辛到巳申，土生甲乙見寅卯。
水臨四季，喜見戊己。時日生逢無剋制，子孫多榮。
官殺重逢見財生，嗣繼必貴。
若夫日臨衰墓死敗，男女須傷。
時犯空亡有剋。兒孫必少。
木為後代，忌逢申午之方。
火若為男，休逢酉亥之地。
金為子位，怕見坎寅。
水作男官，忌見卯巳。
土為後嗣，怕臨震東。
男取剋於為嗣，女取干生為子。
四柱歸於敗絕，五行都在傷官。
雖有干支暗合，也須螟蛉作嗣。
縱有偏出，實難定姓。
古有借妻安子，其理整玄。
木兒見鬼，得北方坎女多存。
水子遇殺，賴西方兌妻可養。
水制火男，借青龍為乳母。
木損土兒，覓朱雀為繼娘。
五行有損，須借相生。
四柱雖剋，亦多無害。
若不惜母安子。豈能後嗣不乏？
至論女命，最怕刑夫。
日生木蛇，難成婚配之期。
己用金雞，定是失夫之婦。
土為夫婿，寅卯多寡。
木作婚期，離宮須害。
再犯孤鸞尤甚，更遇八專何說。
至於為婦清潔，生而不犯貴合。
若要秉性堅貞，長而不逢殺傷。
丁壬無氣，必犯娼淫。
戊癸休囚，多有濁濫。
四柱祿合，三元純一。日時有合，有夫不離私情。
桃花劫煞，五行居墓。財祿沐浴，背夫別成暗約。
陰遇陽干合多，不娼即妓。
比劫分爭身弱，非妾即奴。
至有五行失位，四柱休囚。
十干上下交戰，運行無氣空亡。
三元在沐浴之中，五行居死墓之地。
生為奴婢，將誰怨尤？
間有命犯倒食而無食，能與別人作福。
偏財遇比而身旺，甘為富家幹僕。
男子舍居，異姓入贅。
金居金位遇卯寅，木到木鄉逢丑未。
日時犯月鬼破門，丙寅別祖宗入墓。
魁罡臨命見華蓋，一生就妻為活。
丑未重犯遇寡宿，半世從婦入舍。
四柱往來有情，攜手為婚。
三元重犯陰合，不媒作室。
陽衰陰旺，女招別姓子為男。
命配成婚，休敗剋滯；後看相生，多招外婿。
支多剋滯，定應知汝波濤
下上無生，一戶豈能堅守？
身如顯化自無氣，本姓全虧。
若是假合別成象，孤兒異姓。
平生窘迫，豈能得祖宗之財？
若得興豐，因托別房父母。
此只論其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。
若夫疾病死絕，貧賤兇惡，歲運晦顯，各有道理。
已著以前，茲不重賦。

◎絡繹賦
參造化之無機，測五行之妙理。
判人命之得失，決一世之榮枯。
法則取於日干，興衰論乎月支。
甲乙屬木，最喜春生。
壬癸屬水，偏宜冬旺。
丙丁火而夏明，庚辛金而秋銳。
戊己兩干之土，要旺四季之期。
日乃自身，須究強弱。
年為本主，宜細推詳。
年干父兮支母，日干己兮支妻。
月干兄兮支弟，時支女兮干兒。
後殺剋年，父母早喪。前殺剋後；子息必虧。
馬入妻宮，必得能家之婦。
殺臨子位，當招悖逆之兒。
祿入妻宮，食妻之祿。
印臨子位，受子之榮。
梟居祖位，破祖之基。
財官月旺，得父資財。
所忌財傷祿薄，最嫌鬼旺身衰。
食神略見，人物豐肥。
梟印重生，祖財漂蕩。
咸池財露主淫奢。
凶煞合年防自刃。
桃花重帶合神，花街柳巷。
驛馬若逢沖物，暮楚朝秦。
金火交爭，斷無禮義。
印財兩失，少損爺娘。
桃花會祿，酒色亡身。
財旺梟衰，因財喪命。
身臨沐浴之年，恐遭水厄。
主入戰鬥之地，必逢火傷。
財生官者，用賄求官。
財壞印者，貪財神職。
財旺生官，自身榮顯。
財生殺黨，夭折童年。
獨殺衝破廢閒人，諸殺逢周兇狠輩。
天干多殺，遇干年須當夭折。
地支多鬼，遇支年必見凶災。
財生官，官生印，印生身，富貴雙全。
傷黨財，財黨殺，殺剋身，凶窮兩逼。
酉寅刑害，繼傷婚。
巳卯風雷，多性急。
殺官混逢，乃技藝之流。
財祿坐馬，為經商之客。
馬落空亡，遷居漂泊。
祿遭衝破，離鄉萍梗。
陰多利於女人，陽盛宜於男子。
陰盛於陽，女主興家。
陽盛於陰，男當建府。
純陽男必孤寡，純陰女必困窮。
官貴生年，化凶殺而名垂萬古。
胞胎臨日，遇印綬而祿享千鍾。
一氣為根，秀出群英之表。
兩干不雜，名出眾彥之先。
木秀火明，擬作鹽梅調鼎客。
水深土厚，當為舟楫巨川才。
命元生殺逢身旺，必主加權。
臨官歲遇值貴人，重宜進秩。
傷官最要去官盡，制殺無如化殺高。
倘若化神弱，制神強，施恩有不足之怨。
化神旺，制神衰，臨事無決斷之能。
有殺無印欠文彩，有印無殺少威風。
殺印兩全，文武兼備。
衰運發而