剛剛上網查的卦辭給你作參考..
比:吉,原筮元永貞,旡咎,不寧方來,後夫凶。
親比,吉。若是原本的卜筮(不是再筮),那麼可依原本之卜筮結果長久保持下去,不會有罪咎。若是姍姍來遲,因見人皆來而有不安才最後也來比附,則凶。
比卦為向上比附之意,向上比附應該主動而迅速,當仁不讓;落於人後者則不為對方所接納,故凶。
〔字義〕
原筮:原本、最初的卜筮。原,原本。程子「故必推原占,決其可比者。」
不寧方來:不寧即不安,不寧方來描述姍姍來遲之貌,因見眾人皆比附,最後心有不安才來比附。
後夫凶:後來的人,凶。後夫即後來的人,夫當作名辭,讀作「膚」,同「丈夫」的「夫」。比道重在先與快,在於人前者則能為對方所接受,為吉;在於人後則不為對方所接納,故凶。
比:吉,原筮元永貞,旡咎,不寧方來,後夫凶。
親比,吉。若是原本的卜筮(不是再筮),那麼可依原本之卜筮結果長久保持下去,不會有罪咎。若是姍姍來遲,因見人皆來而有不安才最後也來比附,則凶。
比卦為向上比附之意,向上比附應該主動而迅速,當仁不讓;落於人後者則不為對方所接納,故凶。
〔字義〕
原筮:原本、最初的卜筮。原,原本。程子「故必推原占,決其可比者。」
不寧方來:不寧即不安,不寧方來描述姍姍來遲之貌,因見眾人皆比附,最後心有不安才來比附。
後夫凶:後來的人,凶。後夫即後來的人,夫當作名辭,讀作「膚」,同「丈夫」的「夫」。比道重在先與快,在於人前者則能為對方所接受,為吉;在於人後則不為對方所接納,故凶。
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若人欲了知, 三世一切佛, 應觀法界性, 一切唯心造。
若人欲了知, 三世一切佛, 應觀法界性, 一切唯心造。
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