有人回應，老子有的解釋，營魄是當魂魄解，又說天門是我們的七竅或感官。這部分跟我的解法有所不同。我在此加以分辨：

在丹道裡面，「營」代表的是身體營衛之氣(也是中醫的說法)，是滋養和防衛環境侵害肉身的能量。

而魂魄的意義：魂指的是精神的精神層面作用，魄代表精神在身體的作用。與所謂人死魂歸於天，魄隨身體歸於地的說法是異曲同工的。魂屬先天形而上的層次，而魄就屬於後天形而下的層次，是不同的面向。

而營魄合一，指的是身體的精神和能量作用合一的意思。基本上，這層還是屬於後天功夫，故營魄解為魂魄不太切當。，故在丹道裡面比較喜歡用的語彙是「心息相依」、「神氣合一」來描述它。


而在丹道，「天門」也不當七竅和感官解。

天門是當嬰兒的囪門解，位置在百會穴，長大就封閉起來，與先天之氣的連結就失去了。當我們重新打開囪門，回復嬰兒狀態，也就是開頂，如此先天氣才能從囪門進入身體，進入內呼吸(胎息)的境界。這樣跟前段「能嬰兒乎」的義理，才會互相呼應、首尾連貫。

以上是再深入一點的解釋。