張貼者: 子虛先生
晚輩試圖回答以上問題,還請老先生不吝指正:
問題1:任氏˙徐氏˙認為五陽從氣不從勢˙五陰從勢無情義˙只以陽性剛健˙不畏財殺˙陰性柔順˙易於順從˙一語帶過˙其五行之理˙實者為何!!
陰干易從、陽干難從,為陰陽之理。陰干柔順,即使地支稍有根氣,略見印比,也可從勢;陽干只要稍有根氣,略見印比,縱財殺結黨成勢也抵死不從也。
問題1:任氏˙徐氏˙認為五陽從氣不從勢˙五陰從勢無情義˙只以陽性剛健˙不畏財殺˙陰性柔順˙易於順從˙一語帶過˙其五行之理˙實者為何!!
陰干易從、陽干難從,為陰陽之理。陰干柔順,即使地支稍有根氣,略見印比,也可從勢;陽干只要稍有根氣,略見印比,縱財殺結黨成勢也抵死不從也。
請問子虛先生:論命時,有分陽干從格與陰干從格?如果沒有,那又如何解釋任氏與徐氏的評語?甚至於滴天髓的這段話?如果有,請問效果如何?驗證的成分高嗎?
張貼者: 子虛先生
問題2:身弱難任財官˙那為何【絕地逢生】可以脫此而論˙其理何在!!難道不違五行天理˙
「絕處逢生」應是指印星的作用。如丙日生亥月、庚日生寅月、壬日生巳月、甲日生申月 — 月令皆為印星之長生。日主無氣,印星卻已進氣,元神依附印星而生,卻也能夠得到富貴。
古人所謂【胞胎逢印綬,祿享千鐘】,也是指身坐絕地逢印綬之格局,元神愈弱,逢印生之愈有情。這種格局型態遇運相助,也能夠得到很高的俸祿,現代多主那些高薪上班族。所以何懼身柔也,逢印得用就足夠了。
「絕處逢生」應是指印星的作用。如丙日生亥月、庚日生寅月、壬日生巳月、甲日生申月 — 月令皆為印星之長生。日主無氣,印星卻已進氣,元神依附印星而生,卻也能夠得到富貴。
古人所謂【胞胎逢印綬,祿享千鐘】,也是指身坐絕地逢印綬之格局,元神愈弱,逢印生之愈有情。這種格局型態遇運相助,也能夠得到很高的俸祿,現代多主那些高薪上班族。所以何懼身柔也,逢印得用就足夠了。
請問子虛先生:請問您認同【胞胎逢印綬,祿享千鐘】嗎?如果認同,那又為何認為丙辰日為從格?如果不認同,那又如何用不認同的文字來解釋【絕地逢生】?
張貼者: 子虛先生
問題三:以火來說˙有丙丁火˙丁火又為何稱為【不滅】˙漢東方朔將丁火喻之為【螢火】其五行之理何在˙
雖丁火為陰干,但本性為陽,故滴天髓曰:丁火柔中,秉性昭融,旺而不烈,衰而不窮。
雖丁火為陰干,但本性為陽,故滴天髓曰:丁火柔中,秉性昭融,旺而不烈,衰而不窮。
請問子虛先生:那丙火滅或不滅?何以專指丁火?又癸水滅或不滅?何也?
我是問題學生,請不要生氣喔!
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